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心意拳内功三式，阴阳两仪:(此式分两步，一曰蹲地(降阳)，二曰观天(升阴)。又曰猴脊，六合之一(足膀胱经与足少阴经合): 1，蹲地:承太极式，收颌悬顶，舌齿龈间，两眼微下视，鼻吸气，意想气从鼻内上祖窍至百会，再向后下降到颈大椎穴。身微下蹲，同时内兜尾骨，使脊椎向下节节拉伸，引气继续下行，过身柱到命门，同时两掌由捧腹转变为掌心向上。头略抬正，目视正前方，继续兜尾骨并鼓小腹，使气贯丹田，同时夹紧两胯，托收谷道(肛门)。 唇开一隙，气由唇齿间缓缓呼出并发:嘻音。同时小腹渐收，松腰胯。意想气由丹田透肾俞，气海俞，关元俞等穴沿足太阳经下至脚小趾与足少阴交接，同时在保持身正立的前提下继续屈膝下蹲，两手背顺大腿下伸至膝，小鱼际相靠，掌心向前，十指向下。微提脚后踵，重心于趾与涌泉穴间的跖骨掌上，至此呼气尽。 下蹲与伸手和提踵同时进行。 2,观天: 闭唇合齿，落踵，仰面伸喉，双目望天，开始鼻吸气。意想足少阴肾经之阴气由涌泉顺经上行入腹，同时随一起身两掌向上直臂捧起于头额前，仰面伸颈，肾阴之气由腹胸升至口内，自有津液产生，舌抵龈咢吞咽津液，收颌继续吸气，屈肘覆掌顺胸腹下压，屈膝蹲身，闭息撑腹(撑腹时两掌略左右横撑，以丹田为中心，呈球性撑扩，犹注意命门穴后撑，两肾俞门穴发涨)， 四相要撑(腹脐前鼓，命门穴后顶，左右两肾横撑涨)。四梢要齐(发若顶冠，舌欲催齿，齿欲断金，甲欲透骨)。 身起立，双掌捧腹，唇开一隙，气由齿间呼出(身体虚弱者慢起缓发音:(吹)。健康在者急起，气息由齿间急促喷出，气息自然发出短促爆破音:咦。)内劲由命门及两肾俞穴向前腹脐鼓荡。 练功过程中，吸气要深长(肾乃纳气之根)，牙齿都要保持扣合，呼气时也不得松开，闭气时更得咬牙(肾主骨，齿谓骨之梢。 功理浅析:阴阳两仪式主练足太阳膀胱经与足少阴肾经。 足太阳经主表，主阳气。始于眼内角，止于足小趾。与足少阴经互为表里，在头部，颈部及脊椎部与奇经督脉相伴。在腰部有肾俞穴与肾相络，有气海俞，关元俞与丹田相通络。在足小趾与足少阴经相交接。通调足太阳经，一身阳气充实，在收颌悬顶，双目下视配合，使阳气升顶再下行大椎，并使颈椎间隙拉大，可疗颈椎疾病。下蹲并内兜尾骨，使脊椎间隙拉大，以疗脊，腰椎之疾，并为日后通督冲关做好准备。还使髋关节，膝关节屈曲自如，去下肢风，寒湿之困扰。强壮体质。皆蹲地之功。 足少阴经始于足小趾，穿肝入肺上至舌根两旁，主内，主骨髓，藏阴精。仰面伸喉目望天，以及起身捧掌，引阴气上行生津液。在道家养生功法中称作引水上行。再咽津液下丹田，练津化精，鼓腹撑命门穴(命门穴两旁是肾俞穴，是肾阴化精，肾阳升化之所在。 长期坚持修练，必精足气充，积气有成，为冲关通督蓄备能量。是易筋，易骨，易髓之主要功法。 蹲地观天，阳降阴升，阴阳调和。 动功导引式，非死桩。古之修道者于山林之中，观猴猿黎明中眺望初生旭日而悟，故曰猴相，猴善纵腾，与武人强调练脊理法相通，又称猴脊。 第二式太极与此式一静一动，皆积气之功，练功入道之门。 两仪阴阳鱼图符常见，就不再描画了。 |
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