作者：王沐远
我为什么不用平水韵只用中华新韵写诗？
在隋朝陆法言的《切韵》之前已有过许多韵书，六朝时期仅史书上有记载的就有二十七种之多。说明当时的文人迫切地感到诗韵应该规范化，试图探索一条道路，《切韵》的出现是这一探索的阶段性成果。韵书的多版本说明大家的认识有分歧，还没有找到一个合理的方法。随着语音的不断变化和人们对语音学认识的深入，每几百年就会出现一个比较有权威的韵书修订本。古代最后一本韵书是《佩文韵府》，直至现代仍坚持用旧韵写诗的人，还是使用这本韵书。 隋朝陆法言的《切韵》分为206韵，过于细，唐代规定相近的韵可以通押。宋末平水人刘渊，将一些可通押的韵合并，成107韵，后人渐为106韵，被称为平水韵，一般叫“诗韵”。《辞海》说：平水韵原为金代官韵书，供科举考试之用，因在旧平阳府（别称“平水”，今山西临汾）刊行，故名，为元、明、清以来做近体诗押韵的依据，沿用至今。
我不赞同用平水韵写诗。为什么？因为音韵只存在于语言中，只有读出来才能感觉到音韵的美；如果读不出来那就没了音韵美，那就没了诗的价值。用平水韵写诗，读不出来，不符合诗的可读要求。
“东”、“冬”今天同韵而且同音，但平水韵中分为两个韵部，一东二冬，也就是说，东和冬不同韵，即韵母不同。那么，“东”的韵母是什么？“冬”的韵母又是什么？王力说：“它们在最初的时候可能是有区别的，……”（《诗词格律》16-17页）王力也说不清楚。我们今天无法确定、无法确知东与冬的韵母。又如麻部，估计包括了韵母为a、ia和ua的字，那么，车、蛇、遮、奢、爹等字的韵母是哪一个韵母，是a、ia还是ua，无法确定。即使麻、花、霞这些字，究竟韵母与今天是否相同，都不得而知。
平水韵中有不少字今天看似读音没变，但到底有没有变，很难确定。总之，平水韵的每一个字，都难准确确定它的读音。
既然是按平水韵写的，就应该用平水韵读出来，但今人读古代诗，都是依今音读。如果用平水韵写却用今音读，就可能出现不押韵的现象，失去了音韵美，违背了写诗的初衷。当然，都用今古同音的字写诗，那也是可以用今音读出来的。但这实际上已是用今音写诗，又何必说是平水韵？
随着时代的发展，语音发生了很大变化，平水韵已经难以成为今人写诗用韵的依据。特别是“入”声已在现代汉语中消失，区别平仄的四 声已与古代不同。
1934年，黎锦熙、白涤洲编《国音分韵常用表》，1941年更名为《中华新韵》，设十八韵部：一麻、二波、三歌、四皆、五支、六儿、七齐、八微、九开、十姑、十一鱼、十二候、十三豪、十四寒、十五痕、十六唐、十七庚、十八东。1965年加注汉语拼音，沿用《中华新韵》，在每韵部四声后加排入声字。
2001年，《21世纪初期中华诗词发展纲要》提出“声韵改革，势在必行”，界定了现代诗韵的标准是：“以普通话语音声调为审音用韵标准的新声新韵”。
2002年，新疆师范大学星汉教授编《中华今韵》，设十五韵部：一衣、二乌、三迂、四啊、五喔、六鹅、七哀、八欸、九熬、十欧、十一安、十二思、十三昂、十四英、十五雍。韵部编排序列以汉语拼音韵母表左上角空格为原点：i、u、u、然后a、o、e……坐标式排列，入声消失，不列，已突破古韵。
2004年，中华诗词编辑部编《中华新韵》（《中华诗词》2004年第五期），设十四韵部：一麻、二波、三皆、四开、五微、六豪、七尤、八寒、九文、十唐、十一庚、十二齐、十三支、十四姑。入声以“派入”字样单列各韵部中。
2009年（2004年初稿），河南省新县老年诗词研究会韩纪宝编《中华诗韵》，设十三韵部：一东、二昂、三恩、四安、五欧、六熬、七欸、八哀、九鹅、十啊、十一儿、十二衣、十三鱼。韵部顺序按汉语拼音方案韵母表倒序规律设定，是纯真的现代诗韵，达到了《纲要》界定的“以普通话语音声调为审音用韵”的标准。有论证，易操作，采用表格形式编排韵字，一个声母一组韵字，韵母、声母并用，平仄同部，共用一表，简洁方便。解读《平水韵》，列出中华诗韵对应平水韵韵字表和平水韵对应中华诗韵韵字表，查用方便，用现韵可知古韵，读古韵就知现韵，入声消失，便知音变到现韵的位置，是一部系统诗韵工具书。
不用平水韵，用中华新韵写诗，是顺应时代发展、符合音韵规律之举，应该肯定和提倡。至于有的人主张用平水韵写诗，就好比至今仍有人喜欢繁体字和文言文一样，这是其个人的自由，大可不必要求全社会的人都跟他们一道反对简化字和白话文。
《戏说平水韵》
偶读平水韵，越读越朦胧。
东冬怎不同，谁也说不清。
敬径分了家，猪驴却同笼。
语雨不同韵，父富不同声。
杳咬音本同，硬是说不同。
分了萧肴豪，又分庚青蒸。
且看十三元，有安又有恩。
一部混两韵，押韵押不成。
堂堂入声韵，不少变平声。
白字本平声，却把仄声充。
古人行古事，何必盲依从。
写诗不押韵，读又读不成。
今人用今韵，泥古事无功。
古音难知晓，今人发今声。
有了中华韵，平水无威风。
劝君按新韵，莫陷云雾中。
