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四声的诞生·平水韵的来龙去脉·新声韵 一、四声的来龙去脉 在南北朝以前，人们说话、念文章时是有抑扬顿挫的，但是，没有给文字定调。是南北朝时期的南朝·齐时期一个叫周颙【yóng】的人，根据人们的说话发音的变化，在华夏文明的历史上首先创造了音调，他把音调分为两大类，一类是音高昂而平的，一类是音沉浑不平的，在这个基础上又将不平的音分为：上、去、入。当时，人们对四声的认识还处在相当神秘的阶段。十多年后的南朝·梁·武帝（萧衍）曾经问他身边的大学问家周舍，什么叫四声周舍答曰：天【平声】子【上声】圣【去声】哲【入声】。可以说明四声的神秘。 现在，对于当时四声的调值，在音韵学上已不十分清楚。但是，清·康熙年间编的《康熙字典》把明朝·释真空的《玉钥匙歌诀》放在首页，也只是给出了一个大体的音调值。明·释真空的《玉钥匙歌诀》是: 平声平道莫低昂【音要平长，不要低下来，也不要高上去)】 上声高呼猛烈强【开口读时用力,低起高收】 去声分明哀远道【声音高低适中】 入声短促急收藏【一发即收】 现代汉语，即新声韵中的四声与古四声已有了较大的不同。新四声的调值具体明确。并且把古代的入声大部分归入了阴平和阳平之中。 二、浅说“平水韵”的来龙去脉 在我国历史上，写诗、填词、作曲，在一定时期内，大体上都有一个共同的用韵标准，这就是各种韵书。但在隋代以前，还没有这种韵书。从隋代陆法言【陆法言，名词，以字行，相州邺(今河北临漳南)人。生于官宦之家。其父陆爽，学识渊博。法言自幼在父亲的熏陶下，刻苦学习，知识广博，尤其在音韵学方面，有精深的造诣。隋朝初年，陆法言任隋文帝的承奉郎，便开始与刘臻、萧该、颜之推、卢思道、李若、辛德源、薛道衡、魏彦渊等八人讨论音韵学，后来，因父罪被株连免职罢官。从此，他潜心研究音韵，编写韵书，于隋文帝·仁寿元年（601年），写成《切韵》五卷。】【由于隋朝的寿命很短37年，陆法言编写《切韵》时是受贬官员，且成书17年后隋朝灭亡，其著作没有得到帝王或者说是国家的钦定，所以，陆法言的著作只能是私家著述，在民间刊印。】开始，以四声分为二百零六韵，编为《切韵》一书，便成为千古韵书之祖。【在清代以前，都认为《切韵》是二百零六韵。近几十年来，发现几本唐写本的韵书，从而考定《切韵》为一百九十三韵：平声五十四韵，上声五十一韵，去声五十六韵，入声三十二韵。然而《切韵》久佚。继《切韵》之后，唐代孙愐编撰《唐韵》，宋代陈彭年等编撰《广韵》，宋代丁度等编撰《集韵》。 韵分得太细，写诗很受拘束。】唐初，许敬宗【许敬宗（592－672），字延族，杭州新城人。隋礼部侍郎许善心的儿子。敬宗自幼善文，举秀才，授隋淮阳郡司法书佐，俄直谒者台，奏通事舍人事。江都之难，许善心被宇文化及所害。许敬宗流转，投于李密，李密任他为元帅府记室，与魏徵同为管记。入唐，为著作郎，兼修国史。寻贬洪州司马，累转给事中。复修史，迁太子右庶子。高宗即位，擢礼部尚书。历侍中、中书令、右相。卒谥曰缪。集八十卷，今编诗二十七首。唐代大臣，唐代著名宰相之一。】等人奏议，把二百零六韵中邻近的韵合并起来使用，得到了唐太宗的默许，并在文人中流传，得到了许多作诗以及音乐人的赞许。合并情况已失去记载。到了唐玄宗开元（713 --741）年间，有个叫孙愐的人，曾担任李隆基的朝议郎行，他根据许敬宗对隋韵的合并情况，编著了《唐韵》一书，得到了唐玄宗李隆基的赞许。【公元736年（唐开元二十四年），李隆基命礼部管理科举的事由，礼部为了解决国家考试时因方言产生的麻烦，向皇帝请示，要求制定官方韵书，经李隆基批准，由礼部颁布根据《唐韵》修订的官方韵书《礼部韵略》，士子参加科举作赋作诗时，必须遵守。《礼部韵略》在唐宋两朝又经过了几次修订和邻韵的合并，其中最著名的一个修订本是公元1252年（南宋·理宗·淳祐壬子年）刊行的《壬子新刊礼部韵略》，由于编者刘渊是山西平阳府平水（今山西临汾）人，所以这部书也被称作《平水韵》，后人说的“诗韵”都是指《平水韵》而言。这就是“平水韵”之说的来源。《平水韵》把陆法言的206韵合并为107韵。刘渊的这一合并，极大地方便了作诗人，受到了极大地欢迎。后来，刘渊的《平水韵》被佚失。在平水韵佚失之前，生活在北方金代的王文郁编写了《平水新刊韵略》一书，又把平水韵的107韵改并为106韵。这就是后来通行的“平水韵”。到了清代，康熙帝命陈廷敬、张廷玉等整理王文郁的《平水新刊韵略》，并钦定命名为《佩文诗韵》，也是106韵，成为了官方韵书。