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《道德经》——以天地立心,处凡世自持自蔽

 伟天英 2017-05-03

《道德经》——以天地立心,处凡世自持自蔽

萌解:

自古以来高明的人(圣人),无微不至、言行巧妙、玄奥深广、四通八达,其思维深广悠远,难以揣摩,所以很难说清楚它们是怎么样的一类人,在这里我也是勉强评说一下。

他们处处小心,时时谨慎,如同冬天在冰上行走;他们处处忍让似是怯弱,好象很害怕周围的人;总是恭恭敬敬如同客人一般;容颜涣发时(恬淡一笑)给人感觉就是寒冰也要被其融化一般;敦厚纯朴,虚怀若谷,混在人群里与常人一般无二。

如何能混生于繁繁红尘俗世中保持宁静以渐渐通明?如何能安心于只有来路,没有去路且又无法停歇的人生路上长久不急不燥地生活?能做到如此的人不会自满膨胀、做出格的事,因其不自满膨胀,不做出格的事,所以能隐于俗世而不被其所牵染。

《道德经》——以天地立心,处凡世自持自蔽

总结:

这一章老子讲了高人(圣人)的立世处世方式——内心通明不自满,外象与常人无二,内在保持如一,混凡尘而自明,出污泥而不染。

《道德经》——以天地立心,处凡世自持自蔽

编外话:

外象无形无象,内象保持自我,似水近道!

佛曰人生八苦:生、老、病、死;恨别离、怨长久、舍不得、放不下。生老病死人皆有之,与其坠坠不安,不若坦然面对;圣人能较之常人不同处,在于其通明四达,能以平常心面对人生后四苦,做到:别离不生恨、处长久而不生怨、懂舍得、能放下。

万病由心起,心若淡然看世事,身之病痛祛大半。

知天长地久我之短小,而后舍我之短小以循天地之长久之道,似无我以为我。


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