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怎样理解“无为”呢？无，就是道；顺应大道而为，无私无欲顺应天地规律而动，没有意识的参与和干扰，就是“无为”。只有顺应天地的自然客观规律而努力，才能称之为“无”。老子所写的“无为”，是指没有私心欲望的作为和努力，不是我们一般解释的那种浅表的意思。当一个人的心里没有了私心和欲望而只充满了公心的时候，就符合德性而与道相近了，就能够感知到宇宙自然的一些脉搏，即运行规律。保持这种无私无欲的状态，这种心灵就可以与宇宙自然的变化规律相沟通。这个原理就像调频道一样，当还有私心、欲望、欲念，尚处在后天贪欲、贪心状态，而没有公心、自然心的时候，则调不到与宇宙自然变化规律相沟通的频道，就接收不了自然大道的“德一”能量，身内处理“无为而治”的器官和组织，也就必然长期处于能量匮乏的状态中，既难以产生光明，同时营养不良。由此可知“无为”的重要！ “无为”，就是指我们生命体内所有完全符合道德法则的自主运行。像星辰的排列、日月的运行，非常有序地遵从着一个基本的、最简单的法则，即度、数、信，我们没办法用意识指挥它、改变它。如果自然造人的时候真的让意识参与了对生命的这部分管理，那么每个人就都不可能健康长寿了。但另一部分，我们的骨骼肌肉，眼、耳、鼻、舌、身等，都是可以受意识指挥的，这些称之为随意肌系统，这一部分的治理也就是“有为而治”的生命系统，必须进行度、数、信的规范治理，使其符合“德一”的自然法则，不再对身内的无为治理系统形成外在屏蔽封锁的负作用，才能使心灵直接获取天道中的“德一”能量。 选自《道德教育贵修身》2014第49页 来源:怎样理解无为 | 德慧智文化传媒官网 |
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