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杨公风水3操作篇

2017-06-03  阴阳先生...
一、 先天八卦和后天八卦在罗盘的分布 后天八卦也称为地盘,是以 0°为中心左右 22.5°为坎宫,22.5°+45° =67.5 为艮宫,67.5°+45°=112.5 为震宫,112.5+45°=157.5°为巽宫。 以 180°为中心左右 22.5°为离宫,202.5°+45°=247.5°为坤宫,247.5° +45°=292.5°为兑宫,292.5°+45°=337.5°为乾宫。 先天八卦(也称天盘)分布在罗盘上,以 180°为起点,向左旋转 45°为 乾卦,135°—90°为兑卦。90°—45°为离卦°,45°—0°为震卦,0°—315° 为坤卦,315°—270°为艮卦,270°—225°为坎卦,225°—180°为巽卦。 先天卦为乾一、兑二、离三、震四、艮五、坎六、艮七、坤八。 后天卦坎宫在北、艮宫在东北、震宫在东、巽宫在东南、离宫在南,坤宫 在西南、兑宫在西、乾宫在西北。 二、64 卦在罗盘上的分布 在先天卦宫位,以本宫卦位做下卦与所有八卦做上卦按照一定的顺序相配, 在它本宫位组成 8 个复合卦。按照乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮 七、坤八的顺序,在本宫逆时针方向旋转 180°—0°的乾卦、兑卦、离卦、震卦四个卦位,都是以本宫做下卦,以 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的顺序轮流做下卦 180°—360°的坤卦、艮卦、坎卦、巽卦四个卦位,在本宫做下卦,然后按照 坤八、艮七、坎六、巽五、震四、离三、兑二、乾一的顺序轮流做上卦。三、64 卦的作用 杨公风水是用 64 卦来分金立向,64 卦分布在罗盘上,每卦有 6 爻,每爻 代表一份,一个圆周就是 64×6=384 份,二十山每山占 16 爻分布 2 卦还多 4 爻,每一爻是 0.9375°,中心点是 0.46375°,吉凶就是在半度中产生的。 二十四山的中间线左右 3°为正向,左右 3°—6.5°为兼向,左右 6.5° ——7.5°为空亡向。但 64 卦的卦与卦之间的分界线,也是空亡向,即使在正 4 向范围内也不能用,如 0°就是坤卦和復卦的分界线,180°是乾卦和姤的分界 线。所以不能做正子午线。 64 卦每卦 6 爻怎样分布的? 四正卦是指先天的乾卦、坤卦、离卦、坎卦;四余卦是指先天的兑卦、震 卦、巽卦、艮卦。 杨公风水法则:64 卦每卦 6 爻顺逆排法看其复合卦上卦和下卦的关系,正 卦见正卦,余卦见余卦是逆时针倒排 6 爻;正卦见余卦,余卦见正卦是顺时针 顺排 6 爻, 如.水天需 上卦坎卦下卦乾卦是正卦见正卦为逆时针倒转 又如风天小畜 上卦巽卦下卦乾卦是余卦见正卦为顺时针顺转 刀为初爻,上为六爻 四、用 64 卦怎样分金立向 古人发明 64 卦不是算卦用,而是地理的工具,立向就是用 384 爻的 5 一爻作为分金线,俗话说“分金差一线,富贵不相见”,差一线就是差一爻都 不到,就是说有的爻能用,有的爻不能用,能用那个爻呢?需要具备几个条件: 1、用那爻分金就是说那爻动了,动爻就变卦,阳变阴,阴变阳,变成新卦,2、 变出的新卦要上卦和下卦要和谐,要相生或比和,二者无论谁生谁都可以,不 能相克。3、上下卦的后天数要符合河洛之数。怎样算是符合河洛之数呢?把 先天卦的上卦和下卦位置变成后天卦的数,看是不是符合河洛之数。 