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雪夜访普图（明刘俊绘） 唐朝自经安禄山的乱事后，国势就很衰弱了，河北一带的地方，都被安禄山的降将占据，始终没有恢复过来；国内武人纷起，皇帝不能制服，只好封他们为节度使，各据地盘，叫做“藩镇”，地方上的兵事民事财政，都被藩镇把持了，成为军阀割据的局面，皇帝不过拥着虚名罢了。 等到唐朝的末年，黄巢造反，到处杀人，好容易调兵遣将，并调来沙陀部落（沙陀是突厥族的一种）的兵，才把黄巢平定了。但是黄巢平定后，唐朝随即灭亡，开了中国五代史的局面。 这五代就是梁、唐、晋、汉、周，都在中原建国称帝；其余中原以外，还建立许多国，都是唐朝的藩镇，称帝称王，战争不绝，当时百姓的困苦，真算到了极点，也是历史上称为极不幸的时代。 由黄巢投降到唐朝的将官朱温，唐朝封他为节度使，镇守河南，他便篡了帝位，国号后梁。同时沙陀部落的首领李克用，战胜黄巢以后，镇守山西，唐朝封他为晋王。这梁、晋势力相敌，彼此仇恨，攻打不绝，后来，后梁被李克用的儿子李存勖灭掉了，并有山西、陕西、河南、河北等处，自称帝号，国号后唐。 外族契丹占据热河，在唐朝末年，渐渐强盛，后来并合奚族和渤海族，统有热河和东三省，势力就很大了。晋王李克用和契丹首领，交情很好。到后唐时，部将石敬瑭背叛后唐，引契丹兵南伐，灭了后唐，自称后晋；把河北、山西的北境，割让契丹，做出兵的酬劳品，北京就是那时契丹创立的。契丹不久又引兵南伐，灭掉后晋，改国号叫辽。 射手图（五代敦煌壁画，摹本） 辽兵退后，后晋的部将刘知远，据了中原，自称皇帝，国号后汉。不久，后汉被他的部将郭威篡位，国号后周。后来，后周又被他的部将赵匡胤篡位，于是五代的局面告了结束，中国才渐渐的归于统一了。 赵匡胤在后周做殿前都指挥使的官职，掌理军政，几次随着郭威的儿子周世宗去征服州郡，立过很大的功劳，于是很得众望，隐隐的做着一部分人的领袖了。 有一次，周世宗在文书囊中，检得一块木头，有三尺多长，木头上写了一行字道：“点检作天子。”周世宗看了很是惊奇，因为这时是张永德做殿前都点检的官职，周世宗便疑心这征兆将来必应在张永德身上，就把张永德的官职罢免了，改命赵匡胤做殿前都点检。 后来周世宗死了，他的儿子宗训即位，宗训的年龄还小，一切政权，尽在赵匡胤的掌握中了，于是赵匡胤秘密使了他的党羽，实行他的皇帝运动。 这时恰有北汉会合契丹兵入寇的消息，宗训命了赵匡胤率兵御敌。在军队没有出发之前，京中便发生了一种谣言，说：“军队出发的一天，将立点检为天子。”一些百姓，都恐慌得很，以为大祸将临，纷纷出京逃避；只有朝廷中很是定静，和没事一般。 赵匡胤领兵自汴京出发，这天晚上，宿营在陈桥驿，有将士出来对大众说道：“如今周主幼弱，我们纵然出死力打破了敌人，有谁来顾念我们的功劳呢？不若先行立了点检做天子，然后出兵北上，也不为迟。”大家便都附和起来，于是一齐拥到赵匡胤的寝所，赵匡胤正醉酒酣睡，忽被惊醒，将士齐声说道：“我们无主，愿立点检为皇帝。” 赵匡胤还没有回答，被将士们将黄袍已加到身上了，大众罗拜高呼万岁。又挽了匡胤上马，回转汴京，赵匡胤在马上说道：“你们贪图富贵，干这样的大事。但是能服从我的命令，我才可允许；若是不能服从我的命令，我便不能做你们的君主了。”大家都下马回答道：“愿服从命令。” 赵匡胤又说道：“周朝的太后和主上，都是我北面事奉的，不得惊犯；朝中公卿都是我的同僚，不得侵凌；都市和府库，不得劫掠；从命的有赏，不从命的便要重罚。”大家都应声道：“好。” 于是整齐队伍，还入汴京。大众又拥了匡胤升崇元殿，行禅代礼，百官都齐集了，早有翰林官陶榖替周主撰好了禅位的文诏，从袖中取出，赵匡胤北面拜受，就升殿即皇帝位，改国号叫宋，称为宋太祖。 宋太祖篡取后周的帝位以后，还有北汉刘钧、南汉刘鋹、蜀主孟昶、南唐李景、吴越王钱俶都称帝称王，和宋朝对立，后来宋朝渐次平定，才归统一。只有北方的契丹，始终未能平服，后来大为宋朝的祸害。 宋太祖以为历来篡位的，都是掌管兵权的大臣，而他的掌管兵权的人，如石守信、王审琦等，又是他的故人，很有功劳的，因此心里很不自安。 