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【陈先达：儒、释、道的融合并非三种宗教的合一，而是思想的相互激荡。】中国习惯称呼的儒、释、道，并非在宗教意义上并称。儒、释、道的融合并非三种宗教的合一，而是思想的相互激荡。儒、释、道合一是从思想史角度说的。儒学，指的是儒家学说；道，不是指道教，不是张天师而是被尊敬为祖师爷的老庄哲学思想，他们是思想家，不是教主；释，指的是佛学思想和智慧，而非释迦牟尼，不是佛教。通称“三教合一”，容易误解为三种宗教的合一。没有见过大雄宝殿中有孔子塑像，或道观中坐上弥陀大佛。教是教，学是学。 儒家学说的重大作用是教化，而不是神化。虽然儒家学说关于天、关于天命的观点也有超越世俗的神圣性，但只是其中的极小部分，绝大部分都是世俗性的教化。只要读读《论语》，就能感受到其中的生活气息扑面而来。儒家学说不主张鬼神崇拜，子不语怪力乱神。儒家主张祭祖，慎终追远，是怀念先人，是孝道，而不是相信死后仍然有灵魂；儒家重视祭祀，但祭神如神在，可以说是心祭，而非偶像崇拜。孔子像没有摆进神殿，孔庙是读书人祭孔拜孔的地方，而不是烧香叩头求财求子的地方，不具有“有求必应”的世俗化功效。 节选自：陈先达：《文化决定论是不对的》，《北京日报》2017年5月15日 长图  |
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