太极拳

对于太极拳的起源目前拳史界尚无定论，但有两种观点：

观点一，河南温县陈家沟陈氏九世陈王廷所创；

观点二，由武当内家拳创始人张三丰所创内家拳演变而来，前有张松溪参与戚继光抗击倭寇，编辑练兵的三十二式，后有民国宋卫铭的宋氏太极功源头直指张三丰大弟子宋远桥。

不过这不影响我们了解太极拳的特点，以及其现存派系与传承。目前冠以太极拳名号的拳种有上百个，但有其拳法特点与数代传承，并被广泛认可的是下面六大太极：陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳和赵堡太极拳。

关于“太极拳”之名的来历颇有戏剧性，小说与影视作品中演绎的是杨露禅在王府与八卦掌高手董百川交手，一旁观战的帝师翁同龢有感而发取的名字。可惜现存的翁同龢的著作中都未提及“太极拳”，所以其真实性不得而知。

最早出现“太极拳”的文字记录的时间大概是在1852年。武式太极拳创始人武禹襄到他哥哥河南武阳县知县武澄清的任所，得阅其兄在该县盐铺得到的王宗岳的《太极拳谱》中，该谱中有《太极拳论》和《打手歌》。

王宗岳的《太极拳论》是目前公认的太极拳理论基础。陈式太极拳理论整理者陈鑫在《陈氏太极拳图说》中提出了“缠丝”理论，并详述各种缠法配以图例，算是另一种理论。我本人是秉持太极拳必须符《太极拳论》，不然就不是太极拳。

太极拳论

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之‘走’，我顺人背谓之‘粘’。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。 由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！

虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则愈深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、快欺慢耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！察‘四两拨千斤’之句，显非力胜；观耄[mào]耋[dié]能御众之形，快何能为？

立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！

欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是‘舍己从人’，多误‘舍近求远’。所谓‘差之毫厘，谬之千里’，学者不可不详辨焉！是为论。

下面简要太极拳六大门派的传承：

陈式太极拳：陈氏九世陈王廷所创，在陈家沟代代相传，一直到今天。

杨式太极拳：创始人杨露禅师承河南温县陈家沟陈长兴，学拳十九载，其子杨少侯、杨班侯，孙杨澄浦皆为太极名家。

武式太极拳：创始人武禹襄，曾向杨露禅学过拳，后从其哥哥武澄清出得王宗岳《太极拳谱》，与河南温县赵堡镇从陈清平一起研究拳法，后返回河北永年府，其技与杨露禅齐名。

赵堡太极拳：创始人陈清平，本身擅长陈家沟祖传拳法，从武禹襄出得到王宗岳《太极拳谱》后，按照拳经理论，对陈拳进行了修改，最终创立赵堡太极拳。

吴氏太极拳：创始人吴鉴泉，其父吴全佑随杨露禅、杨班侯学拳多年，本身就是一代名家，吴鉴泉静尽得父亲真传，后又从师宋书铭学习宋氏太极功，1927年，吴鉴泉由北京迁居上海，1928年他被上海精武会和国术馆聘为教授，1933年创设鉴泉太极拳社传授吴氏太极拳。

孙式太极拳：创始人孙禄堂，13岁拜师河北形意拳名家李魁元为师，后被李推荐给自己的师父郭云深学习，数年后尽得形意拳精髓，其后孙禄堂到北京从程廷华学习八卦掌。1912年在北京遇到武式太极拳名家郝为真，郝为真将其所学太极拳心得尽数传于孙禄堂，此时孙已经名满京城，武功超绝。1918年孙禄堂经多年研习终将形意拳、八卦掌、太极拳三家熔于一炉，融会贯通，创立孙式太极拳。

本文参考资料：《中国武术史》 王志钧 中国人民大学出版社 281~360页