一天，召了石守信等一班掌兵大臣，在朝中筵宴，酒酣之后，对他们说道：“我若没有你们，我决不能到这地位，但是做了天子很觉艰苦，不如出外做一个节度使，倒还快乐。” 石守信等不懂太祖的意思，便问是什么缘故？太祖说道：“我的意思，不难知道，就是这皇帝位置，那一个不想坐呢？”守信等叩头回说道：“今天命已定，那一个敢怀异心呢？”太祖说道：“你们纵然没有异心，能保你们的部下不贪图富贵么？一旦把黄袍加到你们的身上，你们怎样推却呢？” 于是守信等领悟了太祖的意思，便自请解除兵柄，太祖封他们都为节度使。自此宋朝掌兵的没有专责，虽然国内不发生篡夺的祸事，但是弄得国势衰弱，后来受制于外族，还是所得不偿所失哩。 宋朝把国内安定了，就先举兵伐蜀，命王全斌率师出发。 这时正当严寒的冬季，汴京大雪，太祖设毡帷于讲武殿，着了紫貂裘帽在殿中视事，忽对左右说道：“我这样的被服，还觉寒冷， 念着西征将士， 冲冒霜雪， 怎么能当这严寒呢？” 即解了自己的裘帽，遣使者驰送全斌，并慰问诸将。全斌感恩奋发，所向无敌，就破了成都。蜀主孟昶投降，太祖封他为秦国公。 灭蜀之后，又起兵伐南汉，攻破了广州，把南汉主刘鋹捉了，送至汴京，太祖封他为恩赦侯，很示优待。但是刘鋹从前当国的时候，常用鸩酒毒死臣下。一天，刘鋹跟了太祖游讲武池，太祖赐酒给刘鋹饮，刘鋹以为是毒酒，便哭泣说道：“臣罪固当死，但陛下既待臣以不死，臣愿做一布衣之士，以观太平的盛世，此酒实不敢饮。”太祖笑道：“我推赤心置人腹中，那有这事呢？”即取酒自饮，刘鋹惭愧得很。 南唐主李煜据了建康，自宋灭南汉后，更为恐慌，就自请去掉南唐国号，称江南国主，时常遣使贡献，对于宋朝很是小心事奉，宋太祖更令李煜进京朝见，李煜不敢至京，太祖就命了曹彬领兵伐江南。 宋太祖蹴鞠图（元钱选绘） 太祖因为从前王全斌伐蜀，多杀了投降的兵士，心里很恨。这次伐江南，太祖对曹彬说道：“江南的事，尽委给你，破城之后，切勿多事杀戮。”又赐一剑给曹彬，说道：“自副将以下，有不听从命令的，就将这剑斩首。”于是曹彬带兵出发，打败了江南兵，进围建康了。 在围攻建康的时候，有一天，曹彬忽然称病，不理军事了，将士们都惊惶得很，同来问候曹彬的病，曹彬对将士说道：“我的病不是药石能治好的，只要你们在破城之后，不乱杀一人，我的病自然好了。”于是将士们都同声应允，并且焚香设誓。次日，曹彬就复行视事。到了破城之后，果然兵不血刃，建康城里的百姓，莫不个个欢喜。李煜降到汴京，太祖封他为违命侯。 吴越王钱俶据了浙江，他对于宋朝本来小心事奉，等到宋朝灭了南汉和南唐，就更加恭敬，称臣进贡，而且亲自入京朝见，表示倾心归服。 当钱俶入京朝见的时候，宋朝的臣子都上书请把钱俶扣留，免得用兵去平吴越。太祖不信臣子的话，很是优待钱俶。到钱俶回吴越的时候，太祖赐给他黄布包袱一个，并且嘱咐道：“你到了半路，可将此包开视。”钱俶走到半路，开了包袱看时，里面尽是宋朝臣子请扣留钱俶的奏书。于是钱俶很感激太祖，便死心塌地归附宋朝了。 宋太祖统一了中国，处处都能表示亲爱百姓，所以政治也还不错，就创造了宋朝三百年的帝业。但是因为解除功臣兵柄，把想做皇帝的心理赤裸裸地表现出来，证明人同此心，这就可见君主的制度，早已应该崩溃哩。 （本文选自中华书局新近出版《中国历史故事》） 内容简介 本书以人物和事件为中心，选取四十个题目，以讲故事的方式，简明扼要地介绍了从上古传说时代起到作者所处时期的国民革命军北伐统一全国为止的中国历史，堪称一部适合普通读者阅读的故事版《中国通史》。全书特别收藏二十八幅彩色历史插图，方便读者参考。 编辑推荐 这是一部适合普通读者阅读的故事版《中国通史》； 媲美顾颉刚《国史讲话》和林汉达《上下五千年》《中国历史故事集》！ 本书具有如下特点： （一）文字好读：文字浅显明白，与顾颉刚《国史讲话》不相上下。 （二）内容完整：本书所述中国历史时期较完整（从上古到民国），作者比较注意行文的连贯性，注意交代前后的历史背景，使人读完可以对中国历史的发展有一个明晰扼要的概念。 （三）现代见识：本书作者生活于民国，或因风气影响，不受单一意识形态的局限，比较具有现代人的眼光，如对秦始皇愚民的评论、对唐太宗政治的评论等，都是点睛之笔。 作者简介 |
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