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《周易》一书历经数千年之沧桑，早已经成为中华民族文化之根，它的神奇与奥妙，引起了越来越多人的注意。我们更喜欢把《周易》理解成为一部哲学典籍，书中潜藏着人与人之间，人与环境之间如何可持续发展的的道理，值得我们去琢磨。在我们的生活里，大多数的苦恼来自于没有找到正确的与人相处的方式，与环境相处的方式。或许这个问题的解决，我们需要用一生的时间。 目前来说面临六个版本的周易: 1、上海博物馆藏楚竹书版（战国后期） 2、西汉马王堆帛书版（公元前180-前170年） 3、西汉阜阳竹简版（公元前165年以前） 4、东汉熹平石经版（公元175年） 5、唐开成石经版（公元830年） 6、西汉海昏侯版周易  1973年出土在马王堆三号汉墓，由于是抄在帛上的书，所以叫帛书周易。抄写时间大约为西汉文帝初年（公元前180年）  1977年，安徽省阜阳市汉墓出土抄在竹简上的《周易》。抄写时间公元前165年，与马王堆帛书不相上下。  战国时期的楚简版《周易》  东汉熹平石经版的《周易》，东汉熹平年间（172-178年）是由东汉著名书法蔡邕，将《周易》等经典刻于石碑，为官方教科书，比唐代开成石经早几百年，熹平石经是将《周易》的经文是与易传分开刻的，唐代的开成石经已经混在经文里了。  王弼版的《周易》，是贞观六十年（公元642年）完成，是开成石经版《周易》  对于当代影响最深的是唐代的开成石经版，基本将周易经文与易传合为一体。所以站在中国历史看，任何一个经文已经古籍的解读，都是片面的，只能说仁者见仁智者见智。举例如下： 乾坤的乾字，在西汉时马王堆帛书上的写法是“键”，比较多个版本的周易，会发现很多字与现在的周易不同，第一通假字，就是同音字；第二在最早的版本里，与目前版本周易的解读不同。或者只做占卜，或者只做纪录天体自然现象等事情。  易者，至简之道。易经者，简单的论述万事万物由生到死的经过。周易者，比较圆满的描述万事万物由生到死的经过。易经三易为易数，易理，易象。万事万物生之有数，败之有理，显之有象。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。人生的诸多不同，决定了人生高度、层次的不同。胜不骄，败不馁。不因碌碌无为而颓废，也不因一步登天而忘乎所以。这就是《周易》博大精深哲学思想的内涵。 更多与周易有关的知识，请关注公众号：易学易用 |
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