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华庆新 《鹊华秋色图》是元代书画家赵孟頫的传世杰作，为中国画史中不可轻忽的一页。要言之，其特点有四：一.艺术价值高，创中国山水画之新风；二.跨朝代而仅存的元代名画；三.画上皇帝名人印鉴之多，为历史古画之最；四.两遭厄运，险遭乾隆毁损。此画现存台北故宫博物馆。  图1 乾隆极其喜爱鹊华秋色图，专门书写首引，每字为20cmx20cm见方 引言 写此文，发端于近日微信看到的《蒋介石带走的十二幅国宝级古画》，十分欣赏。因确是国宝，其解说精炼扼要，更有局部放大，便于仔细欣赏。笔者不能书不会画，却冀望从看热闹，慢慢步入看门道，故有此文。 这十二幅名画为：唐人宫乐图；溪山行旅图；早春图；山鹧棘雀图；双喜图；万壑松风图；双松图；秋庭戏婴图；罗汉图；雪滩双鹭；宋人人物册；秉烛夜游图。 记得中国书画鉴赏大师启功先生晚年忆及上世纪三十年代故宫工作见闻：“当时所见宋元古画，现略举一些名家名作，如五代董源的《龙宿郊民图》，赵幹的《江行初雪图》，巨然的《秋山问道图》， 荆浩的《匡庐图》，关仝的《秋山晚翠图》。北宋范宽的《谿山行旅图》，郭熙的《早春图》，南宋李唐的《万壑松风图》，马远和夏珪的有款纨扇多件。元代赵孟 的《鹊华秋色图》，高克恭的《云横秀岭图》，黄公望的《富春山居图》等，都是著名的“巨迹”。每入陈列室，都仿佛踏进神仙世界。其中展览最久不常更换的要属范宽的《谿山行旅图》和郭熙的《早春图》，总摆在显眼的位置。今天得到这两件原样大的复制品，轮换着挂在屋里，已经十多年了，还没看够！” 我之所以喜欢这12幅画，既是相信启功先生的赏鉴指点，还因为手头就有本精装的台北故宫博物馆的《国之重宝》精美画册（340页）。那是我儿子8年前在台北参观时购回‘孝敬’我的，而2014年我自己参观时就未再购。还有一本，是1996年我在芝加哥观看《故宫国宝巡美展》所购的画册（150页），一晃已整整20年！微信所列‘十二幅国宝级古画’，我有八幅在手（画册里），两相对照，发现许多印制画面比微信更清晰。特别是启功所说《谿山行旅图》和郭熙的《早春图》。  图2 台北故宫博物馆的《国之重宝》画册外壳及背面，也是画册正背面 说来惭愧，画册到手多年，只顾看里面内容，却从未细看这封面封底解释，这次才知这是郭熙的《早春图》的两个细部。而这两本故宫画册选画惜纸如金，却用了五个整张页面加封面封底作大大小小的介绍，可见在编者眼里是何其珍贵！而《国之重宝》画册，是故宫前院长秦孝仪1983年主编审订的。全画高158cm，宽108cm，作画于北宋1072年，几乎整整1000年之前！  图3 全幅郭熙《早春图》，其高度为普通女子身高。笔者摄于画册。 这张图有山有水，有松有泉，有人有船，有远有近，更有重重楼宇。图2封面是此画中心偏右的楼宇放大细部，仔细观看，歇山楼顶多达十座，有近也有远，有横也有纵，似乎还有栏杆的二楼。难怪鉴赏家要仔细就近观摩。故宫画册还把正中的松树与巨石放大，又把其下两棵松树放大，还把右侧图自上而下单切出一图，或者把左下舟船渔人切割放大。可惜限于篇幅，不宜引用这些放大图。此图全景式绘画既高远、又平远、还深远，相互结合作图，表现初春时北方高山大壑的雄伟气势，却又不失细腻描绘，大气而灵动。读者可以想见：冬去春来，大地复苏，山雾弥漫，早春来兮。远山耸立，大气伟岸；近处山岗，层峦叠障；泉水淙淙，溪流河谷，楼观掩映，舟桥分明。 