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第四部分：公元前220年—前210年（始皇二十七年至始皇三十七年） 公元前220年,辛巳,秦始皇嬴政二十七年 历史记事： 始皇巡陇西、北地 秦始皇二十七年（前二二０）为“示强威，服海内”，于是巡陇西（今甘肃临洮）、北地（今甘肃宁县西北）。归途中，出鸡头山（今甘肃平凉西），经过回中（今陕西陇县西北），反回咸阳。 杂谈逸事： 筑驰道 秦始皇二十七年（前二二０），为加强对全国的控制，便于政令军情传送，商旅车货往来，开始在全国各地修筑驰道。以咸阳为中心，东通燕、齐（今京津地区及山东），南达吴、楚（今江苏与两湖地区）。道宽五十步，用铁锤夯筑路基使之坚实；中央宽三丈，为皇帝出行专用道路，每隔三丈值松树一株，作为标志。驰道两旁百姓可以行走。驰道修成，方便了全国陆路交通。 公元前219年,壬午,秦始皇嬴政二十八年 历史记事： 始皇第一次东巡 秦始皇二十八年（前二一九），为“亲巡远方黎民”，宣扬“功盖五帝，泽及牛马”，首次东巡郡县。列侯王贲（王翦王）、王离（王翦孙），伦侯赵亥，丞相隗林、王绾，卿李斯及五大夫赵婴等人随行。先后上邹峄山（今山东邹县东南），登泰山，到梁父（泰山下小山）。然后东北行，经黄县（今山东龙口黄县镇东）、月垂县（今山东烟台福山镇）到达渤海滨之成山（今山东宋成成山角）、之罘（今烟台北芝罘岛）。由之罘折向西南，到达琅邪（今山东胶南琅邪山）。自琅邪而西南，取道彭城（今江苏徐州），行往西南渡淮河，进入衡山郡（今湖北黄冈西北）及南郡（今湖北江陵）。在南郡小事停留，经由武关（今陕西商南西北）返回咸阳城。 秦始皇泰山封禅 秦始皇二十八年（前二一九），秦始皇在泰山封禅，刻石纪功。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式，所谓“封”，是指筑土建坛祭天。所谓“禅”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。“封”与“禅”是同时进行的，但“封”比“禅”要隆重得多。前二一九年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士七十人，到泰山去举行封禅大典，由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼。接着下来，到附近的梁父山行禅礼。 杂谈逸事： 筑琅邪台 秦始皇二十八年（前二一九），封泰山、禅梁父以后，东游海上，南登琅邪（今山东胶南琅邪山）。琅邪昔为越王勾践会齐、晋诸侯，称霸东南之胜地；又有所立望海观台始皇至此“大乐之，留三月”，因作琅邪台，刻石颂功德，下令迁移黔首三万户于琅邪台下，免十二年赋税。 刻石纪功 秦始皇帝二十八年（前二一九）东巡郡县，上邹峄山，封泰山，禅梁父，立石刻辞称颂其德业。赞秦“初并天下，罔不宾服”，皇帝勤政，为天下兴利的功劳。至渤海东，游成山（今山东荣成成山角），登之罘山（今山东烟台北芝罘岛），立石纪功而去，南登琅邪（今山东胶南琅邪山），作琅邪台，刻石表明“器械一量，同书文字”与“功盖五帝，泽及牛马”的殊勋。始皇二十九年第二次东巡，登之罘，刻石称功，颂其灭六国，扬武威，“黔首改化，远迩同度”的创举。赞颂秦德“普施明法，经纬天下，永为仪则。”始皇三十二年东临碣石（今河北昌黎北），刻辞于碣石门，颂其诛暴逆的武功，导良顺的文德，拆除六国城郭，决通六国险阻、川防之大功。始皇三十七年，南游云梦，望祭九嶷山（今湖南蓝山南境）虞舜之冢墓。