17个回答清代著名诗人、书画家郑板桥曾写过一个条幅“难得糊涂”，条幅下面有这样话:“聪明难、糊涂难，由聪明转入糊涂更难……"当然，此处所谓的“糊涂”是指心理上的一种自我修养，意在劝人明白事理，胸怀开阔，宽以待人。  常言所说的“大事清楚，小事糊涂”，即指对原则性的大问题要心中有数，处理起来要有准则，而对生活中非原则性的小事，就不用那么斤斤计较。在日常生活中，我们对一些非原则性的不中听的话或看不惯的事，可以装着没听见，没看见，或是随听、随看、随忘，做到“三缄其口"。  真正难得的糊涂，是一种聪明升华之后的糊涂;是一种涵养——心中有数，不动声色:是一种气度——得道高深，超凡脱俗;是一种乐趣——与世无争，悠然自得;是一种运筹——整体把握，不就事论事;是一种胸怀——甘居下风，谦让豁达;是一种韬晦术——明哲保身，化险为夷。  为人处事能做到这些，就不会有什么问题了。
“难得糊涂”是什么意思？ 难得糊涂是做人的最高境界，一个人在生活中对待事待物，听到的和看到的又关自己的事和行为。要做到看见就当没看见，听见就当没听见。 看到别人做错了各种事，不去加以指责和评头论足。要学会有眼睛装瞎子，有耳朵装聋子，有口装哑巴，把明白装糊涂。 但要真正做到这一点是非常不容易的。真正能做到的人，反而会遭到别人的指责和评论。别人就会说这个人是个傻子，二杆子。 用最文明的语言形容叫老好人，或说是，肩膀上跑得了马，肚子里行得了船，心宽肚大能容忍事的人。 在家庭能做到“难得糊涂”的人，这个家庭一定会和睦，这种人是老实人。 在社会能做到“难得糊涂”的人，这个人一定会少很的麻烦，也是不得罪人的老好人。 ”难得糊涂”就是事不关己，不去打听任何事或指责和评论，和稀泥抹光墙。你好我好大家都好。 “难得糊涂”在古代可能是做人的准则，劝人不要把牵连到自己的事一直追究到底，那样就会伤害其它人。就是对任何事情不要去关心。以明哲保身为上策。 但在今天这种“难得糊涂”的心态是不会被提倡的。因为这种“难得糊涂”有些太自私，只关心自己而不去关心别人。 在大事大非面前，“难得糊涂”是不可取的。 其实“难得糊涂”就是绝对是聪明的人遇事装糊涂。 你看上面条幅就很有意思。每个字都工工整整端端正正的，写的是难得糊涂，可是一点都不糊涂。反而让人看了肃然起敬。写的人真是不糊涂啊。 难得糊涂四个字因为郑板桥而名闻天下。很多人都进行过深刻的研究。弄得神乎其神玄妙莫测。 以老夫来看，意思非常简单明白。难得糊涂就是难得糊涂嘛。因为糊涂所以难得。又因为难得所以才糊涂。呵呵，看起来像绕口令是吧？那就直接说吧，难得糊涂，用儒家思想来说，就是一种“随心所欲不逾距”的境界。用佛教的话来说，就是成佛了的人，怎么说怎么做都符合佛法的意义。再简单点就是“觉行圆满”的意思。那是一种大师级别的境界。所以才难得嘛。如果容易不就都成佛了吗？ 比如一个大师级别的画家随便涂鸦几下都是了不起的名画。李白喝酒醉眼朦胧了才有好诗。孔夫子随便说的话都是儒家思想的论语，释迦牟尼佛的一言一行都是佛教。好东西都是随心所欲产生的，拘泥刻板搞出来的都是垃圾。这么说吧，真正的糊涂，没善根恐怕一辈子都得不到的。你如果觉得你得到了，那是你还没糊涂。过去很多大师，他们生前并不知道自己是大师。而现在很多有大师名牌的人，人们往往心里都蔑视瞧不起。究其原因，就是过去的人们都糊涂，现在的人们太聪明。聪明反被聪明误。这恐怕也是现在出不来大师的原因吧。 当年毕加索的画谁都不认可，他死后好多年画才越来越值钱。巴尔扎克活着时就是个爬格子的写者，不在人世间才发现他是文学巨匠。还有济公活佛整天喝酒吃鸡醉醺醺的 却老是做惩恶扬善的事。陈景润生活能力一塌糊涂却在摘数学王冠上的明珠。等等等等。唉呀，说话多了很累。都明白了吗？还不明白我也没办法了。熄灯睡觉了。拜拜。 再补充点。窃以为，难得糊涂不仅仅是简简单单的睁一眼闭一眼的装糊涂。也不是忍耐功夫过硬的那种宽容和视而不见。应该是那种洞察一切清清楚楚明明白白的智慧。由这种智慧而反应出来的豁达安详状态。在不留痕迹不动声色镇定自若游刃有余接受处理事物的方式方法和睿智表现。并且让人觉得舒服自然和快乐。说白了，难得糊涂一点点都不糊涂。而是一种接近圆满的聪明。一种既不装糊涂也不显聪明的一种极致状态。所谓“运用之妙存乎一心”的状态，也是那种“只可意会不可言传”玄妙。好，结束本文，各位晚安！祝您夜梦吉祥，开心快乐。拜拜。 难得糊涂是做人的一种修养和智慧、也是做人的一种最高境界。难得糊涂不是说这个人啥也不知、啥也不懂。