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◎谦卦第十五 卦辞 谦：亨，君子有终。 卦义 因为如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。但是只有君子才能始终保持谦虚的美德。谦卦展示谦的形势下各种变化的可能性。谦指谦让。谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。 爻辞 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 译文谦虚的人，可以任用于像涉越大江大河这样的重要事务，吉利。 象曰：谦谦君子，卑以自牧也。 六二：鸣谦，贞吉。 译文：言谈谦虚，坚持下去吉利。 象曰：鸣谦贞吉，中心得也。 九三：劳谦君子，有终吉。 译文：劳动时谦虚，君子有好的终了，吉利。 象曰：劳谦君子，万民服也。 六四：无不利，撝(wéi)谦。 译文：没有不利，在辅佐时谦虚。 象曰：无不利，捞谦；不违则也。 六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。 译文：自己不能变得富足，反而责怪其邻居。财力用于侵略讨伐，无所不利。 象曰：利用侵伐，征不服也。 上六：鸣谦，利用行师，征邑国。 译文;言谈时谦虚，有利于被委任出兵征伐大夫﹑诸侯的封地。 象曰：鸣谦，志未得也。 可用行师，征邑国也。 爻义 “初六”柔处谦之下，谦而又谦，凭着这种谦虚的美德，克服艰险，是会吉利的。 第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方不干涉客方事务，不侵犯客方利益，行动谦虚。谦虚是君子的品质，谦虚的人可以委以像涉越大江大河这样的重任，这对于主方吉利。 这条爻的位置是阳位，这是一条阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应。不当位表明主方消极被动，不利于增加和维护主方的利益，有可能让主方的利益受到损失，是潜在的对主方不利的因素;不表明客方也是消极被动，不想损伤主方的利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。在这种情况下，主方可以阴中有阳，在恰当的时候采取主动，利用客方的消极被动改善自己的素质，所以爻辞说'吉'。 “六二”中正，谦虚美名远扬，守持中正之道，必获吉祥。 第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阴，表示主方的素质不佳，例如，贫穷、体弱、缺乏经验，等等。主方言谈时不掩饰自己的不足，不夸耀自己，坚持下去吉利。 这条爻的位置是阴位，这是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方有可能向客方寻取利益，是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方的素质不佳，不可能让主方获取利益，这潜在因素只是潜在而已，没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在这种对主方有利的潜在因素，主方应当坚持下去，在主方采取恰当的主动措施的时候，主方有可能获益，所以爻辞说'贞吉'。 “九三”为卦中惟一的阳爻，但位不居中，只有始终勤劳谦虚，才获吉祥。 第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阳，表示主方态度强硬，例如，态度明朗、坦率、以及坚定等等。在劳动的时候偷懒、态度疲沓、虚伪，等等，都不是谦虚;在劳动时埋头苦干，任劳任怨，在态度上实事求是，明朗、坦率而又坚定，这是谦虚的表现。君子是谦虚的人，最终有好的结局，对于主方吉利。 这条爻的位置是阳位，这是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方态度强硬，有利于制约客方，有可能避免主方的利益受损害，是潜在的对主方有利的因素;有应表明客方态度随和，接受主方的制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素，所以爻辞说'吉'。 “六四”柔顺得正，对上对下均能发挥谦虚的美德，因此无所不利。 第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动，阴，表示客方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。客方需要主方的辅佐。主方在与客方合作的时候，不干涉客方的事务，没有不利的地方。'撝'(wéi)辅佐。
这条爻的位置是阴位，这是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位表明客方消极被动，有可能是主方谋求发展的好机会，是潜在的对主方有利的因素;不有应表明主方也是消极被动，不能利用这个好机会，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在这潜在的有利因素，爻辞鼓励主方应当利用这个机会，所以爻辞说'无不利'。
“六五”本卦卦主，柔中，居尊位，象征以德服人，本身并不富有，却因为谦虚，得到邻居们的爱戴，这样谦虚的统治者，只有在不得已的时候才使用武力，亦无所不利。 第五爻是客卦的中爻，代表客方的素质，阴，表示客方的素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。客方需要主方的帮助。主方在帮助客方的时候诚心诚意，不从客方的利益中谋取自己的利益，这样就能够获得客方的信任。客方委任主方以类似侵略和征伐这样的重任，对于主方来说，没有不利的地方。
这条爻的位置是阳位，这是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和二阴不有应。不当位表明客方素质不佳，有可能企图从主方窃取利益，是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方的素质也不佳，客方不可能从主方窃取利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。不仅如此，由于客方素质不佳，主方有可能满足客方一些需要，取得客方信任，为自己的发展取得方便，所以爻辞说'无不利'。
“上六”处谦之极，谦虚美名远近有闻，有利干兴兵征战。但上六阴柔无位，无力讨伐他国，只能在自己的领土内，征讨那些骄横的诸侯叛逆。 第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴，表示客方的态度随和。客方信任主方明朗、坦率而又坚定的态度，客方尊重而又对主方随和，可以委主方以出兵征伐大夫﹑诸侯的封地等这样的重任。'邑国'(yìguó)，古代大夫﹑诸侯的封地。
这条爻的位置是阴位，这是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方态度随和，有可能受主方制约，是潜在的对主方有利的因素;有应表明主方态度强硬，正好可以制约态度随和的客方，便于按主方的意图办事，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。由于存在这样的对主方有利的因素，虽然爻辞中没有'吉'这样的判断辞，但是用'利用行师征邑国'这样的描述说明对主方有利。
本卦说明 在《周易》六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，只有谦卦，六爻都吉利，可见自古以来，对谦虚这一美德的重视。“满招损，谦受益，人之道也”。本卦主要赞扬谦虚之美德，火足以守其天下，中足以守其国，小足以守其身。然而“谦”与“骄”又是一对并存的现象。欲使天下归谦，必当平“骄”去“逆”。故六五、上六两爻有“侵伐”、“行师”之象。因此，君子以德服人，但有时也不得不用兵。谦虚的动机是对上谦而不卑，对下只求耕耘，不问收获。
谦卦下部的三条爻是主卦，代表主方:其下爻是不当位的爻，以灰色表示，代表主方消极被动，与客卦的下爻不有应，是潜在的对主方不利的因素;其中爻是当位的爻，以黑色表示，代表客方素质不佳，与客卦的中爻不有应，是潜在的对主方有利的因素;其上爻也是当位的爻，以黑色表示，代表主方态度强硬，与客卦的上爻有应，是真正的对主方有利的因素。由于存在两个潜在因素和一个真正的对主方有利的因素，所以卦辞说'亨'，进展顺利。 |
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