铁恩方

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一
　　
　　到了2004年1月，铁恩方已经91周岁了。
　　91岁的铁恩方，已度过了孔子所说的“心所欲不逾矩”之年，进入了王宗岳所指“耄耋能御众”的境界了；已度过了冯友兰先生所说“何止于米”，开始了“相期以茶”；已在陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”的状态中生活得很久了。
　　91岁的铁恩方，继续绽开活活泼泼的童心，以武会友，以道求缘。
　　2003年8月，铁恩方铁老来到我家。
　　90岁的铁老看着我的这个2室1厅的房子，很高兴，就像自己乔迁新居一般。他各个房间走了走，然后就坐下来与我们聊天，聊什么是“站如松，行如风，卧如弓。”铁老说，行如风，就是放松的状态要像树叶在风中一样，没有一处用力。这个说法与武术教科书上以及民间口耳相传的都不一样。是的，铁老对传统文化的认识，点点滴滴中，既有老辈人的代代相传的生命信息和自己智慧融通的灵魂感悟，又如春风拂面一样了无痕迹。
　　一聊就达5个小时。聊到后来，我心不安了，心想，您可90岁了，别累着您，就催铁老赶快回去。
　　坐上朋友的车的时候，天下起了飘泼大雨。铁老看着车窗外迷迷蒙蒙的大雨，不着急不着慌，甚至像少年一样，左看看右看看，满眼都是新鲜。
　　对任何事情都保持新鲜，这样的人会老吗？
　　有一天我想听听铁老以前讲解王宗岳《太极论》的录音，就打电话给铁老，借他讲《太极论》的磁带。铁老说：“我现在对《太极论》又有了新的体会，你过来，我给你重新讲讲。”
　　于是，我和几个朋友相约来到了铁老家。在铁老居住的四合院里，我们各自找好座位后，铁老才坐到自己的椅子上，随之，边背诵王宗岳《太极论》的原文，边一句句深入浅出地讲解其中的要义。
　　中国传统文化博大精深，其重要的特点就是理法不二，理法一如，如果光懂理，并不代表着你真正理解和掌握了这个理，还必须从内在的功夫上去悟觉。因此，讲完《太极论》后，铁老就亲自展示了其中 “仰之则弥高，俯之则弥深”、“一羽不能加，蝇虫不能落”、“四两拨千斤”能内涵的实质。几个习武多年的中年人看得目瞪口呆，使知“耄耋能御众”之言不虚。
　　上海来的庄英豪学过多家太极拳，但这次他所体验到的却是真正的《太极论》上的功夫。从铁老家归来后的几天，他还沉浸在怎么就被90岁的人给打得蹦跳起来了呢？
　　铁老是程式八卦掌第5代传人，但他为什么能把《太极论》分析得这样透彻呢？
　　铁老说，天下武功是一家。我们不能做井底之蛙。
　　对于太极拳和八卦掌的传承历史，铁老的观点很独特。比如，历史上公认的杨式太极拳创始人杨露蝉和八卦掌创始人董海川之间曾进行过一次比武。公认的说法是比了3天3夜后，不分胜败，从此达成了练太极的可学八卦，练八卦的可参研太极的佳话。铁老说，他们不是武夫，而是真正懂得传统文化的大家，他们难道会像街头的小混混一样去打？如果这样，他们还叫有功夫？其实，他们一见面，一施礼，对方的功夫怎么样已经感觉到了，已经一清二楚了。他们是敞开心扉，凝神定气的畅谈了3天3夜。
　　这才是高手之间的惺惺相吸，以武会友，以道求心。
　　
　　 二
　　
　　铁老的功夫是从八卦掌中来的。他的八卦掌很简单，就只一个八卦走转，加上单双顺三个掌势。
　　然而，到了90岁的时候，铁老深有感慨地对我说：“我现在觉得，姿势越简单越容易出功夫，也有益于祛病延年、开发智慧。现在看来，只一个八卦走转就够了，就能把功夫练上身。甚至连单双顺都不需要。”
　　因此，他对每个来请教功夫的人只提一个要求：“回去好好走转，久转功自成。”
　　八卦走转，真的很简单，以致许多人刚学的时候，都很轻视它。
　　山东的李秀英老师，对这个走转就没有放在心上，一直把它当成一种散步，只在有空闲时间时候才走几分钟，没空就不走了。后来，有机缘听铁老作了一番讲解，就特别的重视它，结果3天后高血压就降了下来。
　　一位曾经的专业武术运动员，看到八卦走转时，说，“这是什么呀，一点运动量也没有，能不能让我学些流汗的动作。”但是，练了2个月之后，她的便秘的问题就不知不觉的解决了。她一高兴，就一天走转4个小时，结果变化更大了，连以前练套路时留下的胸闷后遗症都走好了，甚至走着走着，就感觉自己空了，和空气的空融为一体，和大自然的气息融为一体。至此，她才对八卦走转的丰富内涵有了感性的认知。
　　简单并不代表着初级，而是姿势简捷，一学就会，一练就舒适，越练越有效果，越练越觉得内涵丰富、韵味无穷。
　　为此，铁老用一生可的时光来参研它。我看过铁老60-75岁之间演练单双顺这三个掌势的照片，可谓神意气形，灵觉无碍，混元一体，上下一如。然而，铁老却用了更多的精力从道的层次上来研究八卦掌。势姿是人编，而功夫却是觉悟出来的。
　　董海川先师 “十数勇士围攻，手到皆疲。”的功夫值得研究；而“性情退让，不欲见异于人，”的修为更值得学习。第二代“眼睛程”程挺华所传的本来就是一个转掌，为什么到后来八卦掌的套路越来越繁杂了呢？程师所说的“伸缩、旋转、圆研之理”怎样才能更好的让年轻一代接受和理解呢？于是，他85岁开始，就把自己的悟觉的写成了几个口诀。这些口诀，古人称之为内功谱文，在“法不传六耳”的时代中，往往被渲染得很神秘。但是在铁老这里，只是简简单单的用“体会”、“养生”等词汇来命名它们。
　　
　　 三
　　
　　铁老把自己88岁时写的一个歌诀称之为《八卦掌养生行功歌》。一般来说，走转有了基础后，可深入的体会这个口诀了。养生的精要和揉手的关键都藏在里边了：简易松无缓，环行神意凝；气聚身沉抱，智觉妙感通；离名空相寂，一巧任从容；师教圆明悟，久转功自成；久转功成中，接手找劲听；静如秤准立，动内吸呼济；虚涵双重避，卸化顺连续；实舍己从人，势如从心欲。
　　对于这个口诀，学练者可千万莫等闲视之啊！
　　大音希声。大相虚无。大道至简。大我践行。
　　
　　 四
　　
　　祛病延年只是八卦走转所产生的微渺果实。走转的过程，是让自己知道为什么活着，以及活着的价值是什么的过程。
　　铁老说，人活着的价值其实就4个字：身心性命。
　　身是指人的躯体。人的躯体不能被疾病折磨病，所以通过锻炼使自己的骨骼健壮，气血流通，血液循环正常，神经灵敏度提高。
　　心指的人的精神状态，要经常涵养它，如何涵养呢？抓住“恬淡虚无”这个关键就可以了。恬者，内无思谋；
　　淡者，不受外界干扰；虚无，就是把自己的一切都归还自然。能做到还虚了，则“真气从之，精神内守，病安从来。”
　　性指本质，是一个人的品质、人格，生命的质量。能做到这一点，就达到了性。
　　命就是人一生的使命。使命是人所想象的为什么活着的终极目标。那么，铁老一生的使命完成的如何呢？
　　八卦掌程挺华说：“将此道得之于身心，可以独善其身，亦可以兼善天下，身之所行，是孝悌忠信。”按这个标准来看，铁老已很好地完成了自己的人生使命。
　　最近，铁老又到同仁医院检查了一次身体，各项指标依然像以前一样正常。
　　对于生和死、名和利，铁老都不放在心上。
　　作为一个怡养天年的老人，他每天或接待来访者；或打打电话；或阅读中国经典，或安安静静在院子里走走；或坐看花开花落、云卷云舒。
　　有的时候，铁老独自坐在椅子上，不自不觉间就与天地融为一体。也许转瞬间就是几个小时过去了；也许曾儒养过自己身心的某个经典中的句子会飘溢出来，这时候，那种温馨的气息和美妙的境界就会再一次的弥满周身。
　　他没有烦恼，没有忧愁，只有生命的宁静与祥和。
　　他活得潇洒、愉悦、自在、无拘无束、虚灵明镜。
　　这是一种真正的身心健康状态。
　　“觉来普渡恩予何有向；悟到圆明大道自无方。”
　　或许，几十年前这幅融进自己名字的楹联是他此时此刻精神境界的真实写照.



