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杜甫的艺术成就 ———儒臣的沉郁之思 大唐子美，经世之史。 既然能这么说，自然有几分道理的。说到杜甫，有的没的，不管读没读懂杜甫的诗，几乎脱口便是---沉郁顿挫，好像都不用经过大脑。“沉郁顿挫”来源于杜甫本人在《进雕赋表》中用“沉郁顿挫”四个字准确地概括了自己作品的风格特色：“臣之述作，虽不足以鼓吹六经，先鸣诸子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋之流，庶可跋及也。”但沉郁与顿挫是可以分开的，这位儒臣的“沉郁”，是“心挂结而不解兮，思蹇产而不释”，也是杨雄赋“经年锐积”。 沉为厚重，郁为思考。众所周知，杜甫是一位儒臣，上承历史多年积淀下来的儒士心理，下历社会底层的真实状态，所以他的沉郁，不是阴沉、抑郁，而是浦起龙先生之“一副血诚”。沉郁已经不再是一种风格，而是一种艺术。 这种艺术源于生活，源于乡土，不矫柔，不造作。其诗以文叙事，描景抒情，均是一字一词质朴真诚地描摹自己的内心世界，无一丝一毫的辞藻堆砌和华而不实。单一句“便与先生应永诀，九重泉路尽交期”，抵得过千言万语的留别不舍。这样发自肺腑的深厚情感，足以体现其深沉厚重，真意弥满！ 杜甫的诗风不似李白的飘逸，而是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”与“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的迥异，陈廷焯说：“沉郁则极深厚”，这深厚从杜甫笔下的对现实的描写也可以窥见：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“入门闻号咷，幼子饥已卒”、”忧端齐终南，澒洞不可掇”，语言简约却不简单，寥寥数语之中，是诗人的哀惋与无助，杜甫牵万民之哀乐，思一国之兴衰，将自己的心跳与国之命运紧紧相连。 再有从景物上，是深深的“杜甫”烙印：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”苍天之下，疾风劲吹，冷水单鸟，猿声何哀？落木情浓，江河不止。景物上的描写，可见其苦心孤诣，非一朝一夕所能积聚，心中百感交集，似滚滚长江，无休无止。迈着沉重的碎布，却留不下一脚一印。 《石壕吏》中，诗人目睹悍吏抓人、老翁逾墙走、老妇犹未免的惨景，却未予评论，只是“天明登前途，独与老翁别”而已。可见“三吏”以完全是站在客观的角度下去描绘扩军备战实况，“三别”完全换了一个角度，以第一人称手法，去描写战事的紧张、垂老的凄惨、蒸黎的无家可归和无家可别。在《新婚别》中，有“君今往死地，沉痛迫中肠”的悲怆情怀，《无家别》中“人生无家别，何以为蒸黎？”当为六篇的总结。“三吏”，“三别”是可谓杜甫沉郁之风的最高境界。“三吏”中的沉郁之风隐于叙事之中，而“三别”中则是自然流露在了诗人的胸臆之中。 一眼便能看出，无论是从抒发个人情感，描写现实情况，风景刻画，叙事过程，都可以瞥见杜甫以厚重为底色，将深沉之气植于字里行间，托予出自己的骨格风调，以悲壮哀惨而把沉郁之思淋漓尽致的呈现开来，将这份沉郁演绎到了极致。 “盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”（元稹《杜工部墓系铭》）。可见杜诗集大成之意义，与其说时代造就了杜甫，不如说杜甫是“情伤一时，心存百世”。 再感子美之沉沉落木，郁郁西斜，却灼灼于世。
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