而是他心知肚明、只是为了某些原因不愿表露出来或说出来罢了。比如说、他不喜欢某个人或某件事、想反驳别人、又怕别人不高兴或怪罪于自己、所以就装着不知道而不愿意把事情捅破。做为一个正直善良的人来说、真正做到难得糊涂是不容易的。他必须做到性格上的忍让、内心的包容、博大的爱、才能把烦恼、忧愁和身边的一切看不惯的人和事置之度外而不去计较。所以有时候聪明人做糊涂事、那是装的、是故意而为之。笑天下可笑之人、容天下不容之事。用一颗淡泊静宁的心去看花开花落、也不愧是做人的一种智慧与快乐。 聪明难，糊涂难。由聪明转糊涂更难。扬州八怪郑板桥一手怪书‘难得糊涂’，让多少后来者如痴如醉，又令多少人心向神往？可到如今，又有多少人达到了难得糊涂之境界？我直想引用《红楼梦》里的那句‘都言作者痴，谁解其中味’。 大千世界，世事纷繁，人色各异，变幻莫测。难得糊涂可不是真正让你糊涂，他是一种修养，他是一种能力，他是一种品行，他是一种德性，更是一种境界。真正达到难得糊涂者，面似糊涂，心底却是无比清晰，遇事不慌，处惊不变，临危不惧，淡定如初。正所谓大智若愚者也。达到这种境界的人，不动则已，动之千钧。 难得糊涂，真的是难得糊涂。就算我辈用其毕生心血去研修，也未必能够做到。每临大事有静气，不信今时无古贤。也许我们身边有这种境界的人，就像我们有些人一遇见大事来临，慌乱不知所措，他们却是满脸无事一般，神情淡然，沉着冷静，举重若轻，应对自如。 难得糊涂，是一种境界，是一种能力，是一种修养，更是一种享受。 难得糊涂这句警示名言出自乾隆时期的著名文学家“郑板桥之手”，难得糊涂的大概意思是说：做人不能太死板，有时候该装糊涂的时候还是要装的。郑板桥说这句话的意思其实主要是用来形容官场的复杂，在官场为人处事要懂得圆滑要学会装糊涂。后来这句哲理名言“难得糊涂”竟然被逐渐放看，弄得全天下的人都开始糊涂。其实“难得糊涂”这四个字用得好可以帮你平步青云，用不好就会让你身败名裂。至于为什么会身败名裂我想明眼人都明白这个道理，其实所谓的难得糊涂和古人说的俗语“眼不见为净”差不多，如果你眼见事实被扭曲，人性被践踏却不理不问装糊涂，如果被曝光出来你不身败名裂才怪。在2012年发生的小悦悦被汽车碾压一事就是个活生生的例子，其实小悦悦身边走过的几个冷漠人都是“眼不见为净”“难得糊涂”的人，可后来都遭到了大众的批判。不过话说回来，人们之所以冷漠是因为被那些喜欢“栽赃”的吓怕了，社会诚信的缺失造就了越来越多的“难得糊涂”的人。凡事有利就有弊，虽然“难得糊涂”在某些特定的事情上可能起到非常消极的作用，甚至像“小悦悦事件”一样危害了他人的生命。但是如果把难得糊涂用在善意的一面，还是能体现出“难得糊涂”深奥的人生哲学，至于如何分辨善恶我想不用我告诉你了吧。关于“难得糊涂”的作者郑板桥先生的简介：郑板桥是清朝时期历经康雍乾三朝的文学家，书画家，被誉为“扬州八怪”。郑板桥的诗，书，画都非常的有特色，因此除了“扬州八怪”也被称为“三绝”。郑板桥画面尤其擅长兰、竹、石、松、菊等植物。
贵在'难得”，一般人是难做到。这是需要把智慧和理智提高到人生的思想最高境界。难得糊涂，就是说，人要学会谦让。为什么吴世祖泰伯公能够得到“三让王”的美誉。正是因为他知道谦让，能够让天下没有战争，让人与人之间的和谐统一！ '指清代书画家郑板桥书法作品难得糊涂、是一种处事态度、不是做学问的态度。 
难得糊涂是指在一此小是小非面前故做不知，惜言如金，从而直接或见接地把大事化小，小事化了。 难得糊涂是指做人做事的一种手段，在不违反自身良知的情况下所展示的自我保护潜能，它充分反映了在处人处事的原则下一种讨巧手腕。 在现实社会中，这种人为数不多，但也充分说明它的确给自身免去了无数麻烦和后顾之忧。 真正的【成熟】 是能抛开「听到的语言」，以及「包裹在语言外面的各种包装：表情、语气、讲话的人的身份、角色、地位」与「周边氛围的影响」去理解背后的真正含义。 这只是成熟的第一步。 很多人做到这一点以后，会对这个世界失望，对人失望…… 而真正的【成熟】，是能看清世界、看清人性，依然对生活、对人充满爱，这才是真正的【成熟】。 就好像一个大人生活在儿童乐园里一样，“小朋友”们的心思，你看的清清楚楚，而你依然爱TA们，包容TA们…… 真正的成熟是一种明白了，不在意。明白这个道理，却又不太容易做到，强迫自己去做到的方法，用比较消极的话来说，就是【难得糊涂】。 |
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