，水中淤泥则不是一片死寂凝滞之阴，内含一点流动的真阳之气，藕也。从这些象看，眼前呈现的是一副震卦图。请看后天八卦图中的震卦。
震卦，上覆二阴，二阴之下是一阳，阴多阳少，其卦象又正如藕横在水下淤泥中，水和淤泥就是那上面的两个阴爻，藕就是那下面一阳爻。此一阳虽微弱，陷于一片阴寒浊滞之中，却内蕴初生之机，生长势头强劲。震为雷，就像一口钟陷在污泥中，一旦此钟破污泥而出，悬钟而鸣，则雷震天下。从藕长成荷叶田田的荷花，不正是悬钟雷鸣之像吗！
现实中的藕在水温适宜的时候，很快就在藕节处萌发藕芽。藕芽生长极为迅速，一天一个样，就像竹笋拔节一样，很快藕芽就会长成藕带。此时的藕带还处于水下，柔白脆嫩，正是一道美味可口的菜品。藕带的清脆爽口，则符合了初生之阳的特性，它不是老阳，是一股少阳之气，所以水中的藕带就像一个血气方刚的毛头小子，激情四射，容易冲动，浑身上下充满了爆发力。但是，事物都有阴阳，有利就有弊，藕带生长快的同时也极为脆嫩，不似荷梗露出水面后坚实牢固。相对于藕带来说，荷梗就是老阳了，老成沉稳，风吹雨打都不怕，很柔韧，不容易被折断的。
荷藕到藕芽，再到藕带的生长过程，就如震卦，一阳虽弱，却生命力顽强，包含一阳升达之机。此时的藕带仍在水下，藕芽依着一股“初生牛犊不怕虎”的气势顽强冲破重重阴浊的阻滞而笔挺向上生长。
至此，大概可以总结一下荷藕的药性了。荷藕虽具离象，但其生长在水底泥淖中，乃阴中阳，阴多阳少也，故养阴清热但并不苦寒凝滞。荷藕色白中空，中间一孔，旁边一圈大小不一的孔窍，故荷藕并不滋腻，其含流通之性。
藕断丝连，藕中布满黏液，取象比类，可见荷藕养阴生津、收敛止血之功。此处有个问题，产妇为什么不能吃别的生冷寒凉之品，而独可以吃生藕或者喝生藕汁呢？产妇最重要的是什么？扫瘀血也！奥妙在于藕的流通之性，窍多，又生长于污泥中也！藕乃阴中阳，可以止热渴、生津液，又能破留血，正好适合产后诸证也。
荷藕味甘甜入脾，富含淀粉，煮熟后又能去掉部分寒凉之性，又是另一番效果了，开胃健脾、滋阴养血也！奥妙还是取自于荷藕的流通之意也！开胃气，就是将胃下部堵塞的那些没有消化掉的食物和残渣清理了，胃下部的通道打通了，上部的胃气自开，胃为腑，以通为顺也！
至于藕节，功擅止血，历代医书已普遍记载。至于为何功擅止血，书中没有详说，唯有依取象比类之法进行思考分析。
藕节止血的功能很好，直接熬水就可以止血，靠的是藕节及其上的黑色鳞片和不定根须。为什么这么说呢？
藕中布满黏液，黏液就如人体之阴血，人体刀割流血，藕断丝现也。藕中布有气孔，正合人体气血运行之通道。既然藕是气血运行的通道，可以打个比方，就如城市的道路。城市的各条街道本是笔直畅通无阻的，路口设置的红绿灯是用来管控车辆和行人的，如此道路的管理则有张有弛，人车各自井井有条地各行其道。藕节就如道路的红绿灯，节就是止也。此是其一。
其二，上文已述，藕具离象，离为阴性卦，离为火，火在人体五脏代表的是心脏，心脏主血，黑色在五行中代表水，水克火也。也许大家要问了，那藕为什么不是红色的，而是白色的呢？问的正好，白色正好是金的本色，金生水也，何况它是生于水中的，本性是阴的。