水边、山间的渔人、路人为画作增添生机。观松树细部，像鹰爪、似蟹爪的小树枝，用笔灵动。不胜细述！画作右上有乾隆皇帝御题诗：“树才发叶溪开冻，楼阁仙居最上层。不藉柳桃闲点缀，春山早见气如蒸。”点睛之笔在楼台神仙的居所！这楼宇正是《国之重宝》的封面图，也是编者或读者向往的精神寄托！  图4 芝加哥展出的故宫珍宝画册封面 图5 范宽溪山行旅图 再说北宋画家范宽的《溪山行旅》，我也是第一次仔细看到画家的极小的签名。我看过此画好几遍，却从来没有象这微信介绍的那样，注意其小小的签名。以前看到过欧洲文艺复兴时期的大画家达·芬奇、米开朗哲罗的名画，经常隐藏着他们小小的签名甚至头像，却没想到中国的宋朝画家居然和意大利画家一样，‘心有灵犀’互相通！  图6 范宽的《溪山行旅》右下细部放大，红色箭头显示范宽签名 此图纵高206cm，横宽103cm，是幅巨画。而签名直到1958年才被时任故宫博物院副院长发现。推算一下，签名是6-7mm宽。人们的注意力显然被活灵活现的四头负重毛驴及前后赶脚的驴夫所吸引，完全没有留意画家的签名。现在我们似乎可以体会到千年之前（1023年）画家幽默而得意地留下他神来画笔的小小玩笑，此签名连同画家都隐秘在树丛中作千年一笑！ 这十二幅国宝级古画，其实只是唐、宋画古画，没有收入元明清。即以唐宋论，我更相信启功所列十幅国画。说‘蒋介石带走’一词，也不确切，其实就是国民党去台湾时带走的。若说台北故宫博物馆的名画，我立马想到要推荐宋末元初的赵孟頫, 創作於1295年的《鹊华秋色图》。先说上面两图，也是为与《鹊华秋色图》作一对比。 《鹊华秋色图》的艺术魅力 说了半天，还没有看见《鹊华秋色图》原图，但什么是其原图？不同版本居然各各不同。在手中的《国之重宝》画册中，它占据左右两页，中间骑缝，无法扫描或照像。在芝加哥画展的画册是一上一下两半张，也破坏了全图。从网络查找，居然长短不一。图7包含画家所画的原图。  图7 此图切除右侧印章及左侧诗文，纵高28.4cm，横宽93.2cm， 但是还有下面更宽的图，横宽近5米。1996年8月台北故宫博物馆在美国纽约、芝加哥、旧金山和华盛顿展出，我在芝加哥大学工作期间，哪能错过这好机会，有幸就近参观。进门大厅，面对图4的明太祖巨幅画像，而其斜对面，就是这秋色图！当我站在《鹊华秋色图》前，我完全被镇住了！好一幅满是印章的巨幅画卷！2013年底到台北实地参观，却未见此宝图展出，遗憾！不过终究有幸看到过原图！  图8 此图横宽近5米，最右侧是乾隆题字，左侧为连绵的诗文钤印！ 中国国画与西洋画不同者，中国画有引首、题签、题跋、题记、收藏玺印、诗文等等。看中国画不单看画作本身，对古画更要看这些‘零碎’。在拍卖行，这就是财富！实际上，那就是画作外的价值所在，记载画家创作前后的历史，抒写后代收藏传承的历史，也是记录中国画的传承，记述社会的文化脉络的演变。还是让我们一点点放大，细看究详。 《鹊华秋色图》描绘的是山东省济南市北郊鹊山和华不注山一带的风景。华不注山又称华山，是济南北郊黄河南侧高不足200米的小山，此山呈圆锥状，坐落在距离济南市中心大约7公里的平原上，拔地而起，与其他丘陵不相连。山下有泉，名曰华泉。华不注（不字发音：夫）是花骨朵的谐音，状似待开的莲花。岩石青灰，与附近的泰山地质构造截然不同。早在春秋时此山即有记载，李白诗云：昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。