河洛之数:一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友、五十通途(包括十五, 也就是合五、合十、合十五)。 为什么要符合河洛之数呢?好比福主要儿子,上卦和下卦和谐了,儿子是 崔出来了。但是儿子将来是成龙还是成虫,这就要看后天的生成数是不是符合 河洛之数了。 如用地雷复卦 初爻分金,就叫初爻动了,变成地卦 ,上下卦比和,上 卦是坤卦,后天数为 1,下卦也为坤卦,后天数为 1,1 与 1 不符合 16、27、 38、49,2+2=4 也不合 5、10、15,所以不能用。 用二爻分金,变成地泽临 ,上卦坤卦,下卦是兑卦,土生金,相生,坤 卦后天数为 1,兑卦后天数为 4,1+4=5 合五,能用。所以立子山午向用复 卦 2 爻分金。 用三爻分金,变成.地火明夷 ,上卦坤卦,下卦离卦,火生土,相生, 坤卦的后天数为 1,离卦的后天数为 3,1+3=4 不合 5,等,所以不能用。 用四爻分金,变成震为雷 ,出卦兼向,上下卦比和,震卦为 8.8+8=16 不合 15,不能用 用五爻分金,变成水雷屯 ,出卦兼向,上卦坎卦,下卦震卦,水生木, 相生,坎卦的后天数 7,震卦的后天数为 8,7+8=15,合 15,兼向能用 6 用上爻分金,变成山雷颐 ,上卦艮卦为土,下卦为震卦为木,木克土, 不能用。 至于那一爻能用,在杨公罗盘上都标记,红实点为正向能用的爻,红圈为 兼向能用的爻,在实际应用时,尤其在给福主改门窗的坐向时倾斜幅度不能太 大,太明显,选择一个最小的倾斜幅度的爻作为分金。 五、抽爻换向分金 在八运,只有丑山未向在符合地形的情况下,可以做五鬼运财的格局,艮 山坤向和寅山申向犯反伏吟和颠山倒水不能用,但丑山未向正向却分不出金来, 丑山未向的正向范围是震卦 的初爻和火雷噬嗑 初爻到五爻,不包括 五爻,五爻在边缘上了,做风水尽量不用边缘爻,以防发生偏差, 用震卦 的初爻分金,变成雷地豫 ,上卦震卦为木,下卦坤卦为土,木克土 不能用; 用火雷噬嗑 初爻分金,变成火地晋 ,上卦离卦为火,下卦坤卦为土, 火生土相生,离卦的后天数是 3,坤卦的后天数是 1,3+1=4 不合 5,不能用; 用二爻分金,变成火泽睽 ,上卦离卦为火,下卦兑卦为金,火克金不能 用; 用三爻分金,变成离为火 ,上下卦比和,离卦的后天数为 3,3+3=6 不合 5,不能用。 用四爻分金,变成山雷颐 ,上卦艮卦为土,下卦震卦为木,木克土不能 用; 这种情况下要用杨公的另一个绝招——采用抽爻换向分金。抽爻换向分金 也叫抽双爻分金。如用火雷噬嗑 不能分金时,就用初爻和二爻或二爻和三爻 或三爻和四爻的分界中间线来分金,抽双爻分金时两个爻都变, 抽火雷噬嗑 的初爻和二爻分金,初爻和二爻都动,变成火水未济 ,上 卦离为火,下卦坎为水,水克火,人离不开水和火,是生存之本,为水火既济 或未济,所以杨公风水水火不论生克,离卦后天数是 3,坎卦后天数是 7, 3+7=10 合 10,可以用; 抽二爻和三爻分金,二三爻动,变成火天大有 ,上卦离卦为火,下卦乾卦为 金,火克金,不能用; 抽三爻和四爻分金,三爻和四爻动,变成山火贲 ,上卦艮卦为土,下卦 离卦为火,火生土,相生,艮卦后天数是 6,离卦后天数是 3,6+3=9,不合 5 合 10; 抽四爻和五爻分金,四爻和五爻动,变成风雷益 ,上卦巽卦为木,下卦 7 震卦为木,比和,巽卦后天数是 2,震卦后天数是 8,2+8=10,合 10,能用。 如果在改门窗用抽单爻分金倾斜幅度大,可以用抽双爻分金。 六、告文 告文分为请师告文和请师分金告文 例如做升级,日课是巳丑 丁丑 乙丑 丁丑 是地支同流格,丑时做难度大, 就需要提前装好金斗,再下葬。