其三，藕节熬水治人体哪个部位出血最好呢？鼻窍出血也！取象比类，告诉我们藕节最像人体的哪个部位？鼻窍也！藕节的那节疙瘩跟鼻梁中间那一块像不像，还有孔窍？因此，如果不是肺出血引起的鼻窍出血，只是单纯的鼻窦出血，一剂便可止血。
其四，藕节炒炭止血功能大为增强！藕节炭为何能增强止血功能？大家是否有考虑过？书中都说炭类药材皆有止血之功，但为何有止血之功并没有详说。藕节炭之所以能增强止血的功效，一方面是炭化后收涩功能变强，炭具土性也，土为脾也，脾主统血摄血也，另一方面，换个角度理解，炭化代表着静止和收敛，代表失去了生机，这也是为何炭类药材皆能止血的奥秘，静止就是阻止也，还有一点，炭化后变得焦黑，黑色代表水，水克火，凡是血热妄形之出血用之莫疑。
至于藕带，似乎没有入药的记载，但藕带具有的初生之阳那股爆发力和开破力不容小视，如能得到合理利用，则能发挥大功用！毕竟内含阳气的药材不少，但具备这种勃勃少阳之气的药材不多，这是生生不息之机啊！震为雷，五行为阳木，藕带充满木性也！柴胡能升发少阳清气，藕带又何尝不能呢？藕带更是直接从水中淤泥中升发少阳清气！柴胡升发恐有劫阴之弊，而藕带如水中管道，引清气上行，气行则水行也，何况藕带折断处丝丝相连。
藕带窜出水面后，因有太阳的照射，生长更为迅速，荷梗笔直向上，荷钱（或荷花苞）也逐渐变大伸展开来。随着荷钱（或荷花苞）越长越大，荷梗也越窜越高，也越来越坚实牢固，此时的荷钱（或荷花苞）还未全部张开，仍是皱缩未放的，而荷梗则已经在表皮布满了尖刺。
荷梗的药性在此就很明显了。它从水中冒出而一茎笔挺直上，色青而坚韧又中空，浑身布满尖刺，折断处布满黏液。水上为表，为阳，水下为里，为阴，说明荷梗能沟通上下表里之气，具备升降出入之性。荷梗自水中淤泥一茎笔挺而上，头顶一张大如车轮的荷叶，风吹雨打而不折，其柔韧之性可知也。木曰曲直，能屈能伸，木性柔韧，从藕带而来的荷梗本就具有很强的木性，说明荷梗具有疏肝理气、升阳举陷之功。荷梗作为联通荷叶与水底荷藕的通道，本就是水汽和养分上下输送的管道，用于人体，更是三焦气血津液输送的通道，因此，荷梗行气利水、生津止渴之功不在话下。
继续生长，荷钱很快就全部开展成荷叶，荷苞绽放成了荷花，阳气生发已达极致，到了老阳阶段，外形基本稳定了，不似之初的藕带具有惊人的生长态势，形态变化差异很大。
细细观察此时的荷叶，由一柄荷梗撑着，呈倒伞形向四周张开，大如车轮，叶缘光滑，微呈波形翻卷，叶面敷白粉，青绿光洁平滑，叶背色灰绿，叶脉明显凸起并从中心向四周扩散。乍一看荷叶像什么呢？是不是像开口向上的一个大碗？“仰盂”，这是震卦啊！前文说到的藕带就是荷叶的幼年阶段，只是二者所处的生长过程不一样，但藕带具有的功效，荷叶自然也有，强弱有别罢了。
每一张荷叶都处在荷梗的最高处，上为阳，最高处即是至阳之处，且荷叶呈圆形盾状，圆满无缺。此乃先天乾卦之象。乾为阳，为天，为首，代表圆满。荷叶就如人体的头部为诸阳之会之所，头部为清阳聚集之地，容不得任何浊气沾染，因此，荷叶具有升清降浊之功，很多头部疾病完全可以考虑用它了。任何事物皆难逃“盛极而衰”的规律，荷叶的乾金之性注定了它具备阴敛肃降之功。现实中，高处不胜寒的荷叶，一进入金风初泛的秋天，则渐渐呈现出一派不胜秋风之象了。前贤曾告诉我们，“善补阴者，阳中求阴”，阳盛而衰的荷叶是也。
