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屈原大哥：解锁一下正确的跳江姿式 文：雾满拦江
（01）
屈原，伟大的爱国主义诗人。
因受小人谗言，政治抱负不得施展，愤然自投汩罗江。
于是我们有了端午，还有粽子吃——海外人士委屈的说：粽子真的很好吃，只是包粽子的生菜忒硬了，费好大劲才咽下去。
受生吞粽子皮的海外人士影响，朋友圈里，出现了两条恶搞的游戏文字：
第一个是借屈原之口：屈原说：我要是当年不跳江，你们连三天假期都没有！
第二个是小朋友反驳上一条：你要是当年不跳江，我们就不用费力巴拉背颂楚辞辣！
……恶搞，恶搞，都是恶搞！
但恶搞之中，正让我们看到了群智博弈，看到了不断的否定，看到了否定之否定——看到了智慧！
（02）
什么叫智慧？
智慧，就是学习道理，掌握道理，于现实中应用道理——并应时而变！
——做不到最后的应时而变，就是日常所说的认死理。就会学一肚皮知识，懂无数道理，却于现实中处处碰壁。
（03）
好久好久以前，有部电视剧《雍正王朝》。
剧中有个智慧角色，老书生邬思道。
邬思道先生，蹲过大狱，因而腿部残疾，脾气古怪，一张脸臭臭的。
当时的情形是，老皇帝有一大堆儿子，大阿哥二阿哥三阿哥……十四阿哥。诸阿哥中，二阿哥是太子——可他是有史以来最倒霉的阿哥，太子一当就是30多年，老皇帝说什么也不肯死。
老皇帝不肯腾出位子，30多年的老太子，平时的小错日积月累，慢慢的就不受陛下欢宠了。于是八阿哥势力崛起，形成八哥党，与太子集团分庭抗礼。
诸皇子中，最没影响力的是四阿哥。可他最有脑子，暗中派人寻访智谋之士邬思道，名为替儿子延请老师，实为自己的秘密智囊，准备冲刺帝王宝座。
于是在剧情中，借邬思道授课之机，传授了四阿哥冲刺帝位的几个步骤。
（04）
邬思道曰：欲成事者，先得读几本圣贤书，明白点做人处事的大道理。
四阿哥：……书我有读，你看电视剧里，每次我出场都是拿着古书。可是邬老爹，你想让偶明白书中的啥道理涅？
邬思道：你先要明白这个道理：做人，要识大体，顾大局。如孟子所说：自反而缩，虽千万人，吾往矣——只要于国于民有利，纵有千万人反对，你也要勇敢去做！
四阿哥：然后涅？
邬思道：然后是第二步，心里有主张，不慌乱。
四阿哥：然后涅？
邬思道：然后是第三步，践行自己的主张！
于是四阿哥进入第三个阶段，以行动践行书中的道理，去做事。
四阿哥接了最累人的活，于黄河决口、生灵涂炭之际，亲至扬州。用尽手段，强迫八阿哥旗下的江南盐商，捐出大把银子，活生民无数。
四阿哥的表现，让老皇帝刮目相看，曰：这孩子有能力，有勇气，有前途。
——能者多劳，那就让四阿哥多干点苦活累活脏活。
（05）
刑部出现离奇大冤狱，此事涉及太子势力集团。老皇帝又把目光转向四阿哥：哪位皇子，可替朕分忧耶？
四阿哥急忙举手：我来我来，儿臣愿为父皇分忧……这时候邬思道斜刺里冲出，拦住四阿哥。
邬思道：咱们继续上课，讲授成事的第四个步骤，还记得前三个步骤吗？
四阿哥：记得记得，第一个步骤是读书，明理。第二个步骤是心中有主，第三个步骤是实践，只要于国于民有利，虽千万人，吾往矣。
邬思道：对喽，现在教给你第四步——推翻前面的三步。
四阿哥：……纳呢？
（06）
邬思道：做人要知大体，识大局，知其不可而为之。有些事千难万难也要做，纵然失败也要做——但，有些事，虽然是符合上面的条件，也不能做。就比如说刑部冤狱，此事就是个陷阱，你如果查不明白，皇帝怨你无能。你如果查明白了，皇帝怪你多事，总之你沾手这事，就死定了。
四阿哥：先生，我请你来，是让你讲授光明正大的做人道理。请你不要弄些权谋论、厚黑学好咯？堂堂正正的路你不走，净弄些糟粕残渣，你丢人不丢人？
邬思道：……窝咧个擦。
四阿哥：请马上拟奏折，刑部冤狱这项工作，纵然是身败名裂，我也要接下来。大丈夫做事，只问该不该做，而不问有利于否！
邬思道：……惨了，课没讲好，我把你教成了默守成规认死理的人。你真要接这活，就死定鸟！
四阿哥：对了，麻烦各位给我弄几个炭火盆，再来一大缸刺骨的冰水。
邬思道：你要做什么？
（07）
四阿哥上奏，强烈要求承担刑部冤狱工作。然后他坐在一堆炭火盆中间，把自己蒸得大汗淋漓。再之后他一个乳燕穿林，带着全身的大汗，咕咚一声跳进冰水缸里。这有个名堂，叫冰水两重天。
忽热又忽冷，四阿哥好神经。
次日，老皇帝正要传旨，让四阿哥接掌刑部冤狱案，忽然间太医慌里慌张的上前：陛下，不得了了，你家老四工作起来废寝忘食，过度疲劳，患了严重的伤寒症。
老皇帝：哎呀妈，这孩子只知道替朕操劳忧国忧民，太不爱惜自己的身体了，如果让他继任做皇帝，那可是生民之福啊……算了，刑部冤狱的活，交给八阿哥吧。
