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霍氏必亡 汉宣帝的时候，霍光生活奢华糜烂，茂陵徐先生说：“霍氏一定会灭亡的。在人君左右辅佐事务而生活奢侈，这是败亡之道。孔子说：‘奢侈的人就不和顺。’不和顺就一定会欺侮君上，欺侮君上是叛逆的行为。做人的左右手，地位太高，别人一定想加害他。当今霍氏掌握大权，天下的人嫉妒他，想谋害他的人太多了。天下人想谋害他而他还是以叛逆之道行事，不是自取灭亡吗？”于是就上书说霍氏奢华糜烂，陛下若宠爱他，应当借机加以抑制，不要使他到了灭亡的境地。奏疏呈上三次，每次皇帝都批示说：“知道了。”后来霍氏果然灭亡。 董忠等一班人因灭亡霍氏有功而受到封赏。有人替徐先生上书给皇帝说：“臣下曾听说：有一个宾客到主人家去拜访，看见主人家的烟囱是直的，旁边有一堆柴火。这客人告诉主人说：‘要把烟囱弄弯曲，把柴火搬远一点，否则会起火灾。’主人沉默不语。经过不久，主人家果然失火，乡里的人可怜他，都跑去救火，幸而火熄了。于是主人就杀牛，准备了酒席，那些烧掉头发、皮肤烧烂的人坐在上位，其余依照功劳的大小就坐，反而不理那建议弄弯烟囱的人。假使以前主人听了客人的话，不必浪费牛和酒，也不会有火灾。现在茂陵徐福几次上书说霍氏将要叛变，应当防范阻止他。如果以前徐福的建议获得实行，就没有分封土地，颁发爵位这些耗费，而国家平安无事。现在事情既然过去了，而徐福唯独不算功劳，请陛下明察客人搬开柴火、弄弯烟囱的建议，使徐福能列位在烧伤者的前边。”这封书信奏上去，皇上便派人赐给徐福绸缎十匹，任命为郎官。 转祸为福 齐桓公要讨伐山戎和孤竹，派人到鲁国请求援助。鲁君集合群臣计议，都说：“军队行军数千里路，进入蛮夷的地界，一定无法回来了。”于是鲁国答应援助，但军队却不前进。 齐国已经讨伐了山戎和孤竹，想转移军队攻打鲁国。管仲说：“不可以。诸侯尚未归附我们，现在刚讨伐远地又回来诛杀邻国，邻国就不归附，这不是霸王之做法。君上所获得山戎的宝器，是中国所少见的，不是可以贡献一些到周公庙吗？”桓公就分一些山戎的宝器，贡献到周公庙。 隔了一年，齐国起兵讨伐莒国，鲁国下令所有男子都要出发，连五尺的少年也都到齐。孔子说：“圣人转祸为福，以德报怨。”就是这个意思啊！ 正道不可丧失 中行文子逃亡到边境，随从说：“这里做啬夫官的人，是你的部属，为什么不在这里休息一下，等后面的车子。”文子说：“以前我爱好音乐，这家伙送我琴；我喜欢佩带饰物，又送我美玉，这是不责怪我过错的人，是求我收容任用的人。我恐怕他会出卖我再要求晋君收容任用他。”所以就不进去。等后车进门，文子问啬夫在何处，便抓起来杀掉了。 孔夫子听到这件事，说：“中行文子违背道德，丧失正义，因此国家灭亡。但是后来获得正道，所以还能保全他的生命。”正道不可丧失，从此可知。 （本文来自于网络，旨在分享，不代表本平台观点！） |
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