古代女子什么情况下允许或不许离婚

在古代，女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，没有自己提出离婚的权力。甚至丈夫早逝，女子也必须从一而终，如若改嫁就不合礼法。不过，古人是可以离婚的。由于离婚的主动权都在男子们的手里，所以，古人把离婚叫做“放妻”、“出妻”，把离去之妻叫做“弃妇”。休妻无须经过任何法律程度，只要丈夫写一纸“休书”，责令妻子离开夫家，他们的夫妻关系便告解除。

 

在古代社会，对于离婚有着种种约束，有所谓的“七出三不去”。在《仪礼·丧服》中就记述“七出”这种古俗。关于“七出”有这样七项内容：一是“不顺父母去，为其逆德也。”指妻子不听公婆的使唤与差遣，违反了传统道德。二是“无子为其绝后也”。在中国古代宗法制的社会里，妇女不能生儿育女就失去了自身在夫家存在的意义，所以婚姻的最终目的也不能达到。三是“淫，为其乱族也”，意思是淫荡，就玷污了夫家血统的纯正，为是绝不能容忍的罪恶，必须立即赶走。四是“妒，为其乱家也”，封建官僚、地主家庭一般都不止一个妻子，妻妾间争风吃醋、争夺名分，影响了家庭和睦。五是“有恶疾，为其不可与共粢盛也”，妇女婚后如果身患恶疾，不但自己不能伺候公婆，服侍丈夫，反而要夫家人照顾她。六“口多言，为其离亲也”，家礼要求妇女温柔娴静，沉默寡言。多嘴多舌的的妇女不但仪态不端，而且易惹是生非，应当休弃。七“盗窃，为反其义也”，有偷盗习惯的妇女，会给家庭带来灾难。可见这所谓“七出”主要是对女子的约束和指摘。

除了“七出”还有“三不去”的规定，三不去是对七出的限制，一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。有了三不去，就不能考虑七出，是不能休的。

到了唐代，《唐律》又对离婚作了新的限制，分别有义绝、呈诉离婚及和离等离婚方式。

义绝，就是不问当事人的意愿、感情如何，只要在夫妻双方间发生了法律所规定的五种情况，官府就要强迫双方离婚。这五种情况是：1、夫殴妻之祖父母、父母，杀妻之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹。2、夫妻祖父母、父母、外祖父母、兄弟、姑、姊妹自相杀。3、殴詈夫之祖父母、父母，杀伤夫之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹。4、妻与夫之缌麻以上亲奸或夫与妻母奸。缌麻之亲，是指五种丧服中最轻的一种，指五服边缘的远亲。5、妻欲害夫者。

呈诉离婚，即发生特定事由时由官司处断的离婚。依封建法律规定，如果“妻背夫在逃”、“夫逃亡三年”、“夫逼妻为娼”、“翁欺奸男妇”等，男女双方都可以呈诉要求解除婚姻关系。和离，则是我国古代社会一种允许夫妻通过协议自愿离异的法律制度。

古代社会的离婚，受到封建礼法的制约，更多的是倾向于夫权。特别是在宋明理学广泛传播后，广大妇女在诸如“饿死事小，失节事大”等观念影响下，在婚姻中完全处于被压迫、被束缚的地位，因此所谓离婚的自由与权利即是丈夫休妻的自由和权利。