要举行仪式,准备一些用品,举行仪式的仪程 叫请师告文,需准备供品摆台:1、水果三样(最好是红颜色水果,如火龙果、 红苹果,其他颜色也可用)数目可以 3、6、9,做完可以吃掉,如用大的水果 像西瓜、柚子就可;2、如果工程较大要用三牲全猪、全羊、全鸡、牛头等, 如果福主信佛可以不用三牲;3、三杯酒;4、三杯茶,可以用刚沏开茶,或可 用冰红茶,如果是进宅入伙,沏的茶要用炉灶上的火烧开的水沏茶,因为进宅 入伙就是要用火。5、两只红蜡烛 6、香 7、香炉 8、主食馒头饼干等 9、准备 三个红包,一个红包内装 168 元或 1680 元或 16800 元,放在罗盘上。红包 内要有一张 100 元、一张 50 元、一张 10 元、一张 5 元、一张 2 元、一张 1 元。另两个红包内装 33 元,要有一张 20 元、一张 10 元、一张 2 元、一张 1 元,放在罗盘左右。10、黄表纸 8 请师告文 时 维 中华人民共和国公元二零一零年元月十四日(阳历).岁次己丑年丁丑月丁子日 巳(可以不说干)时之良辰.杨公第四十代弟子 .谨以香烛纸钱布点之宜.敬 请于第一代祖师杨筠松号救贫仙师.第二代曾文遄仙师.第三代赖登山仙师.第 四代赖文俊号布衣仙师.第五代刘勇仙师.第六代李普佋仙师.一直请到第三十 七代易东元仙师.第三十八代易申甫师公.第三十九代刘化庆师傅.(如果做风水 请到同门师兄弟帮忙,还要写,如第三十九代弟子李希萌)请到历代老少尊师. 请到三八二十四向城隍土地.请到本社福主.请到各方神圣.助我为 ( 姓) 府 (卢门翰庭钟氏之文福主)做(做什么事如求官、求财)生基接血脉装金斗显 灵.弟子为福主接血脉后.保佑主上大吉大利.人丁兴旺.财源广进.步步高升.心 想事成.万事如意!列师列神.速速而来.显灵保佑!奉师敕令雨渐耳 灵!(画 预见而时,默念二十八星宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、 壁;奎、娄、胃、昴 mao、毕、觜 zhi、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸) 心 印(心印用篆书表示用心写了) 画万字符(阴宅万字符画法是由右到左从下到上,做阳宅的事情万字符画法是 由左到右从下到上,升级是阴),写完告文相当于国务院下了文件,还需盖公 章才能生效,告文要加盖由青龙白虎朱雀玄武四灵护卫的风水师印章有白文印 章和朱文印章。白文印章文字是白色的四周是红色,还有朱文,文字是红的, 四周是白色。,姓名用篆字。还要加盖八卦印章在请师告文盖八卦印章,在奉 师敕令加盖八卦印章,八卦印章乾卦向上,表明我们是执行天地间命令的人) 全文都要以篆体写 9 请师分金告文 时 维 中华人民共和国公元二零一一年十月二十五日.岁次辛卯年丙戌月甲午日卯时 之良辰.杨公第四十代弟子 .谨以香烛纸钱布点之宜.敬请第一代祖师杨筠 松号救贫仙师.第二代曾文 仙师.第三代赖登山仙师.第四代赖文俊号布衣仙师. 第五代刘勇仙师.第六代李普佋仙师.一直请到第三十七代易东元仙师.第三十 八代易申甫师公.第三十九代刘化庆师傅.(如果做风水请到同门师兄弟帮忙.还 要写.如第三十九代弟子李希萌)请到历代老少尊师.请到三八二十四向城隍土 地.请到本社福主.请到各方神圣.助我为 ( 姓) 府(名)做(做什么事如求 官、求财) 山 向分金显灵.弟子定 山 向 卦 爻分金.弟子定向后保佑主上大吉大利.人丁兴旺.财源广进.步步 高升.心想事成.万事如意!请师勿怪.速速而来.显灵保佑! 