让八阿哥跟太子死磕！
四阿哥的表现，让邬思道大为震骇：尼玛，还骂我是权谋论，厚黑学，你四阿哥才是天下第一厚颜无耻之人。你嘴上冠冕堂皇，口口声声替父皇分忧，暗中却玩冰火两重天，故意把自己弄病巧妙脱困。我只是教你困局保身之术，你却把我的理论发展成为最暗黑的权谋。
你狠，我玩不过你。
——结果，八阿哥把太子拉下马，太子又反扑，双方拼得同归于尽。最后是满口仁义道理，实则诡诈机心的四阿哥胜出，接掌帝位，是为历史上的雍正皇帝。
（08）
雍正时代的权争阴谋，一去不复返鸟。
——但人际博弈的态势，永远存在，永远不变。
无论在任何时代，无论在任何情况下，你想成为一个事业家，最好遵循邬思道与雍正合体的五个步骤：
第一，明理。
第二，心里有主张，不为环境变化所动。
第三，实践你知道的道理。
第四，明理而实践，但不能钻牛角尖认死理。要认识到所有的道理，都非一成不变的，要应时而变，应势而变，应人而变。
第五，环境可变，情势可变，道理在变——但你心中对正义的坚持，对人心善良的渴望，却永不可变。任何时候都要注意自己的言辞，不可偏离世人认可的正道。
如果不能践行这五步，你就会在现实中，处处碰壁。勤勤恳恳人家却说你投机取巧，真情一片人家却说你虚情假义。你干得比驴累，吃得比鸡少，活成狗一样。总之是付出多得到少，委屈多酬报少，却始终弄不明白错在哪里……有人觉得这段话未免太过于危言耸听，所以武汉大学的老师余振，专门设计了一道考题，就是让年轻蠢萌的孩子们，明白这个道理。
（09）
武汉大学的青年教师余振，曾给学生们出了道题：
——快毕业了，给家大型IT企业的老板，写封求职信。
一会功夫，同学们的求职信全都写好了。
余老师说：不好意思，刚才那道题还没完，老师说话大喘气，现在继续：
——你入职了这家IT企业一年，但感觉工资好低，写信要求加薪。
同学们有点慌，因为有的同学在求职信上，写了不计报酬的，现在突然推翻自己，感觉好难堪。
没办法，硬着头皮反悔吧。
第二封信写完，余老师又说了：不好意思，那道题还没完，你还要写第三封信：
——老板给你加了薪，但你还不满意，辞职走人。
又有同学崩溃，第二封信，为了达到加薪目的，自己可是写了好多绝不辜负老板的话。现在突然改口不认了，未免有点……唉，那就瞎写吧。
写了辞职信，余老师又说：不好意思，题还没完，你还要写第四封信：
——你出去混了一圈，越混越惨，现在写信要求回来。
有些同学顿时抓狂，盖因有些同学在上封信时，想到既然是辞职，那就这辈子不见面了，所以把狠话撂下。谁料想又要打自己脸，这个……
四封信，三次变局。
——余老师说：这就是人生，看不到未来，看不到结果，只有无尽的变局。而你，要做到的是于变局之中，自如转寰，成就自我。
（10）
道理是简单的。
人心却很复杂。
未来是不确定的，充满了你料想不到的变局。
这个时代，我们要学习屈原刚直不阿的风骨，更要解锁全新的跳江姿式，弄懂世道人心，学会于现实中贯行自己主张的技巧。
没必要成为如雍正那样的机心险诈者，但如果遇到这样的人，你至少要会保护自己。
知道人心的不稳定，所以不可走极端。
知道事有反复，时时处处留有余地。
最重要的是，要有一个全时空的大格局。格局格局，格要细密，局要宏阔。无尽的信息海洋足以让我们看到未来，预测趋势变化的每一个细节。时代的格局，无非不过是人心的变幻。人心看似捉摸不定，实则处于永恒的博弈态势。博弈的法则与规律，构成了未来时代的走向，也构成了我们心中格局的细节。有些趋势是注定的，纵人力无与抗争。我们要做的就是把握那些永恒不变的，任何时候也不与趋势对抗，平心静气，淡静自如。人性不过是条浩瀚的大江，屈原那个时代，跳跳江还说得过去。而现在，无尽智慧的累积，已足以让我们洞穿人心，挺立于江面之上。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。所有那些出走于自我时代的人，莫不是明白这个道理，但又不固执已见。只有当我们如此前的成就者一样，通透浑圆，明犀娴谧，不极端，不偏执，如一叶小舟，顺人性激流缓慢而下，但见长风短笛，轻歌慢板，如此悠闲恬静，才是人生应有之义。
雾 曰 你的人对了，你的人生就没问题了。如果你在表达方面存在问题，那么你遭遇到的麻烦与烦恼，必然少不了。而要想让这一生过得愉快顺利，无论幼童年的教育，将你扭曲成什么样子，自我表达的训练过程，都有助于你修复自我，返回到人生事业的快车道上来。 去年今日 |
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