临浙江，上会稽山，祭大禹穴庙而望南海，立石称颂秦德“大治濯谷，天下承风”的伟大；申明禁止淫逸，男女备持端诚品性，夫不作奸，女不行乱，为父母的尽心养育，以淳风化，以保太平的法令。秦二世巡行各地时，又加刻诏书和从臣姓名。这些刻石后大都湮没毁灭，仅琅邪残石现陈列于北京中国历史博物馆，泰山刻石残存数字。 始皇求仙 战国时，传说有燕人宋毋忌、羡门子高等人得仙道，通形解销化（人老形骸消解而“仙化”）之术，能免去死亡的恐怖与痛苦。燕、齐海上方士争相传习其术，以虚妄为实在。又传渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，其上品物禽兽色泽白亮，宫阙尽为金银建造，人仙人居住，出产不死之药。然其可望而难即，常令世主心向往之。或云齐威王、齐宣王与燕昭王各曾使人入海求取，咸以未得结果而终。秦始皇二十八年（前二一九），东游海上，诸方士争先报告三神山与不死药事。始皇获知，唯恐不能速得，即派徐市带领童男女入海求取。始皇三十二年，又派燕人卢生寻找仙人羡门与高誓，派韩终（又作韩众）、侯公、石生搜寻仙方。韩终等人后因无从求得仙药，诋毁始皇逃走。徐市浪费资财巨万，也谎称航船因风遇阻，“未能至，望见之焉”，不得仙药告终。 徐市东渡 徐市一作徐福，秦时方士，字君房，琅邪（今山东胶南南）人。秦始皇二十八年（前二一九），东游琅邪，徐市为迎合其长生愿望，上书说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，其上住有仙人，生长不死之药，请求带童男女前往求取。始皇准允，遂为征调童男女数千人，配给五谷种与百工，由徐市率领乘楼船入海，为始皇寻找仙药。徐市一行东入大海（今黄海），远去琅邪万里，到达东海中的亶洲，遂一去不见复返。 公元前218年,癸未,秦始皇嬴政二十九年 历史记事： 始皇第二次东巡 秦始皇二十九年（前二一八），再次东游。行至阳武（今河南原阳东南）博浪沙（今原阳南），遇刺，击中副车，始皇幸免于难。刺客脱脱未得，遂下令下大搜捕十日。继续东行，登之罘山（今山东烟台北芝罘岛上），刻石颂扬秦功德。又折向西南至琅邪（今山东胶南南），然后经由上党郡（今山西长子）返回咸阳。 文化记事： 张良得《太公兵法》 秦始皇二十九年（前二一八），张良在博浪沙（今河南原阳南）行刺始皇帝未遂，即改名换姓，亡命至下邳（今江苏宿迁西北）。一日，张良来到一座桥上，桥上有一位穿褐衣的老父，脱所著履坠落桥下，命张良检拾给他穿上。张良下桥拾履，然后长跪为他穿上。老父笑而去。张良大惊，目送老父。走了一里许，老父又回来，说：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”张良如属前往，老父已先到桥上。一连两次，老父责备张良后至不敬。第三次嘱其“后五日复早来。”临到约会时日，张良未到半夜就前往到桥上。静候有时，老父方来，见张良先到，为之高兴。于是出赠张良一编书，并意味深长嘱咐道：“读此，则为王者师矣！后十年兴。十三年孺子见我济北（今山东泰安东南），谷城山（今山东东阿南）下黄石即我矣。”其后，齐邦起兵响应陈胜反秦，张良亦聚少年百余人响应义军。途中遇刘邦，即以所聚少年投附刘邦。张良常以《太公兵法》方略为刘邦出谋划策，辅助刘邦成就帝业。 杂谈逸事： 张良谋刺始皇 张良（？一前一八九）字子房，城父（今安徽毫州东南）人，韩国贵族。祖名开地，韩昭侯（前三五九－三三三在位）、宣惠王、襄王三世君皆以为韩相；父平，为韩厘王、悼惠王（《史记·韩世家》作“桓惠王”。