八卦走转健身法


八卦走转健身法是混元文化传播中心蓝晟老师继承并传播的八卦掌健身功夫的精髓，愿智者认之、习之，迈进健康大道，走出健康人生。太极小屋欢迎交流心得和体会。

八卦走转健身法

身心修养走当先，四正四隅八步圈。里直外扣舒膝胯，平起轻落中空涵。

凝视前方平落处，双臂环抱踏脐前。左传右兮右传左，上下与中平三盘。

三盘旋转气为宗，周身环节须放松。应将有相能无相，阴阳变化自然中。

中正安舒和定意，道悟德培妙峰登。祛病延年微渺果，明心见性智慧融。

——铁恩方（程式八卦掌第5代传人）

八卦走转是现已93岁高龄的铁恩方老先生创立的健身方法。这是一种内外结合的，具有中华传统文化特质的锻炼方式。这种锻炼方式的特点就是在锻炼的过程中，眼耳鼻等器官要做到“视而不见，听而不闻”，精神状态始终抱元守一，意识宁静而专一，没有杂念。此外，在走转的过程中，练习者会自然而然地形成竖项提顶、含胸拔背、松腰收腹、合膝舒胯、凝神定气等符合内功修炼规律的形体要求，如是，则气血就能形成一种有序化的运行，就会自然而然地营养我们自身。

