釋一塵拜訪南師時的三個問題－南師所做的解答淨修律寺釋一塵拜訪南師時的三個問題： （原文） 「在研究佛教理論上我碰到三個難題： 一，修行是否能成功，是不是一個定數 ? 如果不是， 為什麼西方極樂世界的聖賢對娑婆世界眾生， 何時得道往生皆預先知道； 二，佛教常用「消業」一詞，業真能消嗎？ 如果能消， 那「萬法皆空，因果不空」、 「不昧因果」又該如何理解， 業與業力之間的相互關係又該如何把握； 三、《瑜伽師地論》以種子釋佛種性， 這樣就產生五種種性說， 進一步建立一分無性說， 即無出世功德種性， 此類眾生永不具三乘無漏功德種性，當然永遠不能成佛， 這與其他大乘經典「一切眾生皆能成佛」相悖，這該如何理解。」 雖然對這三個問題，我有自己的觀點， 但從未得到印證，所以渴望懷公就此三個問題為我開示。」 南師的答覆： 南公懷瑾先生對我所提問題的答覆 一塵法師： 南師有口頭答覆，我將大意記錄如下，以紅色標在您所問問題之間。 但言不盡意，將來有緣再面談。 其實當日您來時，即應當面請教。 一，修行是否能成功，是不是一個定數 ? 如果不是， 為什麼西方極樂世界的聖賢對娑婆世界眾生， 何時得道往生皆預先知道； （這是一般學佛者自己的構想。 以唯心淨土而言，沒有時空，當下即是淨土。）； 二，佛教常用「消業」一詞，業真能消嗎？ 如果能消， 那「萬法皆空，因果不空」、 「不昧因果」又該如何理解， 業與業力之間的相互關係又該如何把握； （性空緣起，緣起性空。 你可參究《中論》第一品、第八品， 參考青目菩薩、吉藏法師的註釋） 業與業力之間的相互關係又該如何把握 （業本身就是力，同行陰有關係） 三、《瑜伽師地論》以種子釋佛種性， 這樣就產生五種種性說， 進一步建立一分無性說， 即無出世功德種性， 此類眾生永不具三乘無漏功德種性，當然永遠不能成佛， 這與其他大乘經典「一切眾生皆能成佛」相悖，這該如何理解。（這是參學法相學的一些人的錯誤觀念。 所謂種性，是從行講起，本體則無分別。 諸法無自性，是本體論，是說一切現象皆無自性。 所謂一闡提，暫時無覺，將來亦可覺悟。）」 |
|
|
