|
仁爱之心，是一种美好的评价。明明是个好品质，为什么老子要反对呢？ 老子语重心长：“所以失去了道，而有了德。失去了德而有了仁。”（道德经原文：故失道而后德，失德而后仁。） 孟子不服气了：“爱别人的人，别人常爱他。有什么不好？”（孟子原文：爱人者，人恒爱之。） 杨普朴赶紧做和事佬：“两位圣人，有话慢慢说。请听在下说几句。”（表面上公平对待，因为更喜欢老子，所以骨子里更向着他。） “仁”指的是人和人之间的亲爱，固然是一件好事，但标准是人定的，而大部分人是主观的。 古时候有种制度，叫做上谥号，人死之后跟他给个评价，或文或武，或仁或孝，诸此种种。 多尔衮死后，被尊为成宗义皇帝。可是一个月不到，顺治又宣布他有篡逆之心，抄了他的家，剥夺了谥号。 这充分说明，仁或者不仁，是非常主观的，容易被歪曲。 天龙八部中的乔峰，为了阻止辽国侵宋，胁持了皇帝。被定义为不忠不孝、不仁不义。 乔峰背负道德谴责，无地自容，竟然自杀。这就是仁义被利用的例子，现实生活没那么严重，但常有无辜的人被这样伤害！ 还有一种情况，小范围的仁爱，而损害大众的利益。 犯罪团伙，成员之间很仁爱，干的却是损害社会的事情。人类之间友好合作，发展经济，却肆意污染环境，破坏与动物共有的环境。 所以说，仁虽是一种优良品质，但应警惕其局限性。它容易被人们歪曲、利用，甚至危害大众。 我们应在仁爱众人的基础上，升华到慈爱众生，慈爱天地万物，才更合乎于道！ 老子和孟子听完杨普朴的话，都微笑着点了点头。 |
|
|
