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雕弓学国学:明一课堂·周易解读 第127讲·豫卦(1)

 nwh188 2017-06-10



《明一课堂·周易解读》第127讲·豫卦(1)


艾欣:今天我们开始学习周易第16卦雷地豫卦,《序卦传》:“有大而能谦必豫,故受之以《豫》。”现在学习卦辞和象辞。


雕弓:豫,利建候行师。

艾欣:豫卦有二义,一是预料、预计之义,《说文》:“豫,象之大也”。是说象过河涉水之前,必须先用鼻子探一探水的深浅;要换牙齿之前,必须先选好位置,将褪掉的牙齿埋好不留痕迹;知之将死,必择吉处,离群而往,死得其所。《说文》是说人做事之前要事先考虑周全,预料得失,要做到顺天应时,合理顺道,以防不虞之灾。正是“凡事豫则立,不豫则费”。二是象征愉悦和乐之意。雷地豫,和之象。坤顺于内而国以安,乐而建候;震动于外而国有备,威而行师。建候以治内,行师以攘外,内外皆顺。顺天应时,或建或行,均和其之志,故豫为和之象。豫,和乐也。春之阳气潜于地中,动而发声,通畅生机,时之和;一阳举事,五阴应之,位之和;顺理而动,建候行师,人之和。坤为众为邦国,震为长子,人民爱戴则立君建候;互卦为坎,地水师,震为长子之师,大众同心,师出行而有功,故“利建候行师”。爻辞说:豫卦是说做事要考虑周全,顺天应道,就会愉悦和乐安逸。下卦坤顺,上卦震动,顺其性而动,顺其理而行,万事万物各得其所,所以是愉悦和乐之象。当此时位,利于封建诸侯,以安民治国,也利于出师征伐,以吊民伐罪。


雕弓:《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

艾欣:雷地豫,上震下坤,坤之三阴滋润震之一阳,震之一阳冲出二阴的封锁,释放出大量能量,正是春雷震荡,春风吹拂,春雨普润,万物生发。春二月,雷动于地上,万物随雷出地,万事安乐和悦。先祖圣王观此天象,功成作乐推崇其德,贡献给上天神明和祖宗神灵。殷,盛大、富有。荐,进献、祭献。上帝,古时主宰万物,至高无上的神。配,陪祭。祖考,已故的祖先。万物本乎天,人本乎祖,先王致荐于天祖,以教天下,不肃而成,不言而治,万民和悦。古时统治者创造音乐目的之一,是在功成颂德之时,献享天祖之际,用来渲染鼓舞特定的政治气氛,以寻求人神共相欢乐之象。《小象》说:春雷乍岀,大地振奋,万物复苏,喜悦和乐之象。先祖圣王观此天象,奏乐鼓舞歌功颂德,献祀于上天神明和祖宗神灵,天地相交,人神共乐!

【观象明理】

雷出地奋,天地相通。人居天地之中,天人合一,唯气感与诚心而已。诚者无有一时一刻其气不相感通,不诚者则时通而时塞,其甚者,则相隔阂而不能相通,唯圣者能与天地一体。故乾卦文言:“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。”所以天人合一,诚气相通,则必须自修以成其德,自定以明其性,自静以识其机,才能与天地相通而互有感应。相体而行,去之不远。唯其去之不远,才可以成为社会栋梁,而膺万夫之望。

【之涯评卦】

豫,利建侯兴师。雷地豫,雷为动坤为顺,内顺而外动。内顺者,地顺于天,天有阴阳二气相互对冲推移,故有春之阴消阳长,夏之阳盛阴衰,秋之阴长阳消,冬之阴盛阳衰。大地应天时而成就春生夏长秋收冬藏。此为坤顺之义。雷为震为动,其动非逆天而行,要顺天时而动。如此才能动而无忧无惧,动而愉悦适意,动而和乐安然!利于建土封候,是顺时势而内动,利于行师,是顺时势而外动。坤在内,顺天时地利人和而固本安内,雷在外,应天时地利人和而强兵兴师!而建国行师,大动干戈,多费人力物力。为何能安而无惧,和而有乐?就在一个豫字!

豫者,象之大者,渡河涉险,为防不虞之灾,先用鼻子测试水深。每脱牙时,必事先选好地点,褪后掩埋,不留痕迹。自知将死,必预选吉处,离群而往,死得其所!所以,豫有预计之义,指事先和理顺道,审时度势,所以能行不背道,居不违礼,自然会有和乐适意的结局。在这卦中,豫有二义,一为事先分析形势,剖析事态,统筹兼顾,大处着眼,细处着手。最大限度地发挥人的主观能动性,做到合理合道合人心,顺天顺地顺人伦。深知,凡事豫则立,不豫则废。其二,顺道而动,自然会和乐适意,愉快安然!

象曰:雷出地奋,豫,先王以做乐崇德,殷荐于上帝,以配祖考!雷地豫卦,内坤外震,内顺外动,内纯阴而外阳刚,一阳从地下奋发而上行,故有二阴乘一阳之震卦之象。而内卦又有三阴上承一阳,故成五阴承乘一阳之态。承者承载而顺,以三阴润养一阳,故一阳有大能量,能动地奋发,打破二阴的压迫和封锁,展现出勃勃生机。春雷震荡,宣示着随后的春风吹拂,春雨普润,一切事物都有了生发的大好机遇。在此时,圣明的君王要斋戒沐浴,以隆重的礼仪祭奉上苍,祈祷皇天护佑,一年风调雨顺,四时和顺,五谷丰登,国泰民安!同时要祭拜祖先,以祈祷赐福于子孙。故说,殷荐之上帝,配祀祖考。殷者,富足丰厚也;荐,敬献也;上帝,有意志的人格上天;配,陪祭;祖考,历代祖先和先父。此卦重在一个顺而动。豫则不妄为,不贸然而为,不逞欲背理而为,不逆天乖礼而为,不反自然之道而乱为,不反百姓民心而胡作非为!能如此顺道顺时而动,在农业则能五谷丰登,在国则能建土封候兴师宣武,在家则能敦厚人伦和睦亲缘,在人則能和乐且欢悦愉快!


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