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第8卦 解读说明：人是很复杂的，不是你想与人家和好就立马能和好。有时你即使是真心帮助别人，别人也会考虑是否愿意接受。《易经》第8卦讲的就是亲和比助之道。也适合用来择主。有志之士不可不读。 水地比 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。 六二：比之自内，贞吉。 六三：比之匪人。 六四：外比之，贞吉 九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。 上六：比之无首，凶。 比，亲和、比助卦。 比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。亲和、帮助是件大吉大利的事。但最好是对方有过灾难的，或曾经被你征服的对象。亲和帮比对方，最初就要有诚心，要及时，并且是纯正的，不带任何侵略目的。如果你是在战争打响，大祸临头之际，再去拉关系，那是一件没有成效或者是件很危险事。经常帮助别人，保持一种关系，选择适合自己的发展的主子，是很重的。 初六：有孚比之，无咎。这是亲和的第一阶段，亲和帮助别人，要讲诚信，所谓讲诚信，必须是双方的，也就是说，不仅是自己说话算数心怀诚信，而且也只能亲和那些说话算数有诚信的对象。 六二：比之自内，贞吉。这是亲和的第二阶段，亲和帮助别人，要讲诚信，还要从自己内部人身上做起，也包亲和自己。只要纯正，亲和帮比总是一件吉利的事。 六三：比之匪人。这是亲和的第三阶段。在与人交往的过程中，只交君子是君子，只交小人是小人，既交君子又能交小人的才是圣人。亲和帮助任何人，是很难办到的事，只有圣人才有这个能力。在不同位置不同时间地点，需不需要亲和帮助别人，如何帮助，都需要自己做出判断。因此这一爻辞没有吉凶判辞。 六四：外比之，贞吉。这是亲和的第四阶段。亲和不是只对自己内部而言，对任何人都要有圣人的胸怀。四爻代表是君王身边的人，与他们建立亲和关系肯定吉利。 九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。这是亲和的第五阶段。五爻代表君王，作为君王，亲和和帮助别人，决不是施舍一点小恩小惠的问题。要有明显的众多的好处给对方。即使是夺已之爱，当对方需要时，最好还是割爱。当一个君王与别人能做到这种亲和份上，双方再就没有猜疑和诫意了，这难道不是一种大吉大利的事吗？ 上六：比之无首，凶。这是亲和的最后阶段。亲和帮助故然是一件好事，但如果过分，弄得没有高低长晚之分，也会出现不成体统的局面。总有一天会生事，这也是凶的前兆。比卦的亲和拿到现实社会中来说，亲和或帮助是有条件的。人与人之间还没修练到群龙无首的境界，普通人之间的亲和比助是为了共同利益，于是进入到小畜阶段。下一卦讲《小畜》之道 |
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