地山谦 一、卦名:谦卑之谦1、以卦象论:下卦为艮为山,上卦为坤为地,山本高而在上,今退而居于地下,屈高而居卑,故曰:“谦”; 2、以卦意论:下卦为艮为止,上卦为坤为顺,止乎内而顺乎外,故曰:“谦”。 二、卦辞:谦,亨,君子有终君子持身礼让,待人谦恭,则无往不利,此乃亨通之道,故曰:“亨”;若能固守谦道,始终不易,非君子不可,故曰:“君子有终”; 三、彖辞:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行;天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦;谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。1、天道下济而光明,地道卑而上行 九三一阳,入于坤下,阳德光明,故曰:“天道下济而光明”;坤德谦卑而居于上,故曰:“地道卑而上行”; 2、天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦 此四句言盈谦之祸福,分述天道、地道、神道、人道,盈与谦相对,盈则“亏”、“变”、“害”、“恶”;谦则“益”、“流”、“福”、“好”,盈则为祸,谦则为福; 3、谦尊而光,卑而不可逾,君子之终 居于尊位,而能谦卑下人,则人愈尊之,其道光明,故曰:“谦尊而光”;居于高位,而能谦卑下人,则人愈高之,其道不可逾,故曰:“卑而不可逾”;戒其盈而守其谦,谦卑之道终生不易,唯君子能为之,故曰:“君子之终”。 四、象辞:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。1、地中有山,谦 下卦为艮为山,上卦为坤为地,故曰:“地中有山”;山本居高,今屈高而居卑,故曰:“谦”; 2、君子以裒多益寡,称物平施 裒(póu),减也;益,加也;君子法此谦卦之象,多则减之,少则加之,损有余而补不足,使人各得其平,是行天道也,故曰:“君子以裒多益寡,称物平施”。 |
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