萧飒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。含笑凌倒景，欣然愿相从。 鹊山则在黄河北岸,山小而山势园缓。相传扁鹊曾经在山下炼丹，故名鹊山。华山呈圆锥状，特立独行，很像积木里的宫殿顶部圆锥体。 此幅向来被认定是画史上文人画风式青绿山水设色，画中平川有湿地，红树兼芦荻，显出秋色景象。鹊山下房舍隐现，画左右皆有渔舟，是为渔舟唱晚？绿荫丛中，两山拔地而起，一山峻峭，一山平缓，二山遥遥相对。特别是右侧华山孤峰挺拔若刺天。青崖翠坡，望同如黛。是此画的点睛之笔，视觉焦点。显然，其画风截然不同于谿山行旅图、早春图。  图9 鹊华秋色图右上部 华山平地拔起，既霸气又险峻秀美 华山四周水波涟涟，左下侧还有渔夫撑篙，船头高高翘起，是一不稳平衡。树木水流疏密有致，似若水乡之野点缀着一座奇山。  图10 是图9左下部的放大。在芝加哥的画册里，这是单独放大成一页。可见编者的赏识喜好。原来右侧船正在尽力赶划到左侧小船处，而左船渔夫正在张渔网，似乎水下有不少鱼儿集结。我推测小船在画上仅仅一厘米，但却是水乡怡然自得的一幅生动写生小景。难得编辑特地让我们细看。 下面图11是左侧的画面，鹊山如馒头状园漫凸起于后方，山下两间农舍，接续五头羊儿闲散放牧，在茅草屋前嚙草。再下面是一渔人在岸边以鱼竿敲打水面，正待收网。整个画面从左到右，共五个渔人正在忙碌。看画不禁想起唐代王勃‘滕王阁序’的名言：漁舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。这正是秋色渐起之时，虽然画中无大雁！  图11 鹊华秋色图左侧之鹊山放大 注意右上诗文为赵孟頫所写 左侧画的颜色比较多彩，山峰以花青雜石青，呈深藍色。這与岸边沙洲的淺淡以及树叶林木的深深浅浅不一的青色，成同色調的对比變化。这些冷色系勾画与屋顶树梢、一些树叶的红色系落笔又成对比。而斜坡、近水处，则为赭色。虽是暖色系，但没有大红大紫的鲜豔顏色，正是秋水共长天一色的境界！色彩運用非常恰當，有秋水的清明秋涼，又给出一片淡雅恬适，這大概就是文人畫所推崇的吧？此画色彩的运用和简洁的笔法，给觀賞者绘就一幅遙遠的故鄉夢境回忆！ 思乡画作凭记忆：赵孟頫及作画经过 趙孟頫，浙江吳兴人，字子昂，号松雪道人，是元代最富盛名的大書畫家，但被人戏称为‘时代尴尬人’。他是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。在元朝却官居一品，名满天下，经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生。他作为南宋遗逸而出仕元朝，成为元代达官，至翰林學士承旨，封魏國公。惟其詩文清遠，工書善畫，山水、人馬、木石、花竹，无所不精。倡書法入畫，影响后世。元朝是中国历史的过渡时期，趙孟頫则是这过渡时期的书画诗文的过渡人物。说起元代文人，当首推赵公！《鹊华秋色图》可说是元代画作之首。後人論其畫：有唐人之细致而去其纤柔，有北宋之雄伟而略去粗旷。可说是时代桥梁、历史传承、绘画创新。趙孟頫在绘画上是难得的全才，人物、山水、竹石、禽鳥，各種題材无一不工。傳世画作另有《陶淵明故實圖》、《紅衣羅漢圖》、《浴馬圖》等。  图12 趙孟頫行草真迹，似为礼单。有嘉庆、宣统皇帝印鉴 《鹊华秋色图》是赵孟頫于1295年回到故乡浙江时为周密所画。