中國畫家在完成一幅畫以後，還要在畫面上題款、鈴印（蓋章），這樣，這幅作品才算最後完成。題款，包括詩文和書法兩種藝術，合起來就是詩、書、畫、印四種藝術，它們各有其特點，互相配合，形成一件完整的藝術品。所以題款與鈴印不能不講究。
題 款 的 內 容
題款的內容可長可短，但必須與繪畫內容有關聯。
1．最短的只寫作畫的時間和作者姓名，也可寫上作畫的地點，這是一幅畫中必不可少的。
2．可以寫一個題比如石濤的《臨風長嘯》款為“雙清閣之圖。大滌子若極寫。”
3．可以寫兩句詩或一首詩，如潘天壽《江州夜泊圖》，款為“飛帆如葉駕輕舟，千裏江程》日收。莫問浸陽舊司馬，明宵燈下抵瓜州。甲午秋，天壽。”
4．可以寫一句話或幾句話，如王原祁《仿古山水圖冊》，款為“人家在仙掌，雲氣欲生衣。用松雪法寫家右丞詩意。”（圖1）
圖1 題款
題 款 的 位 置
圖2 元.倪雲林
清孔衍拭《畫訣》說：“畫上題款，各有定位，非可冒昧，蓋補畫之空處也。如左有高山，右邊宜虛，款即在右。右邊亦然，不可侵畫位。”這段話提出了題款位置選擇上的兩條原則：一是補空，使題款與畫跡相呼應，起平衡作用，以補畫面的不足；二是不能侵畫位，山水畫講氣勢、勢之所趨，雖有空白也不能題款，以免造成堵塞，影響氣脈的通暢。至於有的畫布局上已經形完意足，也就不必再加題款畫蛇添足，只署名於不礙之處即可。清高秉在《指頭畫說》中總結了一條題款經驗：“倪迂（贊）、文（征明）、董（其昌），多有自題數十百言者，皆於作畫時，預存題跋地位故也。”他是說古代名家在繪畫構圖時，就已經把題款的位置考慮進去了，所以款字雖多，卻能與畫跡相得益彰，使畫面增輝。可見“預存題跋地位”是十分重要的經驗。（圖2）
各 種 款 式
1．從題款內容上看，只簡單的寫上年月姓名的叫“窮款”；題寫長篇大論的叫“長款”，只題詩文與作者姓的，叫“單款”；在單款之外，還寫明畫是送給某人的，叫“雙款”。在雙款中，寫受畫者名字、稱謂那部分叫“上款”；寫作者姓名的部分叫“下款”。
[上款] 除書寫受畫者名字、稱謂之外，為了表示作者的謙遜、常常在受畫者前加上“寫贈”、“畫請”、“以應”、“畫似”等字樣，在受畫者後常加上“雅屬”、“指正”、“斧正”、“清鑒”、“補壁”、“博笑”等字樣。如有標題或詩文跋語，一般放在受畫者名字之前。如明代趙左《溪山無盡圖》，款為：“溪山無盡。萬曆四十年歲在王子臘月之望，寫贈五鹿先生還朝。華亭趙左。”（圖3）又如清查士標《仿雲林雨山圖》，款為“長日焚香靜掩關，鳴泉隔屋送潺潺，小窗筆墨餘情在，寫得雲林雨後山。癸亥中秋畫似克老道兄清鑒。查士標。”（圖4）
[下款] 除作者姓名外，常在名後寫“畫”、“寫”等字。如果畫風粗放，可寫“寫意”、“潑墨”等字。過去文人畫家還寫上“戲墨”以自詡，現在一般已不用了。在作者前面還可冠以籍貫，如上文“華亭趙左”，華亭是趙左的故鄉。至於作畫的時間、地點，可以寫在受畫者前，也可以寫在作者署名之後。
還須談一點，是關於年月的寫法。我國傳統習慣是用甲子紀年，現在又通行公曆紀年，所以現在題款上兩種紀年都在用。
2．從題款形式上看，一般有橫題式與直題式兩種，要根據畫面的布局而定。字體如用篆、隸、正楷，則要齊頭齊腳；如用行草，可齊頭不齊腳。書寫年月姓名的字要略低於詞句，字體也略小於詞句。當然，這些也不是絕對的，根據需要也可伸縮變化，但要有利於畫面的協調完美。
此外，題款字體的形式，要與作品風格相適應，工筆畫不能用狂草，大寫意也不能用正楷。畫風清麗的，書法也應秀麗；畫風古樸的，書法也應質樸；畫風大氣磅磅的，書法也應雄健奔放，方能配合協調。 
圖3 明.趙左款 
圖4 清.查士標款 
圖5-1 明.王紱（名號章） 題 款 、鈐 印 法
中國畫家在完成一幅畫以後，還要在畫面上題款、鈴印（蓋章），這樣，這幅作品才算最後完成。題款，包括詩文和書法兩種藝術，合起來就是詩、書、畫、印四種藝術，它們各有其特點，互相配合，形成一件完整的藝術品。所以題款與鈴印不能不講究。
題 款 的 內 容
題款的內容可長可短，但必須與繪畫內容有關聯。
1．最短的只寫作畫的時間和作者姓名，也可寫上作畫的地點，這是一幅畫中必不可少的。
2．可以寫一個題比如石濤的《臨風長嘯》款為“雙清閣之圖。大滌子若極寫。”
3．可以寫兩句詩或一首詩，如潘天壽《江州夜泊圖》，款為“飛帆如葉駕輕舟，千裏江程》日收。莫問浸陽舊司馬，明宵燈下抵瓜州。甲午秋，天壽。”
4．可以寫一句話或幾句話，如王原祁《仿古山水圖冊》，款為“人家在仙掌，雲氣欲生衣。用松雪法寫家右丞詩意。”（圖1）
