《周易》的六十四卦：每日一卦一解——否卦

◎否卦第十二

卦辞

否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

卦义

否卦是《周易》六十四卦之第十二卦。天地否(否卦)不交不通。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然;当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。

本卦阳爻在外，阴爻在内，阳者盛而往外，阴者衰而来内。否闭之世，人道不通，天下无利。是小人得势，君子被排斥的形象。

爻辞

初六：拔茅，茹以其汇，贞吉，亨。

象曰：拔茅贞吉，志在君也。

六二：包承。小人吉，大人否，亨。

象曰：大人否，亨，不乱群也。

六三：包羞。

象曰：包羞。位不当也。

九四：有命无咎，畴离祉。

象曰：有命无咎，志行也。

九五：休否，大人吉。其亡其亡。系于苞桑。

象曰：大人之吉，位正当也。

上九：倾否，光否后喜。

象曰：否终则倾，何可长也。

爻义

“初六”阴柔处下，像茅草的根相互牵连，但小人丑恶的真面目，还没有显露，君子应当团结，坚守纯正，就可以吉祥亨通，因为要保存君上，所以应防患于未然。

第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与四阳有应。不当位表示主方的消极被动是潜在的对主方不利的因素，主方没有积极地保护或者谋取自己的利益，有可能在与客方的关系中受到损失;

有应表示在行动上存在主方与客方之间的和谐关系，由于客方的行动是阳，主方的行动是阴，这种和谐关系有利于客方，不利于主方，前面说的潜在因素成了真正的对主方不利的因素。在这不利形势下，主方顺从客方，能够从客方得到一些利益，所以爻辞说，'贞吉，亨'。'吉'与'亨'前有个'贞'，贞是条件，必须保持现状，顺从客方，才能'吉'，才能'亨'。

“六二”中正，上应九五大人，当否闭之时，奉承大人，一时可得吉祥。但此时，大人否定小人之道，不。与相应，不入小人之群，方可顺利。

第二爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位。这条又与五阳有应。当位表示主方的素质不佳是潜在的对主方有利的因素。有应表示客方的素质良好正好适合主方的需要，弥补主方素质上的需要，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。

由于存在这种有利因素，主方应当把客方的给予全部接受下来，'包承'。应当低姿态，不隐讳自己素质不佳，这有利于吸取客方利益，'小人吉'。反之，强装富有，则不利于从客方良好素质取利，'大人否'。在这有利的形势下，主方的行动可以顺利，'亨'。

“六三，不中不正，上应上九，当否之时，阿馅奉承，妄作非为，终至羞辱。第三爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与六阳有应。不当位表示主方对客方的随和态度是潜在的对主方不利的因素，可能不利于保护主方和谋取利益;有应表示正好客方的强硬态度与主方的随和态度呈阴阳和谐，主方接受客方压制，没有反抗。

实际上，第三爻是对第二条的补充，现在第二条是阴，第三条也是阴，这表示主方素质很差，因此，主方没有力量反抗客方压抑，只得忍受羞辱。

“九四”处乾卦之始，否道将有扭转，闭塞的时期已过了一半，开始露出曙光，没有什么灾祸。“九四”阳刚，居阴位，具有排除阻力的才能，但缺乏刚毅果敢的精神，此时如果“九四”、“九五”、“上九”志同道合齐心协力，才会是福。

第四爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与一阴有应。不当位，这条阳爻在不适当的位置上，表示客方的积极主动是潜在的对主方不利的因素。有应，与相应的第一爻和谐，消极被动的主方受到客方控制，那潜在因素成了真正的对主方不利的因素，主方只好服从客方，执行客方的命令，'有命无咎'。由于主方双方利益是紧密缠绕在一起的，主方顺从客方，能够分享一些利益，所以爻辞说，'畴离祉'。

“九五”中正，居尊位，可休止打消闭塞的局面，获得吉祥。但要时时自警，心存警惕，才可安然无恙。第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与二阴有应。当位，表示这条阳爻在适当的位置上，代表客方的素质良好，是潜在的对主方有利的因素，承认客方的素质良好，像个大人物，'休否，大人吉'。有应，表明与第二爻有阴阳相应的和谐关系，那个潜在因素成了真正的对主方有利的因素，主方应当充分利用这个有利因素，改善素质。形势逐渐对主方有利，'否定'状态即将终止，'其亡其亡'。要保持与客方联系，等待形势进一步好转，'系于苞桑'。

“上九”居“否”道穷极之时，乾健至盛，必然倾覆闭塞，使天下通泰，通则喜，否极必然泰来。第六爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与三阴有应。不当位表示这条阳爻在不适当的位置上，客方的强硬态度是潜在的对主方不利的因素。

有应表示这条爻与第三爻阴阳相应，主方对客方随和，接受客方压抑，那潜在因素成了真正的对主方不利的因素。不过，第六爻是对第五爻的补充，这两条爻都是阳，表示客方素质非常好，实力极强，而主方素质非常差，实力极弱，在此强烈反差下，客方态度很可能过于强硬，傲慢和粗暴，开始走向衰落。所以爻辞说主方'先否后喜'。

本卦说明

否与泰的含义恰恰相反，否的卦象天在上，地在下，似乎是正常，合理的。但阳气上升不降，阴气下沉不上，天地阴阳二气不能爻合，致使万物生养不得畅通。喻君臣上下不和。天下离异而不成邦国。表明了事物对立面之间的不相统一。泰极否来，人力难以挽回，只有坦然接受，先求自保。但同时也应看到“否极泰来”的事物发展规律。如此，当处于不利时，应具有转不利为有利的信心和毅力，才会看到黑暗义转为光明。