心印 姓名(加盖由青龙白虎朱雀玄武四灵护卫的风水师 印章,姓名用篆字,还要加盖八卦印章,表明我们是执行天地间命令的人) 全文都要以篆体写 告文就是让提前做出分金坐度,写出来防止做风水时发生误差,也是对天明示 是执行命令的使者。 10 化煞符 摆台还要用到化煞符:有两种一个是小的化煞符用于在金斗定向用,还有 个大的佑主大发的化煞符,特别是在做阴宅,要压在 100 步的位置上,保证做 风水不受任何邪气的干扰,这个图可以画出来也可以打印出来,要在中间的位 置加盖八卦印章,大小印章都可以,,盖之前要把八卦印章洗一下,在油墨盒 印泥垫倒些号码机印油,在加上水飞朱砂,这种朱砂研磨的非常细,很容易浸 透。要学会自己绘画八卦化煞符,将一张大红纸对折裁成两张,每小张在裁成 2 张,折叠方法看视频。八卦印章最大不能超过直径 11 公分(最大墨盒也就 那么大),准备三种型号的笔 10 或 11 号、4 或 5 号还有小楷毛笔写雨渐耳, “大吉”用的小篆体,画阴阳鱼眼时左侧涂黑,鱼眼要大些,右侧的鱼眼涂黑 要小些,两边的字是佑(用小篆可用右)主大发、镇杀除邪(小篆),写雨渐 耳默念二十八星宿。做风水时要把八卦化煞符压在入首山山顶上,如果入首山 太高,往入首山走一百步,把八卦化煞符压在这里,让大吉的角指向入首山山 顶,底下的角指向向口方向,用土压住,如果是葬坟,让福主哥几个轮流每人 压三锹土,最后风水师也要压三锹土,压在敕令雨渐耳上,你是执行命令的人, 给他们提供吉利的能量、镇煞除邪、佑他们大发,帮助他们完成这样的心愿。 即使有犯师地、杀师地也不用担心,护发已在,诸神退位。涉及的阳宅阴宅风 水的事情都可以用,阳宅的动土、奠基、竖门、入伙、动工是必不可少的程序, 需要哪些符?催财、催丁、催官、崔和谐、催婚、催健康、催寿、崔文 昌、动土符(动土前用三张黄表纸卷住,点着在空中画雨渐耳,念 28 星宿, 在画的地方挖三锹土)、贵人符(从右往左是敕令天乙贵人到敕令天德贵人到、 敕令月德贵人到、敕令杨救贫仙师到、敕令福星贵人到、敕令财星贵人到、敕 令丁星贵人到)、护魂护体符(封棺材定向,捡骨头时压在棺材的前顶上)、 接龙脉符、接血脉符、开光符、制害符 接血脉 要用到接血脉的符,把姓名和出生年月日时写上去,先用请师告文举行接 血脉的庄重仪式,这样做的好处,显得比较庄重,也是对福主祖先的尊敬,反 过来也会得到福主对你的敬重。仪式举行完事后,要采集福主的中指血滴到血 脉符上,可以用一次性的采血针 5 个级别,一般人调到 4 就可以,太小采血量 不够,干活的人调到最深处,男士用左中指,女士用右中指的血,不要扎在手 指肚上,要扎在指前中间点,用酒精擦一下(可以用现场准备的酒),然后对 手指头的中心点按动开关,把手指翻过来让血滴到血脉符上,同时要声音宏亮 的说“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射、先天与后天,太极混沌, 乾坎艮震巽离坤兑,六爻八卦,来接血脉,罡(念 gang,意思是不能更改)” 用手指按照先后天八卦的位置点,在中心点点,在罡上点, 11 在做升级时,把血脉符放到金斗里面,刚去世的人下葬,可以接到棺材里 面,都有哪些人可以接血脉?儿子、儿媳(和婆家没有血缘关系)女儿、女婿 也可以接过来,金斗外面护魂护体的符就是做风水定向的线位,把催财符、催 官符、崔健康符、崔文昌符、催寿符都装到金斗里,化煞符不往里装,盖上盖 子封好,把护魂护体的符用胶带封好按照定向的要求放好,和坐向一致。夫妻 的血脉可以接到一起,哥几个不是一家人要换针,母女可以不换针。 血脉符不用时折叠起来,折叠成三角形,携带要用护魂护体符把它保护起 来,这个血脉符还可以放到家的向口财位上,先发发财,也可以粘在水晶杯底 座下,放在办工作桌上,要把向调好。 