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或问：“晦庵先生曰：‘人之所以为学者，心与理而已。’此语如何？” 曰：“心即性，性即理，下一‘与’字，恐未免为二。此在学者善观之。” 或曰：“人皆有是心，心即理。何以有为善，有为不善？” 先生曰：“恶人之心，失其本体。” 【译文】 有人这样问道：“晦庵先生（朱熹）讲：‘人之所以为学者，心与理而已。’这句话正确吗？” 先生说：“心即性，性即理，说一个‘与’字，未免将心理一分而为二了。这需要学者善于观察发现。” 有人说：“人都有这颗心，心即理。为什么有人行善，有人行不善呢？” 先生说：“恶人的心，失去了心之本体。” 【评析】 “心即理”即是指心才是“理”之主宰，舍弃心，没有“理”的存在。换言之，“心即性，性即理”，心与理并无二至，心性一体，才是心之本源，才是天理。 |
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