中国山水画构图的宾主关系

中国山水画构图的宾主关系

       中国山水画构图的的宾主关系，即画幅上的物象应有宾主之分，居于主位的物象是画面的重点和核心，居于客体的物象是为衬托和突出主体而存在的。

       对于中国山水画构图创作的宾主关系，元代的汤垕《画鉴》说到：画有宾主，不可使宾胜主。谓如山水，则山水是主，云烟、树石、人物、禽畜、楼观皆是宾；且如一尺之山是主，凡宾者远近算须要停匀。

       每一幅中国画的绘画内容都有宾主之分，五代荆浩《画山水赋》说到：“观者先看气象，后辨清浊，定宾主之朝辑，列群峰之威仪。”

   中国山水画构图景物的主宾之间，既不可平等对待，又不可各自独立，其状貌各不相同但又一脉相承，正如黄公望在《写山水诀》中所说：“山头折搭转换，山脉皆顺，此清活也。”

   据记载，北宋著名学者李成的《山水诀》中也讲述了关于山水画的宾主关系：凡画山水，先立宾主之位，次定远近之形，然后穿凿景物，摆布高低。

   就连北宋的郭熙、郭思《林泉高致·画诀》中也品论了山水画构图的宾主关系：“山水先理会大山，名为主峰。主峰已定，方作以次。近者远者，大者小者，以其一境主之于此，故日主峰。”  

   相传王维对中国山水画构图理论研究也是由自己的见解，王维在他的《山水诀》中说：“初铺水际，忌为浮泛之山；次布路岐，莫作连绵之道。主峰最宜高耸，客山须是奔趋。回抱处僧舍可安，水陆边人家可置。”又说：“凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人，远人无目，远树无枝。远山无石，隐隐如眉；远水无波，高与云齐。此是诀也......山头不得一样，树头不得一般，山藉树而为衣，树藉山而为骨。树不可繁，要见山之秀丽；山不可乱，须显树之精神。能如此者，可谓名手之画山水也。”