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清·顾松园《顾松园医镜·格言汇篡》
五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;
草木中空善治风,对枝对叶能治红.
叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功. 善诊者，察色按脉，先别阴阳
太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。
通阳不在温，而在利小便。
五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问·咳论》
“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢·营卫生会篇》
中医辩证
辨舌质可验五脏之虚实，视舌苔可察六淫之深浅 近代.曹炳章《辨舌指南》
病不应脉，当思其病；脉不应病，当思其脉；药不应病，当思其药。 清.杭世骏
证虽重而门类明白者，不须诊脉亦可议方，证虽轻而题目未定者，必须仔细察脉。 明.李榳《医学入门》
湿病在表，一身尽痛；湿病在里，一身不痛。
明.汪昂《医方集解》
热在上焦，咽乾口糜；热在中焦，心烦口渴；热 明.李榳《医学入门》
凡病气重，则小便必涩；病气苏，则便溺渐通。 清.程杏轩《医述》
卫虚则外寒而栗，营虚则内热而咳；营虚则咳伤肺而唾腥；卫虚则寒入脾而吐涎沫。 《医述》 逢节发病，必非议补之时。 清.陆九芝《世补斋医书》
脉病人不病则病重，人病脉不病则病轻。 清.王孟英《王氏医案译注》
治病必先辨症，辨症须辨兼症，徐洄溪谓有一症不具，即需审慎者，固难为见病治病、知常不知变者道也。 |
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