|
能站就站、能坐就坐、以站为主、坐卧为辅。对于健康、长寿、发挥整体生命作用，站桩从开始到结束，这中间有一段漫长的过程，不站桩难懂得其中的道理。 第一关，不习惯阶段。就是不自然、不自在、不舒服阶段，有的三五天，有的几个月、三五年。什么道理？这是思想不适应，是心不适应，而不是身体不适应。 万法归于心，身体是根据心的变化而变化的。心适应了，身体就适应了，怎么才能适应呢？万法归于心，万心归于静。一会儿想这，一会儿想那，不适应是必然的。在静中“形神合一”，“一”是在静中求取的。 “独立守神，抱圆守一”，是在静中守“一”，不习惯阶段是反复性的，有的几十年也习惯不了，这是没有深入之故。 第二关，适应阶段。从不习惯阶段过渡到习惯阶段，越站越舒服，一天不站就不舒服，就难受。 第三关，疾病反应阶段。这个阶段产生的思想包袱最多。不管是先天的还是后天的内伤、外伤，在站桩的过程中都会反映出来。有的学员怀疑自己是否走火入魔、出偏了，其实这些都是正常的疾病反应。疾病反应这一关最难过，然而这是黎明前的黑暗，是好的预兆。 通则不痛，痛则不通。只有疾病消失了，反应才会结束，疾病不消失就会有反应，只是有轻有重，有快有慢。在此阶段思想不能动摇，要坚持，不能怕痛怕苦。如果太痛了，可以减少站桩时间，或者配以药物缓解疼痛。 第四关，健康舒适阶段。在健康舒适阶段不要求舒适，要自然，舒适过度就会跑气，跑气多了就像脱水一样，厉害的有如大病一场。小喜可以，不大喜，有一点舒适就行了，不要再体会了，再体会就跑气了。 第五关，皮下肌肉层通。想到哪个部位，那个部位就有“麻、热、胀”感，说明通了。 第六关，内脏器官通。体会一下，心、肝、脾、肺、肾，还有大、小肠是否有“麻、热、胀”。 第七关，骨骼通。想骨头看骨头有无感觉，骨头里面还有神经，还有骨髓。 第八关，生命节律的低落期。这几天站桩舒适是高潮期；有时感觉一般，这是生命节律的平衡期；过几天突然不舒适了，30天～35天有一次，连话都不想说，这是低潮期。总而言之，就是不舒服，不痛快。 第九关，倒带关。站桩到一定程度，各种现象都出来了。有时做梦梦见“鬼”，这是以前看小说看多了，是宗教文化的反映。有时被狗咬了，被坏蛋抓了，大脑被这些乱七八糟的东西充塞了，新的智慧不再出现。 身体不好时往往做恶梦，身体弱时做梦被人打，身体好时打人家。都要经过倒带，不经过倒带的脑子是乱的，这些东西会影响接受新事物。必须把不要的东西倒出来，再装进去就是有益的。从孩提时期到后来发生的东西都要经历一遍，这时脑子记忆不好，过了倒带期，新的东西就出来了。 过倒带关时学员的忘性大，往往最迷茫。 第十关，换劲期。越站越没劲，有时走路也没劲，散打也没力。把后天的拙力换掉，拙劲就是习惯的用力。不用力、不用劲怎么打人？过了这个换劲期就明白了。有的学员不用力就将对方打倒了，打人不用力，很放松。 猫捉耗子不用力，是自然的行为，人为什么不能自然而然呢？ 第十一关，时间关。本来适应了，怎么又不适应了？什么时候一站4个小时觉得一会儿就过去了，这就表明“入静”了。 第十二关，茫然关。习练一段时间后，一是怀疑这样站能不能出功夫，二是怀疑五形功、操拳、步法这几招管用吗？其实招多不如劲大。 大道练功，小道练术。茫然关是反反复复的，打刺力是初级阶段，随心所欲方为高级阶段，本书引论中讲的“三迷九糊涂”只是一个比喻。 