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乾功筑基 一八，澄清身心，养血调气，微有气动。 二八，持心守坐，发念止心，泉凉似风。 三八，降心定欲，提心化燥，内阳初动。 四八，净破诸幻，驱邪守真，正邪相博。 五八，精进道业，体虚意坚，恒而守真。 六八，妄念即死，真意即明，气足体轻。 七八，后天已闭，先天当生，心死神活。 八八，阳气具足，魄魂常明，元珠初生。 坤功筑基 一七，伏心凝神，调气上行，气足檀中。 二七，运化水火，乳根气动，丹热身明。 三七，气足心动，化欲守静，气燥火冲。 四七，破仙破魔，意净念空，念起无心。 五七，诸幻即失，真意当动，身足体轻。 六七，后天已闭，先天当生，心死神活。 七七，元气具足，魄合魂行，元珠初生。 祖师曰，混元珠运化，道孕则生，常有二气相应，其性为之阴阳根，复始环宇之规范，使其位正而不越，万物得此而升化，生灵效法而长生，此法则恒而持久，天亦是，地亦是，人也亦是，能明者……，为证大道之根器。 上古修真者，启初修证，先明阴阳，次修心性功夫，阴阳升化，相应于元珠，为之道孕之真动，其道其是同功？独阴未曾有升化之基，独阳未曾有长化之功，其二者相合而生真意，相错而魄散魂枯……。 今世常有炼士者，自称修真，口誦持经，以静空为伴，离阴别阳为基，持之数年，虽有圣名，实无所得，未明阴阳，离道远亦……，更有士者，常言周天之道，不明乾坤有别，误人自误，为之悲之！ |
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