图11右上角的一段，或图13上部放大图的题跋，是赵孟頫作画后题写，左下角有方形‘赵氏子昂’印，左为圆形乾隆皇帝的‘古稀天子’印。这记录了此画为同好周密之请所绘。1292－1295年趙孟頫曾任职‘同知濟南路总管府事’，熟知济南山川地貌，鵲、華二山是濟南名山，为齐烟九景之冠，更其了然。周密为南宋著名词人，一生不为官。他原籍山東济南，卻出生在趙孟頫的家乡吳兴（今湖州），從未到过山東。题跋写道，此幅画是趙孟頫在任滿濟南路總管府事、奉召進京，又稱病辭官回到故鄉吳興。趙在文人聚会时述說濟南風光之美，应周密恳请子昂作此圖相贈。 濟南的湖光山色優美風光，在画作中比口頭讲述更其直觀，揮毫潑墨之际，赵孟頫凭记忆成就了這幅被譽為‘思鄉之畫’的傳世之作。 其实趙孟頫本来就写有不少歌颂赞美济南的诗词，如《詠趵突泉》中‘濼水發源天下無，平地湧出白玉壺’、‘雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖’的詩句。 图13 鹊华秋色图的印章放大，上图有画家赵孟頫的题跋 《鹊华秋色图》不可多得的玺印宝鉴 《鵲華秋色圖》在元明兩個朝代一直收藏於民間，后收录于“石渠宝笈”，继后为现代的故宫内的国宝。畫上有收藏者的眾多題跋和印鑒，到清代被人收入皇宮，深受乾隆皇帝喜愛，他用御筆將「鵲華 秋色」四個字題寫於引首，並題跋九則，蓋上御印。 最近我在网络上居然发现有心人写了“乾隆皇帝在《鵲華秋色圖》蓋了幾個章”的考证文章：http://blog./jimyang/Archives/2013/08/26/22044 图13转引其图和注释，上图：1.趙氏子昂；3.墨林；7.項氏子京；28.古稀天子。下图：8.元汴之印；9.子京珍秘；15.楞伽真賞；16.成德容若；17.山英；18.芝石室；19.容若書畫；20.采菱；23.乾隆鑑賞；27.御書房鑑藏寶；30.八徵耄念之寶；32.宣統御览之宝（红字为乾隆印章）。全图乾隆題跋九則，蓋章达26个，含鑑賞章10个，題跋的小印章16个。金石篆刻，本是华夏文化的分支，又在名画之上，聲名更噪！ 细看图7的上部居中有乾隆亲笔題跋，真实记载1748年乾隆37岁，出巡济南，登城遠眺 , 山川似曾相识，想起在宮中曾观賞此畫時，但不相信济南平原上竟然有這麼奇突的锥形山峰和水鄉般的風光。遂派人騎馬星夜趕回京城取來《鵲華秋色圖》。他對照實景細細比对，果然画如真景、实景如画，禁不住題跋赞叹‘始信筆灵合地灵，当前印证得神髓’。 图14 1450年明代大书法家董其昌恭录张雨“鹊华秋色图诗” 此画之所以出名，当然首先在画家功底，但也亏明代书画大家、上海人董其昌的極力推崇，以及乾隆皇帝對此画的偏爱。董其昌写了《鵲華秋色圖》題跋五則，图14是董其昌录写的张雨为赵孟頫所作题画诗曰:“弁阳老人公谨父，周之孙子犹怀土，南来寄食弁山阳，梦作齐东野人语。济南别驾平原君，为貌家山入囊楮，鹊华秋色翠可餐，耕稼陶渔在其下。吴侬白头不归去，不如掩卷听春雨。”前四句写的是周密（自号弁阳老人，著书齐东野人），后四句写‘秋色图’。张雨，杭州人，元代书法家。曾师从赵孟頫，后期书画独树一帜。这首诗恰如其分地点明秋色图不仅仅是山水之画，更是文人雅士的生活向往，精神寄托。不求官宦显达，但求秋色渔耕的隐士生活。而董其昌是明代大书画家,官至南京礼部尚书，与赵孟頫、周密、张雨相差二三百年，但志趣相近，故有长篇诗文接续作为题跋。下面是明代一翰林老爷的题跋。 