圖1 題款
題 款 的 位 置
圖2 元.倪雲林
清孔衍拭《畫訣》說：“畫上題款，各有定位，非可冒昧，蓋補畫之空處也。如左有高山，右邊宜虛，款即在右。右邊亦然，不可侵畫位。”這段話提出了題款位置選擇上的兩條原則：一是補空，使題款與畫跡相呼應，起平衡作用，以補畫面的不足；二是不能侵畫位，山水畫講氣勢、勢之所趨，雖有空白也不能題款，以免造成堵塞，影響氣脈的通暢。至於有的畫布局上已經形完意足，也就不必再加題款畫蛇添足，只署名於不礙之處即可。清高秉在《指頭畫說》中總結了一條題款經驗：“倪迂（贊）、文（征明）、董（其昌），多有自題數十百言者，皆於作畫時，預存題跋地位故也。”他是說古代名家在繪畫構圖時，就已經把題款的位置考慮進去了，所以款字雖多，卻能與畫跡相得益彰，使畫面增輝。可見“預存題跋地位”是十分重要的經驗。（圖2）
各 種 款 式
1．從題款內容上看，只簡單的寫上年月姓名的叫“窮款”；題寫長篇大論的叫“長款”，只題詩文與作者姓的，叫“單款”；在單款之外，還寫明畫是送給某人的，叫“雙款”。在雙款中，寫受畫者名字、稱謂那部分叫“上款”；寫作者姓名的部分叫“下款”。
[上款] 除書寫受畫者名字、稱謂之外，為了表示作者的謙遜、常常在受畫者前加上“寫贈”、“畫請”、“以應”、“畫似”等字樣，在受畫者後常加上“雅屬”、“指正”、“斧正”、“清鑒”、“補壁”、“博笑”等字樣。如有標題或詩文跋語，一般放在受畫者名字之前。如明代趙左《溪山無盡圖》，款為：“溪山無盡。萬曆四十年歲在王子臘月之望，寫贈五鹿先生還朝。華亭趙左。”（圖3）又如清查士標《仿雲林雨山圖》，款為“長日焚香靜掩關，鳴泉隔屋送潺潺，小窗筆墨餘情在，寫得雲林雨後山。癸亥中秋畫似克老道兄清鑒。查士標。”（圖4）
[下款] 除作者姓名外，常在名後寫“畫”、“寫”等字。如果畫風粗放，可寫“寫意”、“潑墨”等字。過去文人畫家還寫上“戲墨”以自詡，現在一般已不用了。在作者前面還可冠以籍貫，如上文“華亭趙左”，華亭是趙左的故鄉。至於作畫的時間、地點，可以寫在受畫者前，也可以寫在作者署名之後。
還須談一點，是關於年月的寫法。我國傳統習慣是用甲子紀年，現在又通行公曆紀年，所以現在題款上兩種紀年都在用。
2．從題款形式上看，一般有橫題式與直題式兩種，要根據畫面的布局而定。字體如用篆、隸、正楷，則要齊頭齊腳；如用行草，可齊頭不齊腳。書寫年月姓名的字要略低於詞句，字體也略小於詞句。當然，這些也不是絕對的，根據需要也可伸縮變化，但要有利於畫面的協調完美。
此外，題款字體的形式，要與作品風格相適應，工筆畫不能用狂草，大寫意也不能用正楷。畫風清麗的，書法也應秀麗；畫風古樸的，書法也應質樸；畫風大氣磅磅的，書法也應雄健奔放，方能配合協調。
圖3 明.趙左款
圖5-1 明.王紱（名號章）
圖4 清.查士標款
鈐 印
蓋圖章，是完成一幅畫的最後一道工序。我國傳統習慣常用蓋圖章來表示明守信約與鄭重負責。畫上鈴印，除了表示這種作品為某人所畫的標志以外，還具有審美價值。在白底的紙上，黑色的畫跡中，蓋上一方深紅色的精美印章，能夠使畫面相映生輝。所以中國畫家常擁有各種印章。讓它們在畫面上產生不同的藝術效果。
常用印章有：
1．名號章。一般用兩方配合使用，是畫面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用時，朱文紅色輕，用在上邊；白文紅重，放在下邊。印章大小約等於題字，或略小於題字。蓋章的位置，如署名下空白多，就蓋在下邊，如署名下空白少，可蓋在字跡左右。兩方章的距離，約等於一至二個圖章的位置，不可拉得太開，或擠得太攏。（圖5-1）
2．壓角章，亦稱畫角章。可根據畫面需要，用在畫的左下或右下角。壓角章比名號章大，多為方形或長方形，朱白文不論。內容可以是格言、警句，統稱閑章，如“師造化”、“得山水趣”、“江山如此多嬌”等。也可以用齋館名，稱為齋館章，如文征明的“真賞齋”、石濤的“大滌草堂”等。（圖5-2）
3．引首章。多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用於題款開頭二三字的右側，故稱引首。內容與壓角章相似。（圖5-3） 
圖5-2 清.王鑒（壓角章） 
圖5-2 張大千（引首章）
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