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中医心理学这一概念的正式提出，是在20世纪80年代。而中医心理治疗理论与方法的历史渊源，却可以追溯到2000多年前。 中医强调形神合一，中医重视以治神为本。这里所谈的神，就是心神，神是与形相对而言的，中医认为形神合一，所以治形必须配合治神，二者不是孤立的。中医认为，“得神者昌，失神者亡”。神支配形，神是更重要的，所以中医经典巨著《黄帝内经》说“主不明则十二官危”，主，就是指的心神，可见心神在生命活动中的重大意义。 为什么治病要先调神？既然心神对生命对人的生理病理如此重要，那么对一切疾病的治疗当然都应该先调治心神，如果属于心身疾病，就更应该重点调神，如高血压病、冠心病、糖尿病、胃溃疡等。 中医的神有广义及狭义两个方面的含义。广义指大自然的力量。就是说，由于大自然日月星辰的运转，产生阴阳变化，四季寒温、昼夜变化，从而赋予大地生机，同时也赋予了人的生命。狭义指人的生命活动，是人的生命活动能力的总称，正如《黄帝内经》所说：“何者为神？……血气已和，荣卫已通，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”。这里的神指人的心理活动，就是人的意识思维和情志。 中医非常重视情志化心理病机 中医自古就十分强调情志内伤这一病机，中医认为，七情过激，如喜、怒、忧、思、悲、惊、恐过度，可以导致气血紊乱，阴阳失衡，既可直接产生新病，如可以发生厥证（中风、脑溢血）、呕血（胃出血），也可间接诱发旧病，如怒可损伤肝，思可损伤脾，悲可损伤肺，喜则伤心，恐则伤肾。 中医认为，七情内伤既可引起心神病患，也可诱发形体疾患。如癫狂、失眠（不寐）梦多、心悸、郁证（抑郁症）等。 中医强调，七情内伤与心身疾病的发生发展有很大关系，而且七情内伤往往是许多心身疾病的重要病因，如头痛、眩晕（高血压病）、胸痹（冠心病）、消渴（糖尿病）、胃脘痛（胃溃疡）、呃逆等。 中医五神藏与心理治疗 中医的神包括：神、魂、魄、意、志，分属于五脏，即：心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志。 什么是心藏神？心藏神，就是指心脑主宰人的思维意识活动，正如《黄帝内经》所说：“心者，生之本，神之变也。” 什么是肝藏魂？肝藏魂，就是人的肝主魂，那么魂的功能又是什么呢？魂的特点是与神并出，魂是人的精神活动的一部分，主要指谋虑。所以一个人若肝有问题，谋虑就会受到影响，即所谓“肝主谋虑”。 肝魂与心神是互为相关的，其特点是魂受制于神，“神劳则魂荡”，这就是说，神魂虽分主于心和肝，但主宰在心。 什么是肺藏魄？魄，中医认为属于人的精神活动的一部分，主要属于本能意识，比如人出生后的视、听及手足运动、啼哭等一些本能。魄是和精在一起的，所谓“并精而出人者谓之魄。” 肺藏魄，就是指肺和魄的关系最大，年轻人肺气充足，而有气魄，所以耳聪目明，言语不乱；人老了，肺气虚，所以言善误，正如《黄帝内经》所说：“八十岁，肺气虚，故言善误。”这就提示，老年人言语混乱，就要适当地增强肺气。 什么是脾藏意？意，是精神活动的一部分内容，主要包括思维及记忆。意和脾的关系最大，“脾愁忧而不解则伤意，意伤则（烦满）乱”。 什么是肾藏志？志，指记忆的保持。肾藏志，是说记忆这一思维活动与肾有密切关系，肾虚之人，脑记忆力减弱，是因为肾生精、精生脑髓之故，就是说肾虚精不足的人，易影响大脑而致记忆力减退。 五神藏的重大意义在于独调心、肝、脾、肺、肾五脏与心理情志的密切相关，对于心理养生、心理治疗都有很强的指导作用。
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