八卦走转的基本要领：

锻炼者可以散步的幅度转圈走，一般以八步为一圈（不要超过十二步）；绕树走或画一个圆圈沿圈走均可。左（旋）右（转）交替进行。走多少圈换方向，由练者自己定，如果走一小时，则半小时换一次方向。

每天至少练一次，每次连续走转30分钟——1小时。可边走边背诵16句口诀。

八卦走转的进步阶梯：
第一阶段：随意遛弯
在操场、公园、房间等空旷之地，想象自己沿着一个直径约1米多的圆圈(初学者也可直接用粉笔在地上划一个圆圈)；然后沿着这个圆圈散步。散步的时候，要目视前方，两腿随意而自然的沿着圆圈行步；行步时迈步的幅度不要大，速度也不要快，两手顺其自然的随意摆动。此阶段的关键就是随意的蹓跶，没有任何其他的要求。
此阶段每次蹓跶1小时，可在1~2个月后进入下一阶段的练习。
第二阶段：七分蹓三分练
沿着圆圈先随意蹓跶几分钟；然后两眼凝神前方，竖项提领，含胸拔背，两臂环抱，肘坠而悬，两手置于腹前，腕微鼓，手心微微内涵，掌心朝下，两脚自然的迈开，在迈出内侧脚的时候，要把脚伸直，外侧脚迈出时，脚尖要微微内扣。就这样一步步迈出。等走了一段时间后，转身往回走的时候，上身在保持原形状的同时，外侧迈出之脚，按照尽量内扣90°的原则落地，然后，身体向回转的同时，内侧脚平直伸出，这样，内侧脚在转身之后，变成了外侧脚，而后面跟上的脚就变成了内侧脚。继续按照里直外扣的要求沿着圆圈行走。要结束锻炼时，两手可以自然地置于身体两侧，自然摆动，继续再这样走几分钟就可以了。
此阶段每次练1小时，可在1~2个月后进入下一阶段的练习。
第三阶段：七分练三分遛
仍然先沿着圆圈随意蹓跶几分钟，然后沿着八步左右一个圈的要求进行走转。此时，要依次调整上中下三盘。
调整中盘——头胸腰腹：头上方好像有一小细线悬提着头顶百会；颈项竖直，不偏不斜，颈椎与脊柱连成一直线；两肩向下松沉，双臂环抱；胸微微内涵，后背拔直，此为含胸拔背；腹部微微回收但不能瘪肚子；脊柱伸直，命门向后放松。
调整上盘——肩肘腕手：手指自然分开，拇指与食指成八字；掌心微微凹陷，有掌心含空之意，大拇指根节(即大鱼际)略略向掌心扣，小指与无名指微微向掌心裹，从而形成大指尖到大指根、掌心、小指根到小指尖成圆弧状；腕微鼓，掌指自然而放松舒展；肘尖有微微掩护和保护心脏之意，肘尖内侧正对着心窝。
调整下盘——胯膝踝足：两胯自然向往外舒展；两膝内扣；两脚平起轻落；自然交替着迈步，脚心微微内含。
边走边调整上中下三盘，形成习惯之后，就进入专一心念阶段的练习了。
第四阶段：专一心念
此阶段最关键的就是调节眼睛和耳朵，使眼睛和耳朵形成“视而不见，听而不闻”的专一走转的状态。眼睛要在凝神定气同时又放松随意的基础上，平视前方；走转时身体转向那个方位，眼睛就随之看着那个方位。如果眼前有墙或者树木等障碍阻挡，在意念里要做到目光能穿过障碍物似的，好像一看就看到天地交合处。在走转时，听到任何声响，都要不理会，就好像没有听到一般。
如果能进入这样的状态，一次连续走2~3个小时也不觉得累，甚至会出现走得忘记了时间和空间的很美妙的境界。这样，也就不知不觉地进入了无形无相阶段的练习了。
第五阶段：无形无相
有形有相是指在走转的过程中一直在考虑动作要领，而到了无形无相的阶段，虽然仍然在很缓慢很缓慢的走转，但却会进入恍恍惚惚、似走非走、一片清澈、一片灵明的境界；此时，没有了一切人为的精神上和形体上的调整了，每一步都符合要领，每一步都很清净，每一步都很自在，每一步都是无我无为，“中正安舒和定意”的所有要求和境界都能体察到了。
这五个阶段并不会像蹬台阶一样，一步一步分得很清楚。但只要我们认真、长期习练就可以一步一步地来实践它。