心神、肺魄、肝魂直接决定睡眠质量，爱失眠的朋友看过来，还你一个一觉到天亮的睡眠（一）

睡眠大约占人生命三分之一的时间，高质量的睡眠，让人精力充沛，干活不累。但最近小编收到很多网友的留言，年龄小的有20来岁，年龄大的有70来岁，称要想好好睡一觉，简直就是一种奢望。

要么是入睡困难，躺在床上，翻来覆去怎么也睡不着；要么是醒得太早，每天早上三四点钟就醒了，之后就再也睡不着了；要么是能睡着，但睡眠特别浅，一点风吹草动就能被吵醒，或者梦境连连，情节曲折，像看电影需要一样。

上述情况，在中医里被统一称之为失眠。关于失眠，小编查阅了大量的文献资料和医案实践，也阅读了很多公众号写的关于治疗失眠的文章，觉得失眠这个问题不是一两篇文章能说的透彻的，很多公众号介绍的关于治疗失眠方法过于偏颇，以至于很多网友反馈说经试验效果很差。

为了彻底解决上述问题，小编本着负责任的态度，打算多写几期文章，给广大粉丝从头到尾把失眠问题分析透彻，并提出相应的解决办法，希望有失眠困扰的朋友能对号入座，从此告别失眠困扰。

中医认为，失眠多为情志所伤（压力、情绪、精神刺激、思虑等）、饮食不节（过饱或者过饥导致“胃不和则卧不安”）、劳逸失调（过度劳累、过度悠闲、熬夜、倒时差等）、久病体虚（肿瘤、疼痛等消耗性疾病）等因素引起脏腑机能紊乱，最终导致气血失和，阴阳失调，阳不入阴而发病。小编经过翻阅大量的文献和医案，不管是哪种原因引起的失眠，终究跑不出心脏、肝脏和肺脏三个脏腑的范畴，为什么这样说呢？在这里小编觉得很有必要给大家普及下中医的藏象学说。

《素问·六节藏象论》记载：“帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气；肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气；肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气；肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气；脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气……”

什么意思呢？通俗地讲，就是“藏”为通假字，通“脏”，为人体的器官。五脏，即心、肝、脾、肺、肾，其共同特点是能贮藏人体生命活动所必需的各种精微物质。

《素问 灵兰秘典论》记载：“心者，君主之官也，神明出焉。”这句话里，神是神明的意思，而不是神仙的意思，中医认为，心为君主之官，具有主宰五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和精神意识思维活动的功能。故而曰心藏神，其华在面，其充在血脉，开窍于舌。

《素问 灵兰秘典论》记载：“肺者，相傅之官，治节出焉。”中医认为，肺是宰相之官，协助心脏治理全身，调节气血营卫，沟通和营养各个脏腑，使它们保持各自的生理功能，而且互相之间能够协调统一，在人体内起到治理调节的作用。故而曰肺藏魄，其华在毛，其充在皮，开窍于鼻。

《素问 灵兰秘典论》记载：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”中医认为，肝是将军之官，有防止外侮，考虑抵御对策的作用。因此，人体受到外在环境的刺激时，在精神情志上就会立即采取谋虑，进行适应的措施。故而曰肝藏魂，其华在爪，其充在筋，开窍于目。

《素问 灵兰秘典论》记载：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”中医认为，脾胃乃仓廪之官，主要负责饮食的受纳和布化，五味的阴阳靠脾胃的作用而得以消化、吸收和运输。故而曰脾藏意，其华在唇，其充在肌，开窍于口。

《素问 灵兰秘典论》记载：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”中医认为，肾为作强之官，肾藏精，精足则用强，阳在精之上则耳聪目明，阴在精之下则手足强劲灵巧。故而曰肾藏志，其华在发，其充在骨，开窍于耳和二阴。

介绍到这里，想必大家都明白了一个道理：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。那肯定会有粉丝问这和失眠什么关系？答案肯定是有的，下面小编就带大家探析其中的道理。

现实生活中，我们看这几个通俗易懂的现象：一是心神不宁，二是神志不清，三是失魂落魄。果一个正常人，突然有了上述描述的症状，你觉得他能安稳地睡着觉吗，答案是否定的，为什么？因为这里提到了“神”“魂”“魄”，这三神只要不归位，肯定睡不着觉。从上面的藏象学说，我们不难看出，“神”不归位和心脏有关，“魂”不归位和肝有关，“魄”不归位和肺有关。