再来看荷叶的叶脉，俗称“荷筋”，从荷叶的中心点向四周笔直扩散。如果说荷梗是伞柄，荷筋就是伞骨，荷筋的作用就是尽最大程度地撑开荷叶这把“遮阳伞”。若将荷梗比作气血输送的大动脉，那么荷筋则如血脉一样四处扩散新鲜的气血。很明显，以通为顺的荷筋具有理血之功，有瘀则散瘀，无瘀则生新也。可见荷叶的功效有多好啊！
荷叶还有一个很妙的部位，那就是荷叶与荷梗相连接之处，荷蒂也！荷蒂所处的部位很关键，它可以入药将其它药引入颠顶的头部也！荷叶的整体形象，就如女性的阴部，荷叶就如子宫，荷梗就如阴道，荷蒂就如子宫颈也！现实中，荷叶就如靠荷梗牢牢托住的巨碗，风吹不倒，雨打不折。荷蒂正好处在荷叶的中心点，是整张荷叶的支点，就如一间房屋最重要的那根梁柱一般。因此，前贤认为荷蒂具有安胎、和血、止血之功是很有道理的。
“和血”一词的关键在于“和”，荷蒂位居整张荷叶的中心点，荷筋以此为起点向四处扩散，雨露落在荷叶上则聚往中心点，可见荷蒂的和血之功体现在散瘀血、留好血。
再将整张荷叶倒过来看，像什么呢？是不是像女同志的乳房呢？荷蒂就是位居高点的乳头，荷筋就像乳房上的血脉。荷叶本身具有很强的木性，何况女性的乳房本身就是肝经循行所到之处。肝藏血，为木，性喜条达，荷蒂的理血之功在此已经很明显，用于乳房疾病自不在话下。
同是处于高位的荷花，与荷叶就有点不太一样了。荷花层层瓣瓣，花开大如碗，大家应该都很熟悉，但荷花入药宜采含苞待放的大花蕾。含苞待放的荷花蕾看起来像什么呢？像不像人体的心脏？荷花蕾色红或色白而内虚，又是离卦之象。《易经》反映的是古圣先贤的传统思维模式，“物以稀为贵”，一个卦由阴爻和阳爻组成，哪一个爻较少则越贵重。离卦三爻，上下各一个阳爻，中间一个阴爻，则阴爻比较贵重，故离卦就叫阴性卦。离卦最突出的就是中间那个阴爻，离在五行为火，在五脏是心脏，因此，离卦的那个阴爻就如心脏的那点真阴。
荷花还有一个生长特性，每日晨开暮闭，次日再次开瓣，而且越开越大，直到全部开瓣后，再也合不上。取象比类，可知荷花蕾入心、肝、肺三经，偏入血分，具有清心安神、凉血解毒、活血祛风的功效。荷花蕾入药记载并不多，我们在此分析荷花蕾的药性没有得到临床的实际验证，有很大缺陷。
莲蕊是荷花的雄蕊，又叫莲须，此外还有很多别名，其中“金樱草“的别名似有深意。书籍记载莲蕊入心肾二经，具有清心益肾、涩精止遗、止血止带之功。至于莲蕊为何具有这些功效，书中并没有讲明，因此，我们需要进行分析和探讨。
观看一朵含苞待放的荷花蕾，大家是看不到莲蕊的，莲蕊就是花心。离卦象的荷花蕾就像心脏，心脏中心的那点真阴是看不见的。莲蕊就如那点真阴。荷花生于水中，盛花期在阳光热烈的夏季，本就告诉大家荷花是交通水火之物。古人认为莲蕊能清心益肾、除烦安神，在于它能交通水火二脏，因此，心肾不交、阴虚火旺造成遗精早泄滑精者用之最良。能交通水火者，本就不简单，说明其本身就是一个平衡，因此，莲蕊是平性的，色黄乃脾土之色，脾土乃水火交通的枢机所在。
