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悬灸是最简单的一种灸法。但是能够把一种最简单的灸法演绎成神妙就不简单；一个神妙的东西做成一个简单的东西也不容易。所以艾条灸法与别的灸法截然不同，我受益于艾条灸法，我的一些能量的东西都是来源于艾条灸法。 明灸作为灸法之中不可代替的精髓是从古至今，传承到现在没有改变的一种灸法。在明灸里面有深刻的内涵，但是如果没有好的老师讲，看到的、学到的都是皮毛。如果要用好明灸，对神和气的认知、把握、运用需要更上一层楼。因为火太小了，只是那一瞬间的变化，你能把握好吗？所以明灸不好学，它是瞬间的变化：在瞬间火的变化，在瞬间气和息的变化，在瞬间神与念的变化，这是很难的。 虽然难，并不是说学不会，这需要我们对扶阳灸法有一个理性的认识，对神与气的认识。其实如果说一堂课下来，大家对神、气有了真正的认知，甚至有了真正的感悟、体证，我们才知道明灸这一点小小灸火的威力。灸火虽微，力大如泰山！这个东西是妙不可言的。 悬灸有明灸没有的效果——舒适度、灵活度、变化度！明灸是通过一个点的刺激，来带动人的神念与气息。但是悬灸的好处在哪儿呢？它不光是点的刺激，还有面、线。灸法的方式非常多，但是悬灸是任何一种灸法所不能代替的。 扶阳悬灸具足了一切灸法的所有长处，真正能够把艾条灸法讲活、用活！扶阳灸的悬灸讲究形、意、气、力、火，讲究柔形运气的功夫！在形上加上了太极和形意的思想，在气上加入了道家的呼息的思想，在意观上加上了生命真相的本的思想！把这三家的东西柔和在了一个手法上，这就是扶阳灸的特色。 不光是灸火本身好，灸火再好需要人来驾驭它。火本身就是能量，再加一颗纯粹慈悲的善心，再加上柔形运气的熟练技术来驾驭这团火，三好合成的威力更加强大！当我们给患者施灸的时候，用温阳之气来温它的时候，同时自己也在受益。 悬灸心要静、身要柔，否则不得心法，人就会腰酸、背僵、手发麻，如果患者的念头不清净，施灸者心糙，效果肯定会大打折扣。 我们的悬灸讲究六合（合就是一个）：火与手合、手与身合、身与气合、气与息合、息与神合、神与空合。一定要找到这种感觉。 拿艾条的时候，包括站桩的时候，我们说“松”，为了松而松是不对的。先从我们的念上松，念上松了、空了，身就自然松了、空了。念上一觉照这个地方，给自己一个念头，“来，松下来”，就松了，一切都是从心上走。 当我们的手拿起艾条来，艾火与你的手要合在一块，手动火动，火怎么动是随着手动，火与手合。由一开始的紧、僵、硬、不灵活，到我们的心有所作为。从我们一开始要求自己做好了松，有个“我”之所作为，到最后的无“我”之所作为，这个时候就会身心柔和，物我两忘！只有神光、神念，我们的心和外面的灸火之光融合在一块，随着心念的一念生，让火干什么就干什么，达到一个非常美妙的境界。 因为没有达到所以听起来玄，当你达到的时候就不会觉得玄。当我们拿起灸火，柔的目的是把我们多年来僵硬的身体、关节，让它动起来！在动的过程中，忘掉施灸的所有的一切！把自己都忘掉，好处就是把多年来“我”的东西空掉，所以艾灸是身心齐修的最好修行！既可以空心，又可以柔和我们的身体，每天就干这一件事，目的核心就是慈悲！又练心，又练身，多好啊！ 运用艾条灸法的四个手法，就能够进入到我们生命的实相中去！通过四个手法来训练自己，让自己变得越来越柔和、越来越轻松。施灸的时候训练自己的念头减少减少减少：恬淡虚无，让我们的心灵越来越空——心空则灵！古人把灵叫做神通妙变，我们的神、念就能通达了，反过来说我们就慢慢的找到心而独立，再不会被所谓的相变所迷惑。活着最终要面对生死、衰老、疾病、烦恼，我们要有这样的一种智慧和功夫来化解它！因为这些东西谁都跑不掉，在每个人身上都会客观的发生。所以有智慧、有福报的人越早介入越好，越早明白越好，越早得到越好。 |
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