对儿女起作用的风水,一是祖坟;二是给母亲做生基,儿女的 DNA 母亲 遗传的比较多,还有一个原因就是父亲不一定是亲生父亲,母亲肯定是亲母亲, 这样才能保证做风水的效果。祖坟对保养的孩子不起作用,没有血缘关系,只 有接血脉才会起作用。 接龙脉 正神百步使成龙,也就是后面比穴位高的地方要够一百步(140 米)远, 在山区如果入首山的山尖在一百步内,或到入首山的中间有水沟或后面的龙脉 在某处被挖断,或山龙后面有很多坟头,或一山有两向开面可点穴,如正前方 子山午向有人点穴,后面的龙脉很好,但在乾山巽向也可点穴,其后面的龙脉 没有子山午向的龙脉大,这时可以在穴位点的地方引子山午向的龙脉进行接龙 脉,也叫借脉;在平阳地穴后一百步内有水沟,不论在山区或在平阳地出现这 些情况,即为龙脉断,怎么办?需用杨公的另一大绝招——接龙脉。 接龙脉操作过程: 准备半斤朱砂和一个盆。在入首山的山顶或穴后一百步挖三锹土(大概半 盆左右),在下葬开工动土(由其他人干)的同时,用三张黄表纸把接龙脉符 卷起来,点着画雨渐耳(默念二十八星宿),把黄表纸和接龙脉符化在盆里, 把半斤朱砂倒在符灰上面,和本山后土(一百步取回来的土)拌均匀,在往里 倒一点白酒和一点茶水,再搅拌均匀,从穴坑(金斗)里开撒,一直走到入首 12 山的后面(山尖与穴位点不够一百步),如果是山尖与入首山有沟,入首山太 高到山顶的距离远远超过一百步,就撒到一百步即可,还可以用铁锹划一道沟 把土撒到沟里,到一百步远,如果后面有坟可以绕过去,不是一直是直线。在 公墓里也要接龙脉,选符合坐向的排,如有稍微不合,在适当的范围内调整碑 的坐向,在把龙脉接到上面去,不要选最下面的排,易形成割脚水,也不要选 最上面的,怕不够百步距离,要选中间够百步的的部分,如在弧形内找最适合 分金的点。 定好向后,先福主抓三把土(或用铁锹铲三锹土)扔到穴里面,然后参与 的人(包括做风水的人)也要仍三锹土,相当于奠基 制害的方法: 准备一个新水盆,往盆里倒入 3 瓶矿泉水,再倒一点冰红茶、一点白酒, 用三张黄表纸卷起制害符,在水盆上方画奉师敕令雨渐耳灵,边画边念并默念 二十八星宿。然后把制害符化掉,把符灰放到盆里面,再用三枝柳条,在水里 面画奉师敕令雨渐耳灵,边画边念并默念二十八星宿。福主用柳条沾水往外撒, 先顺时针转两圈,在逆时针转一圈。如果别人来破坏,这个人就会招灾,破解 的方法就是在把这个人的名字和出生年月日时写在化煞符上,在杨公祖师爷像 下化掉,这个人的灾难就解了 崔文昌 为了提高孩子的成绩,可以在房间做个文昌局,房间的文昌位有 16、13、 14、81、88、86、这几个丁星旺适合给孩子崔文昌,41、31、61、18 适合 给成年人崔文昌,因为财星为旺星,心思总想发财。 需准备几样物品:文昌塔(可以是铜的也可以是水晶的,七层或九层)、笔架 13 (到文房四宝店买有雕刻龙凤的那种,中间可以挂四支毛笔)、四支毛笔、学 生本人照片(买个相框放在里面)、几本书、书桌。 在书桌上摆上挂了四支毛笔的书架,在书架的前面或后面或傍边放文昌塔, 把装有相片的相框放在书架后面,在合适的位置放几本书。 在最旺文昌的房间用请师告文的方法崔文昌,还要用到崔文昌符和开光符, 把孩子的姓名和出生年月日时写在崔文昌符上,把这两个符都折叠成三角形, 把开光符用透明胶粘到文昌塔底下,把崔文昌符粘到照片的背后。如果是兼向, 旺文昌的力量会减半。 催寿 现在有些老人因为身体健康的原因思想压力很大,总担心那一天的到来,可 以采用寿山石催寿的方法延年益寿,在房间选一个旺丁的位置摆放寿山石,如 七运山星 8 的位置或八运山星 1 的位置。