定后而能静 静而后能安

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2017.05.02

定后而能静

静而后能安

定后而能静

1、何谓定后而能静

   “定而后能静”是说意志有了定力，不会乱想，心不被外境所扰，意不随物欲所动，心平气和，才能安静下来。

   人若心神不定，对境自迷，迷则乱，乱则妄为，迷乱妄为，心则不静。能静，则动机纯正，心不妄动，无论是顺境还是逆境，不迷不惑，都能静心以待，淡然面对。

当我们确定了修身养性的人生目标，心里便有了主张，心神内敛，不再四处漂泊，就会从修德的实践中感受到快乐，心中自会清静，所以说定而后能静。

2、健身气功能静的方法

意想法是健身气功入静的方法之一。

   健身气功·五禽戏是模仿“虎、熊、鹿、猿、鸟”等五禽姿势所编创的一套气功动功功法。既然模仿动物的姿势，就要意想该动作姿势的神态，故其功法中一定离不开想象。

   练习该套功法时须掌握“五禽”神态，进入玩耍、游戏的意境，形意相合，意气相随，神韵方能于功法演练中流露出来。

   如练“虎戏”时，要意想自己是深山中的猛虎，伸展肢体，抓捕食物；练“鹿戏”时，要意想自己是原野上的梅花鹿，众鹿戏抵，伸足迈步.......这些嬉戏放松的意想能够帮助练功者静下心来。

   健身气功·易筋经某些动作要求配合形象的意识思维活动，需要意随形走。如“三盘落地势” ，下蹲时，两掌如负重物，起身时，两掌如托千斤重物；“倒拽九牛尾势”中拽拉时，两膀如拽牛尾等等，可让人更加静心专注的练功。

静而后能安

1、何谓静而后能安

   安是一种心态，能安，是道心的显露。古人说，内心无喘，故名能安，人若内心没有烦恼恐惧，其心一定平静，其神一定安宁。

   摒除妄念使心灵回归到宁静轻松的状态后，神态安闲无忧，周身气血自然畅通，身心则安恬舒适，故说“静后而能安”。

   也就是说，从修身养性的实践中求静定，有了静定的境界，才能够呈现出安逸祥和的神态。

   人生没有假如，生命只是一个个当下罢了，如果我们不能于当下心安，又能将心安于何时何处呢？要想过得平安幸福，只有把握现在，安静认真地做好眼下正在做的事情，于是，我们的心就安住在这生灭无常却又风光无限的现实中，轻安无惧地过好每一天。

2、练习健身气功能安的方法

以一念代万念的入静方法之一。

   健身气功导引养生功十二法的预备式中，就很巧妙地引用了这种入静方法。

   随着默念“夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。”四句口诀，在柔和美妙的乐曲声中，眼帘低垂，身体松柔，呼吸缓缓，虚幻的念头逐渐减少，心绪变得平和安定，心境清明自如，恰如一只自由的飞燕，飘入云霄，身心融入了思想与行动一致的三调合一气功态，心中生起了喜悦与轻安的美妙感受。

   若能长期精勤地练习健身气功，就会不断增长主动调控心意的能力，让自已的心沉静下来，还自己一片纯净安宁的天空，人人都会显得很有智慧且喜乐安逸。

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