【转载】标本根结临床应用指要,气街、四海临床应用指要

十二经标本表   

本

标

部位	相应腧穴	十二经脉	部位	相应腧穴
跟以上5寸中	跗阳	足太阳经	两络命门（目）	睛明
窍阴之间	足窍阴	足少阳经	窗笼（耳）之前	听会
内踝下上3寸中	交信  复溜	足少阴经	背俞与舌下两脉	肾俞  廉泉
厉兑	厉兑	足阳明经	颊下、挟颃颡	人迎
行间上5寸所	中封	足厥阴经	背俞	肝俞
中封前上4寸中	三阴交	足太阴经	背俞与舌本	脾俞  廉泉
（手）外踝之后	养老	手太阳经	命门（目）之上1寸	攒竹
小指次指之间上2寸	中渚	手少阳经	目后上角、目外眦	丝竹空
肘骨中上至别阳	曲池	手阳明经	颜下合钳上	迎香
寸口之中	太渊	手太阴经	腋内动脉	中府
锐骨之端	神门	手少阴经	背俞	心俞
掌后两筋之间2寸	内关	手厥阴经	腋下3寸	天池

   足六经根结表

经脉	根（井穴）	结
足太阳经	至阴	命门（目）          头
足阳明经	厉兑	颡大（钳耳）       头
足少阳经	足窍阴	窗笼（耳）          头
足太阴经	隐白	太仓（胃）          腹
足少阴经	涌泉	廉泉                    胸
足厥阴经	大墩	玉英、膻中          胸

   标本与根结的异同

       十二经脉的“根”与“本”，“结”与“标”位置相近或相同，意义也相似。“根”有“本”意，“结”有“标”意，“根”与“本”部位在下，皆经气始生始发之地，为经气之所出；“结”与“标”部位在上，皆为经气归结之所。但它们在具体内容上又有所区别，即“根之上有本”，“结之上有标”，说明“标本”的范围较“根结”为广。“标本”理论强调经脉分布上下部位的相应关系，即经气的集中和扩散，而“根结”理论经气两极间的联系。

       标本根结的理论补充说明了经气的流注运行情况，即经气循行的多样性和弥散作用，强调了人体头身与四肢的密切联系，为针灸临床中四肢肘膝以下的特定穴治疗远离腧穴部位的脏腑疾病、头面五官疾病；头身穴位治疗四肢疾病，以及“上病下取”、“下病上取”等提供了理论依据。

气街、四海临床应用指要 

    “气街”是经气聚集通行的共同道路。《灵枢经.卫气》指出：“胸有气街，腹有气街，头有气街，胫有气街。”《灵枢经.动输》指出：“四街者，气之径路也。”说明头、胸、腹、胫是经脉之气聚集循行的部位。

        “四海”即髓海、血海、气海、水谷之海。髓海位于头部，气海位于胸部，水谷之海位于上腹部，血海位于下腹部。四海主持全身的气血津液，其中脑部髓海为元神之府，是神气的本源，脏腑经络活动的主宰；胸部为气海，宗气所聚之处，贯心脉而行呼吸；胃为水谷之海，气血生化之源，营气、卫气的化生之源；冲脉为十二经之海，起于胞宫，伴足少阳经上行，为十二经之根本，三焦原气之所出，乃人体生命的原动力，又称血海。

        气街、四海、标本、根结等理论为临床上四肢腧穴治疗脏腑疾病，头部腧穴治疗四肢病症提供了理论依据。

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