寿山石的底座要用罗盘定好向,要和 门窗坐向一直,摆成兼向力量就会减弱,罗盘定向要以厅为向,客厅窗户的向 就是房屋的坐向,要在客厅的中心点放罗盘测量窗户的坐向,在窗口边上或墙 上或窗外测量都是错误的做法,罗盘最好激光画线罗盘,没有误差,如果用拉 线的方法会有一定的误差,还有在改造窗口时,改造后的窗口可能是斜的,如 窗口比较长,按照倾斜角度窗户要出窗台,这种情况下,采用分段的方法,每 一段都保持一样的倾斜度就可以了。寿山石要雕刻出“寿’字,也可以把名字刻 上去,还可以多刻一些字如寿比南山,福如东海。可以自己制作,在石头上贴 上的打印的纸,用雕刻机(实际就是雕刻笔)刻出来,再用朱砂加红漆描上, 告诉老人初一十五给上上香 14 生基 做生基(也叫衣冠座)用到的物品:用一个大花盆或坛子(要在底部用直 径 10 毫米电转头转一空),再用一个盘子反扣过来,上面盖的红纸是护魂护 体符(就是化煞符把左边的右主大发改成护魂护体)红纸的中心十字线就是定 向的十字线,“大”字向着坐山的方向,认为的设计一个向口(花盆有角或者 做个记号作为向),这样就分出坐、向、左、右,便于摆放东西。 需要摆放的东西有那些?1、最底下是穿了七天以上袜子不分左右,把福 主的左右脚的脚指甲剪下来,用红包包起来,红包里外面都要写上左右,左脚 的脚指甲用表左的红包包起来,右脚的脚指甲有表右的红包抱起来,然后把红 包放到袜子里面,放左脚指甲的袜子放到花盆的左边,放右脚指甲的袜子放到 右边。2、再放穿七天以上衬裤,衬裤里在放裤头,裤头内放红包包好的阴毛, 折叠好放进去。3、在衬裤的上放穿七天以上的衬衣,在袖口放左右手的手指 甲,左袖放用红包包好的左手手指甲,有袖口放用红包包好的右手手指甲。折 叠放好,4、男士把剃下来胡子(或剃须刀内的胡子)用红包包好放在向口的 边上,5、把理发时剃下来的头发用红包包好,放到坐山边上。男士用七种, 女士用六种(没有胡子),这样女士是偶数,男士是奇数,如果腋窝的毛比较 长,也可剪下来,放到衬衣左右相同的位置,都用红纸包,红纸里外都写左右, 以防搞错。6、在放些随身用的物品(可放可不放,放增加信息量) 7、写个牌位 显 考 妣 姓 姓 名 名 之 位 再盖做升级人的印章; 8、要把接血脉、催财、催官、崔健康、崔文昌的符放在里面;化煞符要 化掉,接龙脉的符不往里装,到现场请师再用。 9、操作步骤 ①把大的化煞符阴宅放在后百步的地方,阳宅摆在供桌上 ②摆上供品,宣读请师告文,在山上动工就用三张黄表纸包好请师告文化掉, 在东北山上已进入禁火期。就不要再化符和点蜡了,待所有程序做完,在山下 找一安全地在化符,或带回福主家里,在供台前化掉,切忌盲目动火,③把动 土符用三张黄表纸包好,化掉,开始动土,同时可以接龙脉,(如果之前以接 15 好就不用了)④接血脉,封金斗之前,一般偷做都在家里或宾馆提前做好就不 用了,用旅行的皮兜装好,戴上折叠的铁锹上山即可,不用兴师动众,如果棺木 已封好,可以贴在棺木⑤开完井,要把化煞符在井里化掉化煞,再把金斗或棺材 放到井里(之前要把需要放进棺材里的血脉符放进棺材里).有的地方在井的四 角和中间都要点化煞符,再把馒头面包放到四角⑥分金,按照罗盘的坐度拉上线, 与棺木一致,金斗要和护魂护体符的十字线一致⑦上土,哥几个依次三锹土⑧竖 碑,需用罗盘定向分金, 在准备碑的情况下,日课能同时旺山旺向可竖碑,如日 课只旺山需择日改天竖碑,做生基不用竖碑⑨除了放进棺材里的符,还需在摆一 套,根据福主的需要化掉⑩做制害后,孝子拜坟,最后谢师,还要叫财(贵人符可以 是一张纸也可以分六分)需要福主家属配合,风水师喊贵人到没有,家属要喊 到了(迁坟或下葬用这种仪式显得庄重,要告诉他们声音要洪亮,越洪亮得到的 越多,偷做风水时声音要小些,顺序可以颠倒)。 