综上所述，所有的失眠都可归咎于“神”“魂”“魄”不能正常归位，也即心脏、肺脏和肝脏的功能失调。那么何为“神”“魂”“魄”，我们接着往下看。

《灵枢·本神》记载：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。”什么意思呢？就是说，父母之精结合的瞬间，新生命的“神”就诞生了，跟随神来往的是魂，所以有人会“神魂颠倒”，与精出入的是魄力，精乃肾之精，所以魄力，与肾有关，肾气不足，哪来的魄力？

白天的时候，人的“魂”“魄”皆藏于“神”中，也即心中；到了夜间，“魂”入血，藏于肝中休眠，“魄”司职，藏于肺中，因而在人的后背肺俞穴位旁有魄户，肝俞穴位旁有魂门。“魂”夜晚藏于肝，本当静养休息，如果“魂”“魄”不得交替，必然会出现失眠、早醒、多梦浅睡。例如沉睡之中的人出现热蹬被子、冷加覆盖、随时觉醒的现象，都是魄在工作。

“魂”“魄”一开始并不是指三魂七魄，在汉代由于黄老道家及医家对此观念的发展，使得魂魄的观念已明确地发展为三魂七魄。

三“魂”指天魂、地魂、人魂，在古代称胎光、爽灵和幽精。

胎光即生命之光，故称神明，是人最可宝贵的物质，如果胎光没了，这个人也就没了。

爽灵是人的快速灵动的反应，也就是人们常说的聪明、智慧，“灵”是由“靈”简化而来，大家要学中医或学古代的道家思想，还需要把繁体字捡起来，“靈”是什么意思？底下一个巫，通过念咒语、动嘴来与天地沟通，这种仪式古代叫祝由。

幽精相对低调、冷静，是控制人体性腺、性器官、性取向、性高潮的关键，我们常说的“被什么人勾去了魂”，这里的魂指的就是幽精，另外很多人失恋以后痛不欲生，看谁都不顺眼，再也没有爱的欲望，那是因为幽精丢掉了，其实就是伤神了。

七“魄”指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，在古代称尸狗、臭肺、除秽、吞贼、伏矢、雀阴、非毒。

尸狗主宰警觉功能，魄过于警觉的人，有点风吹草动就紧张，睡觉得开着灯关着门。

臭肺主宰呼吸功能，那些睡着了以后打呼噜的人，就是因为这个魄出问题了。

除秽主宰消化功能，比如早晨起来一刷牙就恶心、满嘴口臭、不想吃饭、昨天吃的东西都顶在嗓子眼，或者搁在心口窝的人，就是主宰消化的魄有问题了。

吞贼主宰免疫功能，睡眠当中，心跳突然加剧，血压突然升高，或者心动过缓，甚至干脆有间歇停跳的人，就是这个魄有问题了。

伏矢主宰代谢功能，比如晚上喝点水就得起好几趟夜，有的人干脆做梦找了个厕所“哗哗哗”一尿，结果尿一床。

雀阴修复生殖功能，假如晚上有了性生活，第二天累得腰酸腿疼起不来，“从此君王不早朝”，说明该魄用过多或恢复能力太差。

非毒主宰知冷知热功能，如睡着了以后出一身汗，起来以后褥子上都是一个汗水湿透的人形，这都是因为这个魄有了问题。

生命之于神明、神灵，神灵之于魂魄，魂魄之于命运，这就是生命的显化的表现形式。

伤魂之最，莫过于情绪和情感刺激，《灵枢·本神》曰：肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂，妄不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。那么如何守住自己的“神”“魂”“魄”？

一是养心，《黄帝内经》曰“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”就是说要在淡去名利、声色、烦恼、忧虑等的基础上，运用小周天、大周天、任脉、督脉等真气运行方法，达到涵养心神的目的。

二是养魂，回血，血藏于肝中，肝俞穴位旁有魂门，有意识地按压肝俞穴有利于安抚养魂，同时调整作息方法，子时之前睡觉，让血液能够在安静的环境中回流肝脏，也是存魂的好方法。

三是养魄。调息，魄藏肺中，有意识地掌握呼吸方法，调节呼吸的节奏，有利于安抚将养魄，同时肛门又称魄门，有意识地做提肛动作也是存魄的好方法。

以上为中医理论中关于失眠的基础理论，着重阐述失眠的病因及预防方法，如果不讲清楚，很多粉丝可能会对下篇有针对性的中药方剂产生各种疑问。下篇小编将从中药方剂干预的角度出发，一一解决因“神”“魂”“魄”不能正常归位，也即心脏、肺脏和肝脏的功能失调引发的失眠问题，望有失眠困扰的朋友及其家人持续关注，早日摆脱失眠困扰!

但愿世间人无病，何妨架上药生尘，望每个人都做自己的神医！