前二七三至二三九在位）国相。（前二三０）秦灭韩，时张良年少，家有僮个三百人，弟互不葬，变卖全部家产，准备为韩报仇。不久，募得力士，为作一铁锤重一百二十斤，以击杀秦始皇。始皇二十九年（前二一八）东巡，行至阳武（今河南原阳东南）、博浪沙（今原阳南），张良带刺客狙击之，锤中副车。始皇大怒，急令逮捕刺客，未得，又下令天下大搜捕十日。张良因变换姓名，逃亡到下邳（今江苏宿迁西北）。始皇捕刺客未获，离开博浪沙，东游海上，登上罘山（今山东烟台北芝罘岛上），刻石颂功，然后返回咸阳。 公元前217年,甲申,秦始皇嬴政三十年 注译: 无记载 公元前216年,乙酉,秦始皇嬴政三十一年 历史记事： 兰池遇盗 秦始皇三十一年（前二一六）十二月，化装平民模样，带四名武士，巡视咸阳城内。夜至兰池（今咸阳地界内），遭遇为益者袭击。始皇受惊，武士即刻杀盗。后来关中因搜捕可疑人，戒严二十天。 杂谭逸事： 使黔首自实田 秦始皇三十一年（前二一六），下令全国：“使黔首自实田”，命百姓自报所占土地亩数，进一步确认土地私有权，以为国家征收赋税提供依据。黔谓黑色，秦行水德，色尚黑，秦民以黑布包头，始皇二十六年，更名民曰黔首。 公元前215年,丙戌,秦始皇嬴政三十二年 历史记事： 始皇第三次东巡 秦始皇三十二年（前二一五），东巡至碣石（今河北昌黎南渤海中。一说在今河北乐亭西南，一说在今山东无棣），派燕地方士卢生入海寻找羡门、高誓两位仙人。下令平夷诸侯旧日城郭，决通河川堤防，以利水陆交通。刻碣石门，镌词称颂秦的文德武功。 始皇巡北边 秦始皇三十二年（前二一五），东巡碣石（今河北昌称南渤海各）毕，又巡北边，然后经由上郡（今陕西榆林东南鱼河堡镇）返回咸阳。 杂谭逸事： 蒙恬北伐匈奴 秦尚未统一六国前，逐渐强大起来的匈奴经常掠夺内陆的人民、牲畜、财产，使相邻的燕、赵、秦深受其害。尤其是秦灭亡六国的最后阶段，匈奴趁各诸侯无暇顾及，占领了河套地区的所谓'河南地'。秦王朝建立后，匈奴的威胁成为最突出的问题。秦始皇三十二年（前二一五），秦始皇派大将蒙恬率军30万大举北伐匈奴，尽取河南（今黄河河套西北）地。第二年，蒙恬又率军越过黄河，夺取了被匈奴控制的高阙（今内蒙古杭锦后旗东北）、阳山（今内蒙古狼山）、北假（今内蒙古河套以北、阴山以南、大青山以西地区）等地。匈奴首领头曼单于在秦军的打击下，放弃河南地及头曼城向北退却。秦王朝收复河套以北、阴山一带地区后，增设四十四县，重新设置九原郡，在黄河岸上构筑城堡戍守。始皇三十六年（前二一一），秦迁内陆人三万户到北河，榆中（今内蒙古自治区伊金霍洛旗以北）屯垦，进一步巩固了对这一地区的统治。当时人们把这一新开垦的地区叫做“新秦”。蒙恬北伐匈奴，不仅有力地制止了匈奴奴隶主贵族对中原的抢掠，而且大大促进了这一地区的开发。在长期的劳动和交往中，不少匈奴人南迁中原，逐渐同秦人及其他各族人民共同居住和生产，促进了民族的大融合。 公元前214年,丁亥,秦始皇嬴政三十三年 历史记事： 蒙恬逐西戎 秦始皇三十三年（前二一四），匈奴对河套地区的威胁解除之后，又命蒙恬北渡黄河，夺取高阙（今内蒙古乌拉特后旗东南）、阳山（今内蒙古乌拉特后旗至乌拉特中旗之南境）、北段（今内蒙古临河北至乌梁素海东南地区）等地，构筑烽亭城障戍守，逐走这一地区的西戎人；迁移罪徒来此戍卫，并充实这一地区。 开凿灵渠 秦始皇三十三年（前二一四），派将军尉屠睢领兵五十万，分五路进击岭南。随后，又命监禄（监御史名禄，一作史禄）率卒在湘江上游与漓江上游之间开凿渠道，连通湘、漓两江，以解决军粮等物运输问题。