风水师喊“天乙贵人到了没有?”亲属喊“到了” “天德贵人到了没有?”亲属喊“到了” “月德贵人到了没有?”亲属喊“到了” “财星贵人到了没有?”亲属喊“到了” “福星贵人到了没有?”亲属喊“到了” “丁星贵人到了没有?”亲属喊“到了” 杨救贫仙师到不用喊。 喊完,风水师要说“谢师保佑,请一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬 ,”鞠躬完事,喊 “谢师保佑,请师归山”。然后把贵人符化掉,如在山上怕起火,让福主带到 家里,在供台前化掉。 16 谢完师后,可以分吃供品,然后放鞭炮。(也可省略) 对车的处理(忌讳),对别人的车燃烧三张黄表纸让车开过去,自己的 车用八卦化煞符压在车上就可以。 有的地方在棺材底部垫 4 个面包,意为发官发财,还有的在棺材四角的地 方放四根大葱,意为顶天立地。 催官 首先住宅的格局要符合杨公风水格局,在旺星组合的位置用催官树,可以 用水晶制作的也可用发财树这种植物,用请师告文的议程,把开光的催官符粘 到树的缝隙里,如果房间只收到当运的旺星,没有收到进旺之星和生旺之星, 催官不起作用,是兼向催官也不起作用。 催财 在当旺星的向口或生旺星的位置,放置风水轮或鱼缸,为了增加能量同样 用请师告文的仪式给风水轮或鱼缸开光,把催财符粘到鱼缸底下,催财只要收 到当运的旺星就可以催财。 制作泰山石 用电脑打印出“泰山石敢当”,在纸的后面涂上胶水,粘到石头上,用电 动工具笔(在没电源的情况下可用电瓶和逆变器提供电源)写出来,要深一些, 原料可用泰山、黄山和嵩山的石头,经风水师雕刻出来,用红漆配上朱砂把字 描出来,多刻几块,集中起来用请师告文的仪式开光,开完光后,把开光符叠 成三角形,用胶带粘在泰山石后面。当福主给请回家时,把开光符在他家的供 台前化掉,这时等于是他家的泰山石了 17 应用篇 1、阳宅楼房以厅定向,立极点在房间横向的中心线和窗户中线的交点, 再分九宫,现代楼房受钢筋水泥的干扰,尤其是使用的硅酸盐水泥是钢厂炼钢 后废渣,这种水泥本身就有磁场,于是有不少门派选择在门口、窗口、房间中 宫等处放置罗盘,这几处测量的结果是不同的。在立极点放置罗盘,不能放置 在地上,要用支架,最好再用红布做个袋子,袋子里放米、茶叶,在米袋上放 置罗盘,受到磁场的干扰就小了。 2、改门窗或装修门窗即换运 如七运癸山丁向 癸山丁向下卦(七运) 丁向 巽┌───┬───┬───┐坤 │ 4 1 │ 8 6 │ 6 8 │ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├───┼───┼───┤ 震│ 5 9 │ 3 2 │ 1 4 │兑 │ 五 │ 七 │ 九 │ ├───┼───┼───┤ │ 9 5 │ 7 7 │ 2 3 │ │ 一 │ 三 │ 八 │ 艮└───┴───┴───┘乾 癸山 双星会坐,背后有透光的地方,能收到向星 7 也很好,坤方是个厕所,外局为 十字路口,向星 8 飞到,在八运会非常旺,门在巽宫向星 1 飞到,为走辅门, 所以此宅很不错,如果换门窗,此住宅的星盘就变成了八运星盘, 癸山丁向下卦(八运) 18 丁向 巽┌───┬───┬───┐坤 │ 3 4 │ 8 8 │ 1 6 │ │ 七 │ 三 │ 五 │ ├───┼───┼───┤ 震│ 2 5 │ 4 3 │ 6 1 │兑 │ 六 │ 八 │ 一 │ ├───┼───┼───┤ │ 7 9 │ 9 7 │ 5 2 │ │ 二 │ 四 │ 九 │ 艮└───┴───┴───┘乾 癸山 此时,巽宫的门就变成了死气门,门应改在离宫,即收到向星 8 的旺气,为旺 气门,对于收不到的旺气住宅,可以换门窗,改造换运,把门窗布置在向星旺 的地方,这就是所谓的“穷改门”。