|
先秦到汉代直至明中期各朝代，民间到庙堂都盛兴过炼丹术。但是丹道典籍中的糟粕非常多，炼制丹药的方法也异常的诡异，大家能不看就不要去看，实在是去伪存真太难。 道家修炼的阶段成果是结丹，方士们都想炼制出“我命由我不由天的金丹”。丹道之学晦涩难懂，各门派中多代难出一人，即使愿意留下些许文字，行文中使用大量隐语，无人指点难成大道。 丹道之学分内丹与外丹。内丹以身体为炉鼎，精气神其中一昧为药，在体内结丹；外丹以丹炉为鼎，金石、硫磺、中草为药，用火炼制。传说中的可脱胎换骨的外丹（金丹）炼制方术已失传。但外丹的目的也就是为了让身体升起变化，内丹学兴起之后，外丹学就逐渐隐退。 守正堂传播传统武学，丹道方面的传说与典故留待以后有缘再讲。道家修内丹，将身体分为上中下三个丹田。丹田可以简单理解为能长出“丹”的庄稼地。上丹田，在眉心附近；中丹田，在心窝附近；下丹田，在肚脐附近。 内家拳修炼同样非常重视丹田，通常说的意守丹田指的是下丹田。现代练武者接触许多西方搏击术，认为意守丹田的作用在于腹腔增压，从而提升（没有骨骼保护的）腹部的抗击打能力。这种想当然的解释，居然信众颇多。假如我们的祖先有侵略者一般发达的四肢，厚实的肌肉，就不会创造出以弱胜强的内家拳了。 学习内家拳，光是思想上接受“以弱胜强”、“牵动四两拨千斤”、“阴阳虚实”的远远不够的。想要发挥出内家拳应有的威力，需要改造的身体，这与上述的道家炼制金丹，让身体脱胎换骨目的一致。不过，内家拳的“丹”并不单单生长在上中下丹田中，而是结在身上任意一处。内家拳家认为：周身无处不丹田，内外随处可结丹。 “结丹”在内家拳的体系中，是指在局部构建个无数个“协同处理器”（微型大脑）。用推掌这个动作来说明，普通人一掌即出，就不会再关注掌的状态，一直到打中（或者打空）才会对手掌下达新的指令。 假如手掌已“结丹”，那么出掌整个过程中意识中，对手掌的运行，手掌上穿过的气流都能心中有数；进一步，手指上已“结丹”，那么先触碰到对方的手指会根据对方的力量反馈，做调整，其它手指会自动配合，从而做到避实就虚；更进一步，每根手指上下左右都已“结丹”，可将手指上的力量分为四个方向，吸附在接触点上。 功夫越深，“丹”越密，身体就越灵敏。与人交手中，不再是线性的攻击，而是立体的全方位的攻防体系。出拳收拳也可做到收发自如，这一切都必须依 靠全身各处的“丹”，时刻微调并及时反馈给大脑共同协作完成的。许多拳友认为这种能力是条件反射。两者之间有个巨大区别，条件反射一旦刺激出现无法停止；“丹”却不是根据刺激源，来做同样的动作，而是要根据情况在普通认知中无法分割的部位（比如，手指尖），分出多个不同方向的力道来完成吸附或者攻击。 内家拳“结丹”，需要经过数年的刻苦修炼方能达成，达成之后的好处不仅仅在于身体的灵敏度，更大的优点在于身体上的这些“协同处理器”会帮助你监控肢体末节，在身体出现酸麻、疼痛之前就能被发现，并自动调整纠正，让身体始终处于安舒中正的状态。 亲爱的读者您好！如果你喜欢武术，欢迎关注微信公众号：功夫之神（GFZS119），与各路英雄相互切磋武艺，提升自我，得到更高的修为。 |
|
|