终于凿成一条全长六十里的人工河道。因两水落差较大，渠中设斗门若干道，南北往来船只，便可逐斗上进与下降。因渠构思巧妙，名之为灵渠，是沟通长江与珠江两大水系的伟大工程。秦汉以后，中原地区与岭南交通，多取道于此，其遗迹至今尚存。 杂谭逸事： 用兵南越 秦始皇三十三年（前二一四），征调曾逃亡的罪人、民间赘婿与贾人为兵卒，攻取南越（北岭南）地区，以夺得土地增设桂林（今广西百色东北）、南海（今广东广州），象郡（今广西崇左）三郡。又发配罪徒五十万人南戍五岭（今大庚岭、南岭、萌渚岭、都庞岭与越城岭五大山脉，均大今江西、湖南与广东、广西交界地区），并与越人杂居，共同开发岭南地区。 筑长城 蒙恬北击匈奴，夺取河南（今黄河河套西北）地区后，秦朝政府在这一地区共增设四十四县。为防备匈奴侵扰，秦始皇三十三年（前二一四），从内陆征调大量民夫，将原燕、赵、秦各国长城随地逶迤修筑连接，西起临洮（今甘肃岷县），东至辽东（今辽宁辽阳北），蜿蜒万余里，建成举世闻名的“万里长城”。蒙恬率军三十万，屯驻上郡（今陕西榆林东南鱼河堡镇）十余年，声名赫赫，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。” 公元前213年,戊子,秦始皇嬴政三十四年 历史记事： 谪发罪吏戍五岭 秦法严厉，深文周纳，狱吏时有举措失当而反触法网的。秦始皇三十四年（前二一三），下令谪发不依法办案与办案不实的狱吏，南戍五岭（今大庚岭、南岭、萌渚岭、都庞岭与越城岭五大山脉，均在今江西、湖南与广东、广西交界地区），与越人杂处，并开发岭南。 文化记事： 统一法律 秦始皇三十四年（前二一三）批准李斯建议，下令焚烧《诗》、《书》及百家语，以“明法度，定律令”，统一全国的法律。秦始皇在位十二年，五次出巡郡县，宣扬功德声威，所到之处登山刻石，一再向天下宣传秦法，告天下恪遵之。据1975年湖北云梦出土的竹简，大量为《秦律》条文，计丹《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《工律》、《徭律》、《军爵律》、《置吏律》等近三十种，包括政治、经济、军事等各个方面。 下令焚书 秦始皇三十四年（前二一三），始皇在咸阳宫大宴群臣，博士七十人致颂词。仆射周青臣颂扬 始皇帝“平定海内，放逐蛮夷，日月所昭，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇很高兴。博士齐人淳于越针对周青臣颂词，指责其“面谀”，为始皇文过，不是忠臣的作为；并指责郡县制，企图说服秦始皇复遵古法，封皇子功臣为诸收敛性 ，以为辅弼肱股，而致天下太平，断定“事不师古而能长久者，非所闻也。”秦始皇将此事交群臣讨论。丞相李斯以“五帝不复，三代不相袭，各以治”的例证驳斥淳于越所议，并指责儒生颂古非今，各尊私学，诽谤朝政，扰乱民心的危害；指出古代天下动乱，无法一统，招致诸侯并起，四海分裂，根源在于“人善其所私学，以非上的（指主）之所建立。”现在皇帝已统一天下，万事定于一尊，而私学儒生攻击秦法政教，每有政令下达，他们总量议论不休，“入则心非，出则巷议”，煽动舆，毁谤今世。认为“如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下”，力主对儒门私学及其言论“禁之便”。因建议“除秦记史书之外的列国史书统统烧掉；除秦博士官所职掌而外，天下私藏的《诗》、《书》及百家语，皆送官府，责成郡守与尉“杂烧之”；有敢偶语（两个对谈）《诗》、《书》的斩首弃市；以古非今的灭族；官吏见知而不举报的一同治罪；令下三十日不烧该烧的书，处黥刑充为城旦输连筑长城年；医药、卜筮、种树一类书籍可以不烧；若欲学习法令，以吏为师。