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一说起清朝，大家想到的是什么呢？是男人半男不女的那种长长的大辫子？还是对读书人残酷苛刻的文字狱？亦或者是帽子后面长尾巴的顶戴花翎？其实这些都是清朝的一些外在体现，但是对历史影响比较巨大的当属清朝初年的那道“留头不留发，留发不留头”的强行剃发令和对反抗群众的血腥屠城。著名的“扬州十日”“嘉定三屠”就是在那个时候发生的。若论恐怖，这两项政策已经是登峰造极的了，但大家有所不知的是，还有一种制度远甚于它，最后直接造成了清朝的灭亡，究竟是什么制度呢？ 清代剃发图 这项制度就是逃人法。这项制度的创始人就是清太祖爱新觉罗努尔哈赤。话说努尔哈赤在统一建州女真以后，就准备跟明朝翻脸了。一切准备就绪之后，努尔哈赤以“七大恨”为由向明朝宣战。既然打仗，免不了伤亡和俘虏。据说当时努尔哈赤俘虏了不少汉族战俘和明朝百姓，怎么处理呢？努尔哈赤毕竟是野蛮人，处理方式简单粗暴，直接将这些人分给八旗子弟做奴仆。简单点说，就是满族人的奴隶，既然是奴隶，那满族八旗就不把他们当人看了。 八旗子弟 《清律》中有这样的规定， 强盗杀伤人者，奴婢亦同良人；私贱被放为民后其主仍压为贱时，可自理诉；如侵害财物，则略同常人法。罪主籍没时，财产与奴入官；杀一家非死罪三人，奴婢不在其内；买卖及质债奴婢，并不为罪；妄认或错认奴婢，视同妄认或错认他人财物。什么意思呢？通俗点来说就是奴隶不是人，是私有物品，是可以买卖的。《清律》是清朝顺治年间开始颁布实行的，众所周知，顺治皇帝是清朝入关第一个皇帝，是努尔哈赤的孙子。顺治皇帝时期尚且如此对待汉民，努尔哈赤就更不用说了。那么努尔哈赤是如何对待汉民的呢？ 努尔哈赤剧照 努尔哈赤是这样规定的：各旗买人，俱令赴市买卖。也就是说奴隶可以直接在市场上买卖。后来，努尔哈赤发现，很多奴隶逃跑，于是公元1626年努尔哈赤颁布《制止奴仆逃亡法》，这也就是后来的《逃人法》，从中对逃跑的奴隶有严格的规定。具体有以下几个方面：擅自离开部队或庄屯的奴仆即为逃人，拿获之后即行处死。后来，发展到仅有逃亡念头之人也认定为逃人，将逃人的范围扩大；部落内部收留逃人者以盗贼论处，部落外收容者则被征讨，以儆效尤；沿边建垒以防范逃亡。总而言之，发现逃跑者一律处死，甚至有逃跑的念头也要获罪。之后，逃跑现象明显减少，大清的兵源得到大量的补充。 满洲八旗 清军入关后，发现汉族人口占有相当大的比重，为了缓和阶级矛盾，《逃人法》在一定程度上进行了一部分的缓解。从入关初期多尔衮的三次逃亡即正法，家产子女给八旗穷人为奴外到康熙年间的给皮甲人为奴，最后经过乾隆、嘉庆的调整更改，三次逃人发往黑龙江等处当差，此后惩罚手段越来越轻。但自始至终，这部《逃人法》一直存在，从未被废除。 太平天国 清朝后期，太平天国运动兴起，汉人对清朝的反抗达到最高峰，满清八旗在太平军面前一败涂地，最后清朝还是依靠汉族地主阶级平息了这场叛乱，但自始至终对汉人从来没有真正信任过。尽管汉人帮助清朝稳定了局面，但这部《逃人法》还是一直存在，成为清朝统治着压迫异族的工具。 有压迫就必然有反抗，清朝在中原的267年可以说都是在压迫者的反抗中勉强度日的，因此大清王朝表面上看是歌舞升平，但实际上从入关的那一刻起，它就已经预示着灭亡了。因为它就从来没有得到过老百姓的真心拥护，他们从一开始就没有完全相信过自己统治下的老百姓。所以压迫在继续，反抗在持续。公元1911年，来自武昌的枪声划破了黑暗的夜空，清王朝要告别历史舞台了，这部《逃人法》最终也走向了它的终点。 |
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