阳台没有封起来,可以改向,要符合杨公 风水的分金坐度按窗,如果阳台已封起来,改向就要改阳台窗户的坐向,,气 囿于形,以最外的门窗形状为准。 门市房和商场的经营场所的门很难改,如果外边允许可以增加玻璃门,玻 璃门的向就是我们要改的向,还可以拆下来退回去改,墙是直的,门是斜的, 这时外边不能有门,外边有门,气囿于形,以外面的形状决定了,里面的门就 不管用了。这样的格局在广东一带比较流行,商户建造的都是直的,不能改动, 他们都会在自己的门面前面建个墙垛 ,当门用,他们都知道以坐向纳旺气,窗 户也建斜的。 3、要综合分析。对住宅、祖坟、办公室要综合分析,每个人的吉凶要全 面看,不能因为一处分析对了,就否认了其他两处的没有问题。 4、买楼。高层人富贵的多,明堂惜水如惜血,楼层越高明堂就越大,楼 与楼之间的缝隙,也是明堂的一部分,视为天斩杀,可用泰山石敢当化解,95% 的人靠自身的能量化解,有很多是心理作用,但选的楼层不是越高越好,要看 19 前面的楼高低,不能超过前面的楼高,前面的楼就是案山,有了案山才能锁住 气场。楼房是以客厅为向,客厅向北就是以子山午向,向南就是午山子向,向 西就是卯山酉向,向东就是酉山卯向。 开院大门,要排在向星的旺生进的宫位,大门的坐向要与房屋的坐向符合 一家骨肉亲, 如子山午向下卦(七运) 午向 巽┌───┬───┬───┐坤 │ 4 1 │ 8 6 │ 6 8 │ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├───┼───┼───┤ 震│ 5 9 │ 3 2 │ 1 4 │兑 │ 五 │ 七 │ 九 │ ├───┼───┼───┤ │ 9 5 │ 7 7 │ 2 3 │ │ 一 │ 三 │ 八 │ 艮└───┴───┴───┘乾 子山 在坤方开门,门的位置是正确的,门的向要合一家骨肉亲,可以是开艮山 坤向、子山午向,不能是寅山申向。如癸山丁向,可以开艮山坤向或寅山申向 5、葬图的绘制方法 立主时,人站起来面向向口方向,男左女右,有哥东弟西的排法还有携子 包孙的排法,不论老大、老二、老三都放在一面,谁先走谁是老大,不能空穴。 穴坑边缘线离主坟离明堂中心线 80-1.2 米为准,离边多远,不用尺子量, 不用考虑,按鲁班尺 80 和 120cm 都是吉利的尺寸。如果用尺子量就相当于 把人家的祖坟挖出来,一量就出事。 还有点穴时地下有墓怎样处理?按照人类生存几万年的历史,凡是有人居 住的的地方,每块土地都应该有尸骨,在甲骨文发源地,那个时候建宫殿,竖 20 门的时候,在门的里外两边埋四个活人,在宫殿睡床下边会把俘虏杀了,埋在 床下,睡在上边驱邪,虽然殷朝的规矩不好,但也繁荣多少年,富豪墓下面有 很多陪葬的下人,能说不好吗?挖出尸骨不要破坏它,可以不动它,放在一边 和它做邻居,也可以挖出来葬在一边也可以。能不能换位置呢?不能,经书云 “千里来龙只一穴,正者为优傍者劣。”。 挖好的穴坑把棺材放进去,立向时,把罗盘拉一条直线和棺木重合,阳棺 (男棺材)靠上一点,女棺靠下 5 公分或 10 公分。上下要错开一点,定向要 以阳棺为主,也可以都划线,阴棺随阳棺调正, 立脚碑和立头碑书写碑文不一样,头碑是显考显妣,脚碑是显妣显考。

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