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浅析徐霞客父亲对徐霞客的影响 沈俊鸿 千古奇人徐霞客一生读万卷书，行万里路，身许山水，百折不挠，终以其“驰鹜数万里，踯躅三十年”1所写成的千古奇书《徐霞客游记》彪炳于世，跻身于40位中华文化名人之列。 “片时脱尽尘凡梦，鹤骨森寒对玉壶。”2徐霞客之所以能成为一位清史留名的千古奇才，除了他自身的勤奋好学、锐意进取之外，与他家庭的影响也密切相关。论及徐霞客家庭对霞客的影响，以往所见文章写他母亲的为多，写他父亲的则少得多。之所以会这样，根本原因在于徐霞客的父亲比母亲早去世21年，徐霞客与父亲相处的岁月不足19载。其实，在徐霞客成长过程中，母亲对他的循循善诱、谆谆教诲固然起到了很大作用，而父亲对他的言传身教、潜移默化同样产生了重要影响。如果说徐霞客成年后，母亲勉励他“志在四方，男子事也……”并为他“制远游冠，以壮其行色”3等等，成为鼓舞徐霞客出游的直接动力；那末，早在徐霞客的少年时期，父亲在读书、品格、情趣、志向等诸方面对他的引导和熏陶，则已为徐霞客的人生之路奠定了扎实的基础。 像父亲那样喜欢购书读书 徐霞客的父亲徐有勉，字思安，号豫庵，“江阴县学秀才，擅长古文辞。江阴倭变，他曾捐资修城，并撰《宋文丞相传》和《邑侯钱公祠记》，颂扬民族正气。”4他和他的历代祖先一样，平时喜欢购书、藏书、读书。 据《梧塍徐氏宗谱》载，北宋末年，徐氏一世祖徐锢携大批中原文献随宋王室南迁。经过历代积累，徐家藏书到九世祖徐麒已达数千卷，传到徐霞客的高祖徐经，更是达到数万卷，并特地筑了一座“万卷楼”。曾经当过徐家私塾先生的钱鹤滩在《万卷楼记》中评价说：“兹楼也，储川岳之精，泻鬼神之秘，究古今之奥，焕斗牛之缠，知不可以金谷、平泉视也。”当年，徐家的祖产湖庄书屋被徐霞客的祖父徐衍芳分得，到了父亲徐有勉这一代，又陆续添购了不少书籍。 出生在书香门第的徐霞客，从小受父亲的影响，喜欢读书，祖上丰富的藏书为他博览群书提供了很好的条件。他除了遍读先世藏书之外，还像他父亲那样不断购书，每当看到“所未见”的好书，即使身边带的钱不够，哪怕把衣服脱下来卖了，也要把书买回来。他读书极其认真，记忆力又强，凡是读过的内容，别人问到他，总能讲得头头是道，清清楚楚，他的好学多知在少年时代便已博得周围乡邻、亲戚、朋友的钦佩，人们称他为目空万卷的“博雅君子”5。 这一时期的广泛阅读对徐霞客的一生产生了极其深远的影响，他后来之所以能写出千古不朽的洋洋巨著《徐霞客游记》，正是由于从少年时期起便打下了文学写作和地理科学的功底，而在家庭里把他领进知识之门的启蒙者正是他的父亲。 品性德行与父亲一脉相承 梧塍徐氏不仅书香传世，而且有着崇德重义的传统，其九世祖徐麒，字本中，平生乐善好施，赈灾救贫，为德于乡，死后他的事迹广为传播，“大江之南，以碑板不朽先德者，由徐氏风之也。” 6曾经担任过南京礼部尚书的明代著名书画家董其昌，称赞徐霞客的父亲徐有勉继承徐氏祖风，“复能修本中之事，以高隐好义称”。7 徐有勉19岁那年父亲去世，兄弟六人，以传统的射覆法（在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西）分家产，徐有勉一再猜得宽敞明亮的正屋，然而他却不接受，坚决辞让给大哥，自己甘居东面低矮阴暗的偏屋陋室。当时，徐氏已经家道中落，徐有勉和妻子“薙草驱砾，始有居；节腹约口，始有廥廪；其旷地多怪石伟木，为洗剔部署，始有园池。”8夫妇俩努力经营，勤俭治生，家里的经济状况这才一天天好了起来。 父亲的榜样在徐霞客的心灵上打下了深深的烙印。同徐有勉一样，徐霞客也是在19岁那一年失去了父亲，在分割家产的时候，徐霞客像当年的父亲那样体现出了仁厚的品格，“庶弟受产鼎分，不以厚薄为治命”9。 “春随香草千年艳，人与梅花一样清。”10徐霞客“生平事父母孝”，“事兄如父，怡怡白首”11。不仅如此，他“恤孤矜寡，拯溺救饥，葺祖墓碑亭，复君山张侯庙，诸如赴知己急难，不以生死患难易心，人能言之矣。”12其品性德行与他的父亲一脉相承。 摈弃功名与父亲如出一辙 在中国封建社会，许多读书人通过参加科举考试获取功名，梧塍徐氏也不例外，如一世祖徐锢北宋末年曾担任过开封府尹那样的大官，二世祖徐克谊在南宋年间当过左司郎中那样的高级官员，他们都称得上是功成名就者。