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作品原文 好了歌注 陋室空堂，当年笏满床; 衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁， 绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓，粉正香， 如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头送白骨， 今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱， 展眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长， 那知自己归来丧! 训有方，保不定日后作强梁; 择膏梁，谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小，致使锁枷扛; 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱哄哄，你方唱罢我登场， 反认他乡是故乡;甚荒唐， 到头来都是为他人作嫁衣裳! 折叠编辑本段作品鉴赏 这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了;年轻的 突然衰老了，活着的又突然死掉了--人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗;想 使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓;想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒--命运难以捉摸，谁也逃脱不 了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》 解注的基本思想。它同《好了歌》一样，同属愤世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴 ，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建 社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水;对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识 意义。 写出了人世间的世态炎凉，写出了人的荣辱兴衰是如此的变幻无常，今为座上宾，明为阶下囚，你方唱罢我 登场，描写出来的社会风云变幻莫测;因嫌纱帽小，致使锁枷扛，人生苦在不知足;忙碌一世，到头来都是为 他人做嫁衣裳! 这首《好了歌》解注，在全书开头造成一种"忽荣忽枯、忽丽忽朽"(脂砚斋语)的险恶气氛，也是对全书荣宁 二府兴衰际遇的一种概括和预示。 这种概括和预示，是就其整体而言的，不好说哪一句是专指哪个或哪几个 人物。如有人以为"转眼乞丐人皆谤"指的是甄宝玉和贾宝玉;"绿纱今又糊在蓬窗上"指的是贾雨村等人;"因嫌 纱帽小，致使锁枷扛"指的贾雨村、贾赦等人;"昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长"指的是贾兰、贾菌等人，等等。乍 看似乎有点像，其实未必是作者的意图。既然是概括地预示全书内容，有些像是自然的，但如简单地把每句 和书中人物一一对应起来，就无法解释通。如以为"训有方，保不定日后作强梁"指的是柳湘莲，有什么根据? 书中根本没有写柳湘莲之父是谁，也没写如何教子有方，也没有其它预示说柳湘莲要当强盗，怎么能证实就 是指的柳湘莲?更有人据此说柳湘莲参加了农民起义等等，就近乎痴人说梦了。持上述看法的研究者，依据的 是"甲戌本"脂批。脂砚斋批语对研究《红楼梦》有其不可忽视的价值，但也不可尽信和迷信。脂批是个很复 杂的问题，肯定不是出自一人一时，错讹之处很多，因此有取也要有弃，与《红楼梦》原书显然悖谬的地方; 就不应该盲目信从。 《好了歌注》中所说的种种荣枯悲欢，是有小说的具体情节为依据的。如歌的开头，就对以贾府为代表的四 大家族的败亡结局作了预示;还有一边送丧，一边寻欢之类的丑事，书中也屡有不鲜。但要句句落实某人某事 是困难的，因为有些话带有普遍性，指浓粉香，一变而为两鬓如霜，便是自然规律。它可能是对大观圆中一 些女儿的概括描写;倘说白首孀居，则有指薛宝钗、史湘云的可能。此外，小说八十回以后的原稿已佚，所以 也难对其所指，下确切的断语。但线索还是有的。比如甲戌本的批语(它的价值是不容忽视的)指出，沦为乞 丐的是"甄玉(甄宝玉)、贾玉(贾宝玉)一干人"。这与原燕京大学藏七十八回《脂砚斋重评石头记》第十九回 脂砚斋批语说贾宝玉后来"寒冬噎酸齑(jī，腌菜)，雪夜围破毡"是一致的。但由此又知甄宝玉的命运也与之 相似，可见贾(假)甄(真)密切相关。"蓬窗"换作"绿纱"的，脂砚斋批语说是"雨村一干新荣暴发之家"，又说 戴枷锁的也是"贾赦、雨村一干人"，那么他们后来因贪财作恶而获罪的线索就更加清楚了。穿紫袍的，说是" 贾兰，贾菌一干人"，贾兰的官运可从后面李纨册子中的判词和曲子是得到印证;贾菌的腾达，则是他人后续 四十回所根本未曾提到的。 有两条脂批，内容上让读者有点莫名其妙，即批"两鬓又成霜"为"黛玉、晴雯一干人"，说"日后作强梁"是"柳 湘莲一干人"。这些都是已知结局的。表面上看，林黛玉能够长寿，晴雯死而复生，柳湘莲又重新还俗，但这 是不可能的。其实，前者是批语抄错了位置，应属下一句，指她们都成了"黄土陇头"的"白骨";后者则是将第 六十六回中作者描写在外浪迹萍踪的柳湘莲所用的隐笔加以揭明。有这样一段文字:"薛蟠笑道:'天下竟有这 样奇事:我同伙计贩了货物，自春于起身往回里走，一路平安。谁知前日到了平安州界，遇一伙强盗，已将东 西动去，不想柳二弟从那边来了，方把贼人赶散，夺回货物，还救了我们性命。我谢他又不受，所以我们结 拜了生死弟兄。'……"这段话颇有含混之处。比如说"柳二弟从那边来了"，读者终究不知他是从何而来的;而 且他一来，居然毋需挥拳动武，就能"把贼人赶散"，他的身份也是有点可疑。就算他这几年"惧祸走他乡"是 在江湖行侠(书中对他在干什么行当，讳莫如深)，"侠"实际上却也是"强梁"(《庄子·山木》:"从其强梁。" 吕惠卿注:"多力也。")可见，脂砚斋批语在提示人物情节上都不是随便说的。 有一条脂批很容易忽略它提供情节线索的价值。即批:"蛛丝儿结满雕梁"为"潇湘馆、紫(绛)芸轩等处。"表面 上仿佛与"陋室空堂"两句同义，都说贾府败落。细加推究，所指又不尽相同。否则的话，完全可以说"宁荣二 府"、"大观园"，或者"蘅芜院"、"藕香榭"等处。后世学者根据多方面线索得出结论:贾府获罪，贾宝玉离家( 或为避祸)在外淹留不归，时在秋天。此后，他的居室绛芸轩也是人去室空。林黛玉因经不起这个突如其来的 沉重打击，忧忿不已，病势加重，挨到次年春残花落时节，她就泪尽"证前缘"了。潇湘馆于是也就成了空馆 。"一别秋风又一年"，贾宝玉回到大观园时，林黛玉已死了半年光景了。原先"凤尾森森，龙呤细细"的潇湘 馆，如今只见"落叶萧萧，寒烟漠漠"(庚辰本第二十六回脂砚斋批语指出佚稿中的文字)，怡红院也是满目"红 稀绿瘦"(庚辰本第二十六回脂批)的凄惨景象，而两处室内则是"蛛丝儿结满雕梁"。所以贾宝玉才要"对境悼 颦儿"(庚辰本第七十九回批语)了。 此外，也有歌中虽无脂砚斋批语，但后世读者仍能从别处提示中了解情节，如择佳婿而流落烟花巷的，当是 贾巧姐。至于既无脂批，又难寻线索的话，如"正叹他人命不长，那知自己归来丧"之类，读者就不必勉强去 坐实了。因为，即使不作如此推求，也并不妨碍读者对这两首歌的精神实质的理解 。 折叠编辑本段 作者简介 曹雪芹(1约1715-约1763)，清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，大约在 明代末年被编入满洲籍。他出身于一个"百年望族"的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达 六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他历经十年创作 了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。该书内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法 精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。 曾以十年时间，从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写， 塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思 想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。
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