图15 明正统年间翰林钱溥应友人之请，也书写一段题跋。字迹不错！ 明正统11年即1446年钱溥所写，显然早于董其昌（1555-1636），亦极力赞誉此图‘风尚古俊’‘书画两绝’。在民间流传500多年后，看来乾隆确实识货，收到清宫，爱不择手。图9华山右侧乾隆写道：‘此画久贮内府已载入石渠宝笈’。乾隆是拥有印章最多的皇帝，共计1800多个大小印章。早期有‘和硕宝亲王’，以后有三希堂、快雪堂、十全老人、古稀天子之宝、八征耄念之宝等等。秋色图上可仔细观看玩赏。 两入冷宫险被焚：《鹊华秋色图》的绝处逢生 七、八年前看CCTV节目，曾说起秋色图的两次厄运，而发难者居然就是这乾隆爷！第一次1748年，乾隆在济南一时兴起，命飞骑去京城取来秋色图后，赞叹不已。但随后就龙颜大怒，说秋色图的鹊、华二山方位有误，本应鹊在黄河北，华在黄河南，可画中两座山却在同一岸边。战备观念极强的乾隆想：两山方位不清楚，打仗时还了得？随即下旨：朕发现此画失实，本该焚毁，以误我大清之战事。但念及此画流传数百年，文人墨客流芳百世，毁之可惜。就将此画收入大内，任何人不得观赏。就这样，《鹊华秋色图》被打入冷宫。我推测乾隆判断有误，一是‘江山易改’，黄河在元初到乾隆500年不知有多少改道，谁知趙孟頫当年的河道确切走向？ 鵲華二山之間的河，当時叫济水，俗稱大清河。濟水在文献中記載，源于河南王屋山，流經济宁、济南等地，与淮河等並称为入海「四瀆」。北宋年济水東阿至济南段河道被黃河佔據，从此称为黃河。济水與華不注之間是一片沼澤，山下的水面叫做鵲山湖。当年鵲、華二山之間确实泽国一片。由现在的大明湖大体可以想见当年的鵲山湖。二来，乾隆是坐北朝南还是坐南朝北？其实济南在鹊山之南，华山之西，黄河在济南之北从西南向东北方向流去。不同者，河泽已成黄河河道！ 第二次乾隆发难是他游览济南大明湖，登鹊华桥，‘四面荷花三面柳，一城山色半城湖’的如画景色，又一次念及秋色图，他再次下旨派人回宫取画。由鹊华桥他感慨皇帝皇后也如牛郎、织女，挥笔写下了《题鹊华桥》诗一首：长堤数里亘双湖，夹镜波光入画图。望见鹊华山色好，石桥名亦与凡殊。大明岂是银河畔，何事居然架鹊桥……? 可乾隆写完此诗仅五天，皇后去世。他迷信，认为写诗招来祸端，乱用银河鹊桥典故。而写诗的引子却是秋色图，此画是罪魁祸首。他当即下令焚烧《鹊华秋色图》!就在火盆端上的霎间，又想到流传几百年的名画失而不可再得，一火了之很容易，后世骂名吃不消。于是恢复理智，打消烧画念头，但他再次下旨将《鹊华秋色图》打入冷宫，贴上封条，任何人不许再碰。不过，祖爷爷的训令宣统皇帝并没有遵从，图15的印章（＃32）就是‘宣統御覽之寶’。这末代皇帝比其祖先差远了，当伪满洲国皇帝和偷运倒卖故宫国宝，是他永远的耻辱。不说也罢！ 人间沧桑，往事如烟。鹊山湖已然干涸，‘鹊华烟雨’或可在大明湖南岸石桥北望，细雨中鹊华二山，时隐时现，若即若离，如诗如梦，如泣如诉，还在演绎昔日的繁华，再现渔耕农作的田园野景。 据称济南华山地质公园已经开建，而华山生态湿地公园和鵲山北的鵲山龙湖湿地公园也正在建設之中。企望百位画家，擇秋日重遊故地，触景感情，再挥画筆，或可从中遴选出一幅流芳百世的《新鵲華秋色圖》！而公园门口应建立大幅赵孟頫的《鹊华秋色图》，作为济南最弥足珍貴的城市文化名片！ 于克利夫兰。 |
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