但是，徐氏历代祖先中，在科场上栽跟头、吃苦头的也不乏其人，如十二世祖徐元献会试落第后，因用功过度，积劳成疾，29岁便夭亡；十三世祖徐经因涉嫌“贿金得题”，被革去功名，废锢终身，最终愤郁而死；徐霞客的祖父徐衍芳兄弟五人中，三人因科场失意而夭折。 有鉴于父祖辈的科场遭遇，徐霞客的父亲徐有勉抛弃功名，不再参加科举考试。有人劝他捐资买官，他掉头就走，不予答理，而且“益厌冠盖征逐之交”13，拒绝同达官贵人打交道。梁溪(今无锡)有两个声名显赫的官僚秦中丞、侯司谏，敬慕其为人，特地登门拜访。徐有勉躲进竹丛之中，避而不见，事后也不往报谢。他对人说：“吾宁为薄，不能为通；与其为通，不如使二公有不报之客。”14 子承父性，徐霞客和他的父亲一样，“不屑谒豪贵，博名高”，15“遇冠盖必避”。16有一次，徐霞客在滇游途中遇到一位何公子，邀请他去与其父亲晤面，并讲其父亲喜欢结交异人。徐霞客本来已经答应了，可当他了解到何公子的父亲以进士起家，名“可及”，马上回忆起此人曾经因附逆阉党魏忠贤而被削夺身份，便再也不愿去见他了。17 受父亲的影响，徐霞客从小对功名富贵不感兴趣，长大后碍于世风和家庭，参加过一次科举考试，受挫后步乃父之后尘，摈绝仕途之念，与科举之道彻底决裂，从此投身山水之游。 在父亲熏陶下投身大自然 徐霞客的父亲徐有勉“性喜萧散”18，隐迹田园。他的闲情逸致都在“园、亭、山、水”之乐上，平时喜欢培植庭院园艺，摆弄花花草草。空闲时节，带上三五个家童，或乘笋舆（一种简单的竹轿），或泛扁舟，往来于苏州的虎丘和杭州的龙井之间，悠然自得地品着甘泉新茗，沉醉于秀丽的湖光山色之中，过着超凡脱俗、与世无争的隐居生活。 在父亲的熏陶下，徐霞客自幼善于观察自然，对花、鸟、鱼、虫颇感兴趣，“又特好奇书，侈博览古今史籍及舆地志、山海图经以及一切冲举高蹈之迹，每私覆经书下潜玩，神栩栩动”19。徐霞客的志趣爱好得到了父亲的默许。有一天，他在师塾偷偷地阅读探险游记，把塾师教的书搁在了一边。读到得意处，不由得眉飞色舞，忘乎所以。塾师看他那副神情，感到不太正常，当即走到他身边检查，这才发现他在看“闲书”。事后，塾师将此情况告诉了霞客的父亲。然而，塾师走后，霞客并没有受到父亲的责备。在这位开明的父亲看来，儿子看一些课外读物，拓宽知识领域并不错。 正是那些古今史籍及舆地志、山海图经之类的课外读物，激发起了徐霞客投身大自然，考察祖国山山水水的兴趣和志向，对于他来说，已同他父亲一样，早已无意于功名富贵了。知子莫如父，难怪他的父亲曾对朋友这样说道：“是儿眉庭霞起，读书好客，可以竟吾志，不愿而富贵也。”20从这句话可以看出，徐霞客的父亲对霞客的志向是认可的。 王思任在《徐氏三可传》里称赞说，“有如此之父而称可者”，“有如此之母而称可者” ，“有如此之子而称可者”。的确，徐霞客同他的父母都是值得称颂的。何乔远《张侯名宦汇记序》后附胡雨人《跋》云：“至先生之父有勉豫庵，其志行纯洁，与王夫人之勤勉达观，尤为无双佳偶，而霞客先生之空前高行，由是胎焉。”正是值得称颂的徐霞客父母，孕育了千古奇人徐霞客。而父亲对徐霞客的影响，如同母亲对他的影响，都是值得肯定的。 注释： 1史夏隆《徐霞客游记》序，载《徐霞客游记》上海古籍出版社1987年10月第2版，第1266页。以下均为同一版本。 210徐霞客《题小香山梅花堂诗》，载《徐霞客游记》1149页。 39111619陈函辉《霞客徐先生墓志铭》，载《徐霞客游记》1191页、1197页、1197页、1197页、1191页。 4朱钧侃 倪绍祥《徐学概论——徐霞客及其〈游记〉研究》江苏教育出版社1999年11月第1版，第136页。 512吴国华《徐霞客圹志铭》，载《徐霞客游记》1188页。 671318董其昌《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》，载《徐霞客游记》1253页。 814陈继儒《豫庵徐公配王孺人传》，载《徐霞客游记》1256页。 15陈继儒《寿江阴徐太君王孺人八十叙》，载《徐霞客游记》1236页。 17徐霞客《滇游日记七》，载《徐霞客游记》895页。 20王思任《徐氏三可传》，载《徐霞客游记》1259页。
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