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只要你姓傅(付)，无论你在哪里，加入傅氏大家庭，和各地宗亲交流，携手同行，弘扬傅氏文化，共建繁荣傅氏，传播傅氏正能量。 公元前1250年，《史记》记载，武丁就位后“思复兴殷”，没有辅佐的相。为找到一个得力贤相，用了三个时间在民间一直寻找人才！ 武丁得知：“傅岩山的一个建筑工地上,有个叫说的奴隶，发明了“版筑法”，有效治理了洪水，震动了黄河两岸，被民间颂誉为“圣人””。便去探访，与其长谈后，发现这个奴隶非同一般，视事高远，洞悉民间疾苦，忧国忧民，还能讲出一套安邦治国之策，引经据典，论理深刻。武丁听后非常吃惊，顿呼“果圣人也”。乃有意提其为相。 采取“上天托梦，天赐圣人” 但在当时的奴隶制社会，贵贱等级分明，要把一名奴隶破格提拔为相势必会遭到朝野反对。武丁利用人们信奉天命的心理，采取了“上天托梦，天赐圣人”的办法来选贤任能。 晚上睡觉时，武丁突然放声大笑起来，仆臣听到笑声，趋前询问，武丁笑道：“我殷朝有希望了，先王汤在梦中给我推荐一名贤臣，让其辅佐我治理国家，你们快去把此人找来”。 仆臣们对武丁的话深信不疑，可是到哪里去找啊？武丁便让画工按他“夜梦中见到的圣人”模样进行画像，尔后命大臣拿着画像四处寻找，结果在傅岩山找到一个叫说的人，与画像惊人相似，乃带回宫中面见武丁。武丁见后大喜，说“梦中所见就是此人”。 武丁当场宣布解除说的奴隶身份，举以为相。因为说是在傅岩山找到的，武丁则为说赐傅姓，叫傅说。 傅说提拔为相后，改革和贡献 大量考古挖掘证实，傅说发明的“版筑法”在商后期被广泛用于筑屋和治理河道。如今在我国北方广大农村仍然使用“版筑法”垒墙围埝。现代建筑业使用的混凝土浇筑技术，实际上就是“版筑法”的延续。 在我国历史上，洪水泛滥是人类的最大威胁，“版筑法”的发明和使用，能有效治理洪水，造福人类，这在当时生产力水平极端低下的时代，无疑是一个伟大的创举，是人类战胜自然、改造自然、推动生产力进步的一大功绩。 傅说被高宗武丁提拔为相后，推行了一系列改革，使商朝得以中兴，打造出一个奴隶制泱泱大国，史称“武丁中兴盛世”，傅说被誉为“中兴名相”，被封为“圣人”而名垂青史，是中国历史上第一位有文字记载，而且又是唯一一位活着就被称“圣”的“圣人”。单就“圣人”这一称谓来讲，傅圣人则比孔圣人早了800多年。 特别是近年战国竹简（又称清华简）的发现，傅说《说命》三篇在史学界引起巨大轰动，“是前所罕见的重大发明，对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科将会产生广泛深远的影响”。--邢台网 结语 在中国历史上，傅说做的贡献，奠定了崇高的地位，从奴隶到做相59年，世界空前绝后，在历史上没见过，所以说，傅说的一生有太多太多的传奇了。 愿傅（付）氏后裔，繁荣昌盛，枝繁叶茂！ 弘扬傅（付）氏文化！传播傅（傅）氏正能量！ 为傅（付）氏点赞，转起！ |
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