以后学习时间长的只教五形功，让学员在变化中悟出操拳、步法，自己能变化是提高的表现。打法就在五形功中变化，在五种力中变化，自己变化出来的打法才是真功夫。 以不变应万变，手一伸前后左右都能打人。 五形功不会用是不开窍，开窍了这些动作就能千变万化。 茫然关最容易走弯路，误入岐途，最容易胡思乱想，这儿去学一招，那儿去学一招。 第十三关，辟谷关。站桩不想吃饭了，但精神很好，这时不要怀疑动摇。站桩过程中肠胃要经过洗涮，生理上要发生变化。人们平时从水中、食物中摄取营养成份，辟谷期直接从空间地球上摄取营养成份。如果不接触外界，在深山老林是完全可以不吃的。辟谷期或长或短都很正常，不要有意封高，要自然。 第十四关，跑气关。站桩到一定程度，合谷穴、头顶百会等会向外跑气。能向外跑气，就不能向里进气吗？天地人三者相通，能往里进就能往外跑，有时“大窍”都往外跑，过了这一关就好了。 除了用口、鼻呼吸外，人类还可以用皮肤呼吸。内功到了高级阶段，周身都可以呼吸。 向里一收，“麻、热、胀”向里面走，任其自然。跑气关有的十天半月就过了，有的需要两三个月。这就是道家所说的“结小药”。 第十五关，社会关。这是指超越自我、家庭、社会，重要的是超越自身不良习惯。凡人都有两面性。有道是：“战胜别人是英雄，战胜自我是圣贤。”能战胜自己的弱点和不良习惯，克服自己的不良行为，就是战胜了自我。 孝敬父母不是百依百顺，心中有孝最重要。好话要听，但不要盲从，对家长的话也要一分为二。 超越社会也是一样。吃喝玩乐影响锻炼，影响事业。不要随波逐流，或者说同流而不合污。要注意培养抵御社会上有诱惑力的消极事物的能力。 要有高尚的思想情操，正确对待家庭、社会。 第十六关，反思关。学功三年了，进步不理想，要反省自己。凡是一味地埋怨别人、埋怨老师的人是不会进步的。事物发展的根本动力在于内因，不反思自己的人只会裹足不前。想“静”了没有，放松了没有，为什么不静，为什么不放松，要总结提高。站桩要有一系列的过程，只有按要求去练，按书上讲的、教练说的去练，才能成武林高手。在多个练功阶段都有不同的要求，练五形功、操拳、步法、动功时，做到了缓慢松柔没有？站桩功松中支撑，支撑中放松了没有？这样勤于对照检查，不能只要太阳、不要月亮，走极端。要牢记前人的话：“怨人无德，怨天无命。” 第十七关，功能关。 以上17关都是高级的，缺哪一个阶段都难成武林高手，顺利地闯过这17关，一出手即可制服对方。 17关中，最后的功能关最难过。“神仙”不修炼也得退步，习武者有成就后不继续修炼也会由高手变成低手，最后“没手”。 桩功的历程是修炼自我意识的过程，人们平时外意识用得多，内意识用得少，甚至没有运用过自我意识； 桩功的历程是人体内环境安静的过程，只有这样的做法才能安静内环境，安定内环境； 桩功的历程是自我补充的过程，自我减少消耗的过程，是一种补充大于消耗的运动； 桩功的历程是自我净化的过程，即净化意识、净化神经、净化气血、净化肌体的过程； 桩功的历程是自我反省的过程，怎样做人？即怎样才能做一个真正的人，一个有意义的人，一个高尚的人，一个有益于人民、国家的人，一个自自然然的人； 桩功的历程是自我选择、自我培养、自我造就武林高手的过程，自我成才的过程； 桩功的历程是认识社会、认识地球、认识万事万物、认识宇宙的过程，是天时、地利、人和三者实现统一、和谐圆融的过程。 |
|
|