秦始皇批准李斯的建议，于当年下令实施焚书。 公元前212年,己丑,秦始皇嬴政三十五年 历史记事： 始皇自称真人 秦始皇三十五年（前二一二），方士卢生为求仙人仙药不得，诡称有恶鬼作怪。又称方术之书记载：人主必需微行，乃可避恶鬼，“恶鬼避，真人至”。真人（仙人）入水不湿身，入火不见焚，腾凌云气，寿命与天地一样。人主的行止若为人臣知晓，会被神伤害。因劝始皇微行，所居宫室，不让人知道，然后可以得仙人仙药。秦始皇确信不疑，表示“吾慕真人”，遂自称“真人”，不称“联”。 开直道 为加强关中与河套地区的联系，秦始皇三十五年（前二一二），命蒙恬主持拓筑从九原（今内蒙古包头西北）至云阳（今陕西淳化西北）的直道。 文化记事： 坑杀方士 秦始皇三十五年（前二一二），方士侯生、卢生为求仙药不得，相与讥仪始皇“刚戾自用”，“专任狱吏”，“博士虽七十人，特备员弗用”，指责始皇“乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”；嘲弄始皇“意得欲从”、“贪于权势”，不值得为其求仙药，遂相约逃走。秦始皇得知，大怒，认为卢生等人“今乃诽谤我”，夸大皇帝未行恩德的过失。认定诸生“或为妖言以乱黔首”，令御史案问在咸阳的诸生。诸生辗转揭发，牵连出四百六十余人，全部被坑杀于咸阳，借以昭示天下，惩戒其后。随后大量流放刑徒于边荒。始皇长子扶苏进谏道：当今天下初定，远方百姓尚未归附，诸生只是宣扬孔子之说，陛下一概处以极刑，臣担心天下因此不安定。请陛下明察。秦始皇大怒，即令扶苏离开都城，去上郡（今陕西榆林东南鱼河堡镇）监蒙恬军。 杂谭逸事： 兴建阿房宫 秦始皇三十五年（前二一二），以咸阳人多，先王留下的宫殿小，命在渭河以南的上林苑（今陕西西安西北三桥镇南）营建朝宫（皇宫正殿）。先造前殿阿房宫。 修骊山陵墓 秦始皇即位后，选定骊山（今陕西临潼东南）修建自己的陵墓。始皇三十五年（前二一二），征调隐宫（施宫刑之所。宫刑畏风，须入隐室，故名）罪人与刑徒七十余万，以其中大部分人力派修骊山陵墓，另一部分派修阿房宫。陵园规模宏大，分内外二城，内城周长二千五百二十五点四米，外城周长六千二百九十四米。1974年，在外城以东又发现了附属陵园的陶俑坑，挖掘出数以千计的与真人真马大小相似的马俑。为修建这一陵墓，迁移三万户人家至骊邑（今陕西临潼），迁移五万户人家至云阳（今陕西淳华西北），皆免除十年征役。 公元前211年，庚寅，秦始皇嬴政三十六年 历史记事： 焚石问卜 秦始皇三十六年（前二一一），有陨石坠落于东郡（今河南濮阳西南）。当地百姓有人在陨石上刻划“始皇帝死而地分”等字样。秦始皇得知，急派御史追查，竟无人承认。遂下令将陨石周围居民全数捕杀，并烧毁刻字陨石。秦始皇犹闷闷不乐，令博士作《仙真人诗》，散发到巡视过的郡县，又传令乐工谱曲歌唱，以镇不祥。同年秋，始皇使者夜过华阴平舒（今陕西华阴西北）道，有人持璧拦路，对使者说：“今年祖龙死”说完，置璧而去。使者捧璧具报始皇。秦始皇遂问卜，卦得“游徙吉”。于是迁移三万户人家于北河榆中（今陕西榆林），以应卜辞；又拜爵一级，以添祥和气氛。 公元前210年，辛卯，秦始皇嬴政三十七年 历史记事： 始皇第五次东巡 秦始皇三十七年（前二一０）东游，少子胡亥、左丞相李斯、中车府令赵高等随行。十一月，行至云梦（今湖北长江南北一带），南望九嶷山（今湖南蓝山南境）遥祭虞舜冢。