古人给药物取名字是有用意的，不是随便乱取的。“莲须”，联想到男人的胡须，胡须与头发、睫毛、鼻毛一样都是生长在头面部的毛发，这些毛发的作用通常都是起着保护作用，可以吸收和阻挡一些外来物的侵袭，起到保卫人体组织的作用。再细细观察莲蕊的生长状态，它们细密地围在莲房周围，目的就是等着蜜蜂来采花粉，通过蜜蜂将花粉传递到莲台上的雌花柱头上而受精结果。由此可以把莲蕊想象成人体身上的体毛，体毛重的人应该有体验过小虫子爬在体毛上的感觉，小虫子爬行起来是蹒跚的状态。同样的，蜜蜂在莲蕊丛中采集花粉也是蹒跚的，这是植物的精明之处，让蜜蜂多停留点时间的用意是让花粉尽量多一些粘在蜜蜂的身上。
再从“金樱草”这个名字，又可以联想到“金樱子”这味中药。金樱子收涩性能很好，具有固精止遗、涩肠止泻的功效。金樱子的形状就像一个罐子，里面满是果籽，固精收涩的功能很大部分是用取象比类的方法而总结出来的。同样，莲蕊由花药和花丝构成，花药分2室纵裂，内有多数黄色花粉，这些花粉就是雄花，就是荷花的生殖种子，莲蕊就是荷花生殖种子的生产基地。可见莲蕊就如人类男性的性腺器官，同样是一对也！如此，莲蕊具有益肾固精的功效，不就更直观了吗？
至于莲蕊具有止血止崩的功效，个人认为还是需要从“金樱草”这个名字进行引申联想。“金樱草”的“樱”字，古代可能是“缨”的误写。长在荷花上的莲蕊，乍一看的时候，大家觉得像什么呢？是不是像红缨枪上面的那束红缨，只是颜色不同而已，莲蕊是金黄色的，所以才有金缨之名。而红缨枪的那束红缨具体是做什么用的呢？大家考虑过没有？古代的冷兵器时代，红缨枪是一件厉害的兵器，红缨的作用之一就是起到隔血、吸血、止血的作用，试想一下血流到枪杆上的时候，滑溜溜的势必会影响主人舞枪杀敌的。
莲房，说白了就是莲子生长的宫殿，其形又是一个仰盂，震卦象。莲房又是木性十足的一味药材，入肝经，入血分。莲房是中空的，里面呈海绵状，里面有很多水分，以供养上面一排的莲子生长之需。取象比类，莲房就如人体的子宫，莲子生长的巢穴就如卵巢，莲子就是那一粒粒的卵泡。因此，莲房被先贤用于治疗妇科疾病是有道理的。莲房通常是在莲子成熟的时候采收，莲子剥落的时候，莲房通常都是紫褐色的，此时的功效是最好的，就像人体的胎衣一样，因此，莲房具有破血消瘀、收涩止血的功能，更多地还是用取象比类的方法。
最有意思的是莲子啊！莲子一排排地生长在莲台上，迎接整个夏季最热烈的阳光暴晒，阳光越热烈，生长越好。莲房是个充满水分的大海绵，莲子在大海绵上接受阳光的暴晒。这个景象让大家想到了什么？水火既济也！莲子能交通心肾之秘在此也！还可以想象成一口锅在蒸煮莲子啊！莲子蒸煮到成熟的时候，锅里的水分也干了，莲子也要脱落了。莲子生长的状态是一部分露在外面，一部分埋在莲台下，这里又是阴阳。莲子为什么能养心安神、益肾固精、健脾止泻的奥妙都在这里了。
莲子的外壳是莲衣，莲子脱落后沉入水里，如果被污泥包裹得太久，一直没有发芽，就会成为石莲子，非常的坚硬。石莲子，顾名思义就像石头一样。莲子的外壳很硬很坚韧，但莲子在水中污泥埋藏千年仍然不会死的，只要条件适宜就可以发芽。我们用药就是要这样，要尽量选择常见又生命力顽强的药材，人类可以借助强大的生命力而祛除病邪、强身健体！可见莲子是一味极好的药材啊！当然，莲子的外壳即莲衣的收涩性相当强，味苦涩，性凉，可以清热凉血止血。
