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人往高处走，大家都喜欢追求高级的东西，这是人之常情无可厚非，那智能科学里面的高级是什么呢？ 智能科学中的修身方法中一开始练功是初级层次，慢慢练功到中级层次，再练功到高级层次。老师把练功的整个过程划分为三个阶段：外混元阶段、内混元阶段、中混元阶段。把动功分成了六步功。一步功“捧气贯顶”（三心并站庄过渡），二步功“形神庄”，三步功“五元庄”，四步功“中脉混元”，五步功“中线混元”，六步功“混化归元”。一步功属于外混元，二、三步功属于内混元，四、五、六步功属于中线混元。 这里说明一下，混元气并不分内、中、外，这里讲的外混元、内混元、中混元，是指练功的三个阶段而言的。有些人可能会产生误解，以为混元气分内外。混元它可以指混元气，也指“混化”的意思。外混元阶段是指人的意识和外面的气、大自然的气进行混化；内混元阶段是人的意识和人体里面的气进行混化；中混元阶段是混元窍开了之后的练功内容。混元窍不开谈不上练中脉、中线，最后到混化归元。 我们很多人认为，练了五元庄就是中级层次了，现在很多人也在拼命练混元窍开，想以此练到高级层次上去。我们这就有一位同学，拼命练五元庄，练混元窍开，想按部就班的进入到高级。结果，混元窍没开，还出现了高血压。什么原因呢？练功到了一定程度，参照系还是常态的，没能从意识上下功夫，出现的高血压可不是平常的高血压，而是意元体病（前面有文章说了这个问题）。 老师讲过，初级层次的时候我们大家练功是以功法为主，涵养道德、陶冶性情为辅（并不是不重要）。中级层次的时候大家练功是以涵养道德、陶冶性情为主，功法为辅。高级层次的时候就没有具体的功法了，只有在意识里练了。那我们大家只是按部就班的练这几步功法怎么能进入到高级呢？可见功法跟功夫是两回事。 其实，功法的每一步功都是直指本元，哪一步深入进去，也可以从初级修练到高级上去，随便哪一步功法都可以。在练功中有不同的练法，比如就只练一个捧气贯顶法，外混元练内气外放，外气内收，开始在皮表层次，再往里冲、冲，也可以进得去。这里面有一个练功方法的不同，我们说的六步功是功法的层次，还有个功夫的层次，练哪一步功法都有功夫层次体现在里面。 一个捧气贯顶你就推收、推收，光会意念引气，气就出来进去，这也是一个功夫。我们说没有功夫练什么样的功法都达不到那个效果，不是功法的问题，是我们功夫的问题。所以有些同学练几年捧气贯顶病没好，练形神庄病也没好，练五元庄病仍旧没有好。按道理讲如果真把捧气贯顶法练好了，病就应该好了。 所以，我们练了不同步骤的功法，不等于功夫高了。但是我们练一个功法，不等于功夫不长。这里大家还要明白一点，同一种功法还有不同的练法，也就是说练某一步功，还有具体的不同练法。如捧气贯顶、形神庄、五元庄、中脉混元，不论练哪步功法，都有具体练法的不同，练法中还有功夫。 我们练功，要知道练功的本质是什么，不能只是把练功看作是形式上的练，按功法去练才叫功夫，要看到练功最根本最本质的东西是练意识、练意识统帅生命活动的能力。智能科学是一所宝藏，过去人家说拿着金碗要饭吃，我们如果不懂得它的本质，我们就是守着这个宝藏要饭吃了。 |
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