一、 五味对应五行,应该是对应五种不同的能量状态: 辛---液态化气态,对应能量升的状态,能量升则物质合,犹如木草生长,能散能润; 酸---气态化液态,对应能量降的状态,能量降则物质离,犹如金属生锈,能收能涩; 咸---固态化液态,对应能量出的状态,能量出则物质动,犹如火焰跳跃,咸能软坚; 苦---液态化固态,对应能量入的状态,能量入则物质静,犹如水终入海,能燥能坚; 甘---对应含有升降出入四种能量的平衡状态,能缓能和;
二、 依据陶弘景的《辅行决》来表述五味的转化:
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三、 血生于心而藏于肝,气生于肾而藏于肺;血为阴,却和神魂之藏心肝为伴;气为阳,却和精魄之藏肾肺为伴。 心肝主神魂为阳、为体、为法身,故体味入藏,苦入心(神要静),酸入肝(魂要收); 肾肺主精魄为阴、为形、为化身,故化味入藏,咸入肾(精要化),辛入肺(魄要动); 脾主意为中、为用、为报身,故用味入藏,甘入脾(意要平)。
四、 依据河图,五十属脾土居中,四维运转的次序是: 三八(肝木)→四九(肺金)→二七(心火)→一六(肾水)→五十(脾土) 等同是:酸→辛→苦→咸→甘。 书曰:亢则害,承乃制。木气之下金气承之,金气之下火气承之,火气之下水气承之,水气之下土气承之,土气之下木气承之,此之谓也。 根据能量的转化次序,后一种状态即是前一种状态的终结者,所以五味的相克为: 辛→酸→甘→咸→苦→辛
五、 辛---对治升发不足的症状;(立春---立夏) 酸---对治收降不足的症状;(立秋---立冬) 咸---对治心阳不足的症状;(立夏---立秋) 苦---对治肾精不足的症状。(立冬---立春) 甘---可以缓和所有症状
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