王力先生曾指出，因为平水韵是根据唐初许敬宗奏议合并半官韵为依据的，这也就是唐人律诗的用韵，大多符“平水韵”的缘故，更不用说北宋人的律诗用韵符合“平水韵”的情况了。 自从唐《礼部韵略》开始，“官方韵书”就成了中国古代知识分子的必读书，从小就开始背诵诗韵，自然的，就能运用纯熟，信手拈来了。自此，古风诗逐渐减少，律诗逐渐成熟。作诗答对押官韵也就成了人们的一种自觉性。清代小说《红楼梦》第七十六回写黛玉和湘云联句，有这样一段对话：“（黛玉：）‘……咱们两个都爱五言，就还是五言排律罢。’湘云道：‘什么韵？’黛玉笑道：‘咱们数这个栏杆上的直棍，这头到那头为止，它是第几根，就是第几韵。’湘云笑道：‘这倒别致！’于是二人起身，便从头数至尽头，止得十三根。湘云道：‘偏又是十三元了！……’”即可说明这个问题。 康熙御定的“官韵”一直沿用到民国时期。以后，再没有这样的官方行为，这也是为什么现在的港台以及海外华人圈里仍然使用“平水韵”的原因。在港台以及海外华人圈里，是不承认新声韵的，他们对很多汉字的发音仍然停留在以前，与普通话有很大的不同。 新中国成立后，为了民众交流的方便，大力推广普通话，并且根据社会和民间的实际情况，与时俱进地改进了许多字的读音，消除了入声字，致使数百个以前读作仄声的入声汉字大多归入了现在的阴平和阳平，这样，汉字的读音就与“诗韵”发生了冲突，在这种情况下，大陆学界的新声韵也就应运而生了。但是，“新声韵”只是个别研究机构的个别认识，是以总结性质的文章发表的，而不是国家文字改革委员会发布的，更不是国务院颁布的，因而，没有法律效力。 现在人们使用的“新声韵”有三种情况，一是“十四韵”说，一是“十八韵说”，一是“十三韵（十三辙）”说，“韵”的分类基本相同，都是根据普通话对《佩文诗韵》进行的合并、删减，只是有的合并得宽泛，有的合并得窄罢了；所选的代表字不同罢了。 为什么“新声韵”能将平水韵《佩文诗韵》的106部合并成十多个部呢？这是因为《佩文诗韵》既有韵、又有调。而“新声韵”归类分部时只管“韵”，“韵”中再分调。当然这样部数就少了，这倒便于利用了。 佩文诗韵韵目是这样的： 上平声：一东，二冬，三江，四支，五微，六鱼，七虞，八齐，九佳，十灰，十一真，十二文，十三元，十四寒，十五删 下平声：一先，二萧，三肴，四豪，五歌，六麻，七阳，八庚，九青，十蒸，十一尤，十二侵，十三覃，十四盐，十五咸。 我们来合并一下： ★上一东，二冬 ★上三江，下七阳 ★上四支，八齐 ★上六鱼，七虞 ★上五微，十灰 ★上九佳，下六麻 ★上十一真，十二文，下十二侵 ★上平十三元、十四寒、十五删、下平一先、十三覃、十四盐、十五咸 ★下平二萧，三肴，四豪 ★下平五歌 ★下平八庚，九青，十蒸 ★下平十一尤 ▲隋朝初年 陆法言 《切韵》，206韵，民间刊印，私人著述；→ 千古韵书之祖； ▲唐朝初年 许敬宗 向唐太宗奏议，把206韵进行合并，得到赞许，进行试行；孙愐在唐玄宗李隆基 的支持下，在许敬宗合并试行的基础上编著《唐韵》，在唐玄宗开元年间的736年唐玄宗命礼部掌 管考试，并在《唐韵》的基础上颁布官方韵书《礼部韵略》，令士子们遵守； ▲南宋·理宗·淳祐壬子年（1252），山西平阳府平水（今山西临汾）人刘渊编著的《壬子新刊礼部韵 略》由官方刊布，107韵。即称作《平水韵》。 ▲生活在北方金代统治下的王文郁编写了《平水新刊韵略》一书，又把平水韵的107韵改并为106韵。在 北方民间盛传，这就是后来通行的“平水韵”。 ▲清代，康熙初年，康熙命他的老师陈廷敬、大学士张廷玉等整理王文郁的《平水新刊韵略》，并钦定命 名为《佩文诗韵》，也是106韵，成为了官方韵书。 ★由此可见，唐诗押平水韵，也就不奇怪了。 十三辙 中华新韵 一发花【a、ua、ia 】 一麻花韵 二波歌【o、uo、e、er 】 二波歌韵（含er） 三皆学【ie、üe 】 三街斜韵 四支齐【-i、i】 四衣支韵[衣期i+支思-i] 五姑苏【u、ü】 五姑居韵[姑苏u+居趋ü] 六开怀【ai、uai】 六开怀韵 七灰堆【ei、ui(uei)】 七飞灰韵 八遥条【ao、iao】 八高标韵 九侯求【ou、iu(iou)】 九谋求韵文 十言前【an、ian、uan、üan】 十寒天韵[寒山an;uan+先天ian;üan] 十一人辰【en、in、un(uen)】 十一人韵 十二江阳【ang、iang、uang】 十二江阳韵 十三中东【eng、ing、ong、ueng、iong】十三青东韵【庚青eng;ing;ueng+东钟ong;iong]、】
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