浮江而下，经丹阳（今江苏江宁陶吴镇乐）、钱塘（今浙江杭州），渡浙江（今钱塘江），登会稽山，祭大禹，望南海（今杭州湾），立石刻词颂秦德。由此北归，经由吴中（今江苏苏州），从江乘（今江苏镇江北）渡长江，至海上，北往琅邪（今山东胶南南）。在琅邪梦与海神战，自持连弩等候海中巨鱼出将射之。又从琅邪动身支，北经荣成山（今山东荣成成山角），达于之罘（今山东烟台北芝罘岛），果见海中巨鱼，弯弓射杀一鱼，以示威雄。然后西还，由之罘至平原津（今山东德州南）而病。 沙丘之变 秦始皇三十七年（前二一０）冬，在东巡归途中，行至平原津（今山东德州南）患病。七月，秦始皇病重，移驻沙丘（今河北平乡东北）宫颐养。病势愈益严重，又讳言死，随行群臣莫敢言死事。秦始皇勉强支撑自为玺书，赐公子扶苏，要扶苏立即赶回咸阳主持治丧葬礼（《史记·李斯列传》作：“病甚，令赵高为书赐公子扶苏”）玺书已封，存中车府令赵高行符歪事署所，未及授使者递送，秦始皇已死于沙丘平台。丞相李斯恐生变乱，乃秘不发丧。灵柩停置于辒辌车（有窗牖的灵车）中，日常所奉膳食与百官奏事如故。除李斯之外，唯有胡亥、赵高与近幸宦者五、六人知始皇已死。赵高生而隐宫（指行阉术），为宦者，深得秦始皇宠信，又通狱法，举以为中车府令。始皇曾使其教胡亥决狱，赵高遂与胡亥深相结交。一度犯法，蒙毅（蒙恬弟）依律断其死罪，后为始皇赦免。赵高以此与蒙氏有隙。始皇死后，赵高乘机与胡亥、李斯密谋，擅自破启密封玺书，篡改始皇诏令，另立胡亥为太子，而赐扶苏与蒙恬死。扶苏见到篡改的招书后自杀。蒙恬疑有诈，不肯死，被捕下狱，后亦被迫服毒死。于是发运灵车，经井陉（今河北井陉北）至九原（今内蒙古包头西北）。时值盛暑，灵车臭，胡亥等令载一石鲍鱼，“以乱其臭”，驰入直道，回到咸阳发丧，胡亥袭位，是为二世皇帝。 扶苏之死 扶苏（？－前二一０），秦始皇长子，为人仁爱，有众望。秦始皇三十五年（前二一二），因谏阻坑杀诸生触怒始皇，谪遣北边监蒙恬军。始皇三十七年七月，秦皇在东巡归途中病死沙丘（今河北平乡东北）。随行宠臣中车府令赵高与公子胡亥、丞相李斯等密谋，篡改秦始皇临终所为命扶苏急返咸阳的诏书，另立胡亥为太子，矫诏驰赐扶苏，诬其诽谤始皇，不孝，赐死。扶苏在军中接诏书，泣，拟自杀。蒙恬劝其查明情况，扶苏以父命难违，乃自杀身死。 始皇葬骊山 秦始皇三十七年（前二一０）九月，二世葬始皇于骊山陵墓。事前，二世提出，先帝后宫嫔妃凡未生子的，不宜放出宫。因令全部活殉从死，其人数甚多。始皇灵柩入墓，葬毕，执行葬务的工匠尚未走出，所有墓门依次封闭，于是全部工匠亦被活埋于内，以杜绝泄露葬事机密的可能。事毕，陵墓外表广植草木以像山丘。 杂谭逸事： 蒙恬、蒙毅之死 秦始皇三十七年（前二一０）七月东巡西，病死途中。胡亥因赵高、李斯谋划，篡立为太子，乃矫诏驰赐扶苏与蒙恬，诬蒙恬“为人臣不忠”，以夺其兵权，赐死。蒙恬疑有诈，不肯死，遂被捕，投入阳周（今陕西子长石湾东南）牢狱。蒙恬弟蒙毅，得秦始皇信用，位至上卿。赵高在秦宫充作宦者时曾犯大罪，蒙毅受命审理其案，依照《秦律》判定赵高死刑。始皇三十七年冬，皇帝于途中得病，蒙毅受到命祭祷山川，为秦始皇求长寿。始皇死，蒙毅还归，至代（今河北蔚县代王城镇）。胡亥听赵高欲灭蒙氏之计，派人往代逮捕蒙毅。九月，秦始皇葬于骊山，胡亥立为二世皇帝，赵高升任郎中令，乃日夜诋毁蒙恬蒙毅兄弟，必欲置这死地。子婴劝其勿“诛杀忠臣而立无节行之人”，二世不听，遂派御史曲宫往代杀死蒙毅；又派人赶到阳周，逼迫蒙恬吞药自杀。 |
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