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绚丽多彩的书法世界——中国历代书法名家名帖欣赏组诗（一百零一） 《圣教序》①赏赋 御赐圣文励众僧， 褒扬玄奘取真经。 苦度数年成正果， 乐观妙迹续王风②。 巧摹书圣求神韵， 广集妙形旷世功③。 集字统成传圣体， 谋篇蓄意拓新空。 【注释】 ①初唐时，玄奘法师从印度取经回国，并于贞观十九年（公元649年）二月六日奉勅于弘福寺把佛经翻译成汉文。二十三年（公元648年），为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳，唐太宗赐予《圣教序》，内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹。李世民亲自撰文，想得到王羲之的字刻于碑上，以垂永久，便命弘福寺沙门怀仁用王羲之行书字集成。怀仁历经二十四载终于在高宗咸亨十二年（公元672年）十二月八日经诸葛力神勒石，朱敬藏镌刻此碑，由京城法侣建立，碑上写明集书者是沙门怀仁。怀仁集王羲之《大唐三藏圣教序碑》，原在陕西西安弘福寺，现藏陕西西安碑林。此碑螭首方座，碑通高350厘米，宽100厘米，额刻有七佛像，又称《七佛圣教序》。碑字为行书，共30行，每行80余字不等。 ②宋周越《古今法书苑》云：“文皇制《圣教序》，时都城诸释委弘福寺怀仁集右军行书勒石，累年方就，遗少真迹，咸翠其中。” ③乔栋梁先生评价道：“集王一格，首推《圣教序》，右军行书赖此以传，且此碑开集字之先河，在书法史上有重要价值，故一向为世所重。”宋《宣和书谱》评曰：“模仿羲之之书，必自怀仁始。岂羲之之绝尘处不可窥测，而形容王氏者，唯怀仁近其藩篱邪？” |
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