美国联邦国际古玩001讲：端砚

美国联邦国际古玩001讲：端砚

　　

丁丁理钱 05-09 10:22 大

　　

　　

　　美国联邦国际古玩第一讲：端砚

　　端溪，在广东省高要县东南。产砚石。制成者称端溪砚或端砚﹐为砚中上品。后即以'端溪'称砚台。

　　

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　　端砚产于肇庆，肇庆古称端州，故此地所产之砚皆称“端砚”。而石质优者，则集中于斧柯山，山下有小溪，名曰端溪。溪水沿斧柯山延绵数里，沿途有多处端石坑洞，所产之石称为“端溪砚”。因此，只有斧柯山的端砚称为“端溪砚”，其余的端砚只能称“端砚”或“端州砚”，也以“端溪砚”为贵。

　　

　　

　　老坑为端砚最早开采的坑口，故称老坑，因洞内常年渍水，又称“水岩”，或称“老坑水岩”。老坑位于端溪以东，邻近溪水入西江处。老坑毗邻西江，砚坑一侧，依山傍水，端溪水从山脚下涓涓淌过。至唐代开采至今已有一千三百多年的历史。古时老坑被视为贡品，不得随意开采，即便是得到允许开采，也有时间限制。每年的五月至十月间，西江水位上涨，会连洞口一并淹没，无法开采。一般在每年的十一至十二月作好了采石准备工作，先是电动排水，即古有所谓汲水，“取水月余方及石”。大约到翌年五月，即本地人称“龙舟水”到的时候，老坑洞就不能再开采了。西江河水上涨，肇庆人谓“西水大”，那时候即便河水还未淹没老坑洞口，洞内已大量渗水，无法继续采石。故老坑洞的采砚石时间每年多则五个月，少则三个月而已。

　　

　　

　　

　　

　　1972年底，为出口日本创汇，重开老坑。1978年，在原老坑洞边重新开凿一条直通大西洞、连接水归洞的通道，由于它不需要沿石脉的走向开凿，所以不再是曲折蛇行于起伏多变的石道，不再是“只容一人俯伏扪而入”了。新开的老坑洞通道一米八高，沿直线斜坡开凿，大大缩短了由洞口至工作面的距离，搬运石屑和采出的砚石，则由斗车从洞内运出洞口，更由于新旧洞的通道沟通，产生了自然风。1989年底，老坑大西洞和水归洞采石工作面已经连成一片，接壤处恰似一个大厅堂。至1999年，老坑停止开采。

　　

　　

　　这次为创汇的无序开采行动，给老坑带来了近乎毁灭的灾难。一是没有计划，能采多少就采多少，采出来后粗加工，导致废弃多，浪费严重。而从1972年至1999年间的开采量，几乎等同于唐代至清代的千年的开采量。二是使用了炸药，使岩层松动，致以后不便开采。三是，将古时采石匠用作支柱的矿带（见上图绿色部分）采走，导致缺乏支撑，上层岩石缺乏支撑后随时有坍塌的危险。为此，肇庆政府多次讨论重新开采的问题，一是担心之前矿脉几乎耗尽，需要重新找到石脉后方能继续采石，情况不明无人投资。二是因炸药采石导致岩层松动，及古时留有用作支柱的矿带被采，没有支撑点，容易坍塌，不安全，无人敢拍板重新启动开采。

　　

　　

　　

　　端砚贵为中国“四大名砚”之首，自唐代以来就列为贡品，为世人所珍视和喜爱。端砚作为一种艺术形式，与一般的木雕、骨雕以及石雕工艺品不同，这不仅极具观赏和收藏价值。而且具有丰富的文化内涵和艺术底蕴，更为重要的是，端砚与文学结合在一起，两者结下了不解之缘。从古至今的众多文人墨客写下了大量的诗文和砚铭，或讴歌端砚艺术，或寓载深刻哲理，或借景抒情，或托物言志，语言隽永，行文精妙，体现了中华民族的文化内涵，为端砚赋予了灵性和恒久的魅力，为端砚艺术增添了一道亮丽的色彩。端砚不是一种简单的艺术形式，它与文学相结合，“因铭而贵”，“因人而贵”。

　　

　　

　　端砚与歙砚、洮砚和澄泥砚并称为中国“四大名砚”。“端溪始显于唐”，自唐武德年间开采至今，端砚已有1300多年的历史，成为了促进中国古代文化传播、交流和发展的重要工具，对中国古代文化艺术的发展起到了积极作用。中国自古以来被称为“文明古国，礼仪之邦”。追本溯源，从唐太宗时代开始，由皇帝到朝廷大臣，从文人学士到乡村野夫，都十分重视书画艺术和喜爱端溪石砚，每得到一方砚石均视若珍品，爱不释手。苏东坡说：“我生无田食破砚”。“墨砚精良，一生一乐”。由此可见端砚的崇高历史地位。不仅是因为端砚有镇家之宝、驱邪镇恶和征兆富贵的特殊内涵，更重要的是其所固有的文化价值是无法估量的。因为砚材和雕刻是端砚的载体，文化是端砚的灵魂，越是富有文化气息，端砚就越富有生命力，超越历史，恒久不息。历1300多年历史风云的端砚文化今天更得到了拓展和延伸，收藏端砚珍品，感悟端砚文化更成为了世人的共识。端砚文化因岁月流逝而历久弥新，收藏端砚因意蕴丰盈而雅俗共赏，历史上多少收藏端砚的典故传为美谈，脍炙人口。随着端砚收藏的日渐兴起，端砚二级交易市场将进一步形成和完善，可以预期的是，端砚收藏作为一只“原始绩优股”，其升值空间巨大，潜力无限。充满了无穷的魅力端砚收藏，令人神往，流连忘返。