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安乐，应该是人们所追求的，或是梦寐以求的。但问题的关键是，人们怎样才能得到安乐？安乐的条件又是什么？ 就先从最基本的“衣食住行”说起吧。怎样的“衣食住行”才算得上是安乐了呢？我首先想到了一个词，叫做“安乐窝”！您道是这“安乐窝”竟何等的舒适、优美之所呢？莫不是温柔富贵之乡，亦或是别墅广厦之地？您自有您的答案，但这里，我却想列举出宋代一位先哲心目中的“安乐窝”…… 据《宋史-邵雍传》记载：“初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。……雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰‘安乐窝’，因自号安乐先生。”这段说的是宋代大学者邵雍，当年初到洛阳，居住在草屋里；不蔽风雨，自己砍柴烧饭侍奉父母。虽然贫困，但却怡然自乐。他便满意地将自己的住所称作“安乐窝”。 就让我们认识认识这个邵雍吧。邵雍可是一位不得了的人物，为北宋时著名的哲学家。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁；因其少有志，曾读书于苏门山百源上，故后人亦称他为百源先生。宋仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后多次被召授官，邵雍皆不赴任。邵雍最大的哲学成就是创立了“先天学”，认为万物皆由“太极”演化而成。此学识是邵雍根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂进了道教思想，虚构了一幅宇宙构造图式及其学说体系，此即他的象数之学，也叫做“先天学”。还有，邵雍一生著作颇丰，著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。邵雍一生久居洛阳，与司马光等人从游甚密，传说他的卜术亦很准…… 哲学家所界定的“安乐窝”或许我们更应该信服与接受吧？不过，单就以住所而言，喜欢较真的人不妨就去做个统计与调查，看看是到底是富丽堂皇的寝宫适合叫“安乐窝”呢还是陋室简居更适合于叫“安乐窝”？！ 安乐不安乐，决定于您内心之境界，而不是取决于您置身所处之环境…… |
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