当然，用药的时候，莲子还有讲究的。莲子，肉是肉，芯是芯，要分别用，就如鸡蛋一样，莲芯是蛋黄，莲肉就是蛋白。莲芯的能量是很足的，整整一个炎夏的阳气都被收在莲芯之内了。按如此分析，莲芯的气与味是不一样，味苦、气温，只是气与味的偏重不同而已，莲芯气薄而味重，阴多阳少，又是一个少阳也！莲芯其实就是绿芽，一夏的阳气被收藏在芽里，经过秋冬的收敛肃降，随着莲子掉入水中，唯有水的作用它才能发芽，跟整个大自然一样，四季轮回。如此，莲芯的木气是非常强的，只是被潜藏了。
若按照卦象来分析莲子与莲芯，可能更深刻。莲子，外白肉，内青芯，这又是离卦之象，是来年生荷叶之先天。而莲芯非随莲子入水后不能发芽，就如先天八卦的离卦之上阳爻必然变为阴爻，才成为后天八卦之震卦。水者阴也，莲芯随莲子入水，乃离卦之上阳爻变为阴爻，逐渐变成震卦。这就是先后天卦象的变化，也是莲芯的四季轮回。五行的角度，震为木，震为少阳，莲芯就是阴中阳，阴多阳少，内蕴初生之木气，得水方可发芽，水生木也。由此可知，莲芯之味苦是为了降，降入水中的最终目的是为了发芽，发芽则需要一股木气，故气温也。
但是，莲芯这个少阳要打开可不容易，需要很强的外力方可，这也是为什么会形成石莲子的原因。莲子、莲衣的收涩之性都非常强，石莲子尤甚，石莲子因太过固涩，结果变成了沉寒之性，唯有热毒太盛之证才适用。正是莲芯木性足，吃多了伤脾胃，故在方子里只能当成调料，如此才好！总之，作为一种具备少阳之气的药材，莲芯是很好的药材，关键是如何在临床中用好它的问题。
纵观荷花的整个生长过程，会发现荷花的各个生长阶段不断地在先天与后天八卦中变化。从荷藕长到荷叶开张，是先天离卦转变成后天震卦，从荷花蕾到荷花绽放露出莲房，是先天离卦转变成后天震卦，从莲子成熟到莲芯发芽，又是先天离卦转变成后天震卦。故先贤唐容川曾云：“荷藕中空，即离象也生出莲叶，其形仰盂，即先天之离变为后天之震，开花色红内虚，又是象先天之离生出莲房，又是仰盂，象后天之震。至于莲子，外白肉内青心，亦象离中虚，又将来生莲叶之先天也。然莲子非入水不能生叶，盖离之上爻必变为阴乃成震卦水者阴也，莲子入水，是离体之上加以阴爻，逐变为震卦矣”。
当然，卦象只是相对的，并不是固定不变的，象思维是让我们放开思维的翅膀，不断地引申和联想。就如荷叶，长得像一个朝天大碗，说是震卦之象，但是，荷叶长在顶端，圆形无裂缝，为何就不是乾卦之象呢？还有莲房就是一个高台，完全可以想象成一座高山，那还是艮卦呢！可见任何事物都不是一成不变的，这一点我们都要注意。
最后要表达一下对师父和小师姑的敬意，感谢他俩长期以来的指点和启发，让我能渐渐地用传统的思维方法来学习中医和中药，这是我最大的收获！该文还得感谢唐容川先贤，他关于荷花的这一段论述对我启发很大的。很有意思的是，在我看到大医家唐容川的这段话之前，我就已经写了这篇文章，当时正好卡在了莲花、莲房和莲蕊这里，就感觉写不下去了。因此，当我看到这段论述的时候，心里的兴奋难以言说，于是立马修改文章，将原先很多不合理的地方全部删去！当然，目前的文章肯定还有很多错误或者牵强附会的地方，希望大家能指点并斧正。
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荷藕种在水底，在水中淤泥中穿行生长。水为阴，水中淤泥则是阴中之阴，藕在淤泥中穿行则是阴中之阳，此阳为初生之阳，含生生之息，伺机而动。因此 
