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作者/馆主：迎风初开/E言男劲
北山银矿：近代贵港两次农民运动的肇因 贵之北山，除了是郁江平原之北部地理屏障，还是一块矿藏丰蕴的区域。据《唐书》及《九域志》记载，“唐宋贵州已贡金银”。唐宋时的贵州（今贵港）所贡朝廷的金银矿源正是出自北山地区。民国《贵县志》写道：“北山（一名平天山，绵亘县北，龙头、六班、三岔诸支山属焉）之银矿蕴藏特厚，为全国巨擘，开采最早，名亦最著（据清广西巡抚史念祖奏折及振华公司报告书）。 北山银矿矿质之佳首推三岔山，次为龙头、六班诸山，其色或如乌梅，或如蛋黄，或如檀木，或如银朱，而以色如乌梅者为最，三岔山产乌梅银矿（俗名）。北山银矿开采究始于何时，不复考矣。清嘉庆二十四年，贵县知县蒋庆锡雇工开采龙头、六班诸山银矿，耗金数千所获甚微。次年，蒋庆锡奉督抚檄封禁，立卡分兵防守。到了道光年间，知县黄济复招商开采三岔矿山，未几折阅停办而矿工云集，无法遣散，遂锯山以私采为业。 可见，唐宋皇室宫廷的金银饰品，有贵港北山金矿、银矿的贡献。但对于北山银矿而言，尚有一段被世人淡忘的历史，近代晚清时期的北山矿工群体却在历史上影响了中国历史的进程，对贵港近代社会的走向更是影响剧烈且深刻。 从清嘉庆官方开采，旋及又明令封禁开矿。道光年间官方再度招商大规模开采三岔山银矿，此次官营开采仍未果，但却造成矿工云集北山，无法遣散，导致“私采复盛”，原本的矿山封禁令成一纸空文。这一转折性事件成为后来太平天国运动在贵港兴起的一个重要诱因，是历史偶然性中的必然性因素。民国《贵县志》对此北山银矿反复开禁造成的后果及影响用两句话概括：“道光十九年，洪秀全、冯云山潜入平天山暗结矿工，密图革命，迨金田起义，矿工悉附之，太平军穴隧轰城，实得其力，矿工既去，而矿区遂废。同治初年，又闻有私采者，其后地主官吏鉴于往事，重申禁令，犯者绳之法，禁碑犹存。” 这块禁碑全称“清光绪十一年贵县团绅请严禁挖矿文”，光绪《贵县志》将该文全部录载。“……蒋庆锡雇工开采，虚费数千，矿徒相聚为盗，终其任而驱逐不清。……黄济曾请设委员招商试办，无赖之徒纷纷而至，不一二年，深山穷谷居住尽系游民，人壮力强，无家室，凶悍异常，劫掠拜会结盟，种种不法，差壮不敢入而问焉。当是时司事者因不能管束，已渐散退。咸丰元年，会匪攻陷永安州，该恶等亦遂与合伙而去，去后大盗黄三盘锯其上，筑寨聚匪，焚劫杀人，毒流远近……。会同县令裘彬亲往踏勘，将开矿之害详陈书，图禀复请永远封禁。” 这块北山封禁碑是从满清统治者的阶级立场书写的历史。这块镌刻着贵县北山因开采银矿，致矿工云集，成为贵县近代两次革命策源地之历史往昔的碑记，在1934年龚政编修贵县志时，“按此文经勒碑今存城厢同福小学校内”。80年后，这块记载贵县太平天国运动、黄鼎凤天地会运动的重要历史碑刻早已无处可觅，不知所踪。民国时的同福小学在同福堂内，位于城内东门一侧的仁寿巷。 |
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