 大众文艺出版社从2011年开始，用了四年时间，相继推出了四卷本《黄宗壤艺文集萃》，包括文论卷、诗词卷、绘画卷、书法卷等，限于篇幅，本文重点谈一谈我对《黄宗壤艺文集萃·书法卷》的一些感想。  本卷收集了宗壤老师创作的草书册页《杜甫观公孙娘弟子舞剑器行》、草书八条屏《苏轼词三首》、行书斗方《辛稼轩词二首》、小楷条幅《自作序二种》、草书横幅《题盐场壮景图》、行书八条屏《嘉陵江上》、临摹作品《临米芾帖并跋诗》、草书双堂屏《饮中八仙歌》、行草册页《阿房宫赋》、小楷册页《岳阳楼记》、行草条幅《李白诗三首》、行草册页《千字文》等。  近十余年来，宗壤老师或独力或与友人合作，出版了不少的书法集，而这部自选的书法卷，是最能全面反映宗壤老师书法全貌的里程碑之作。从中可以看到宗壤老师书法上的两个技术支撑，一是他炉火纯青的、可以比肩晋人的小楷，一是宗壤老师可以乱真的临帖功夫，这两个技术支撑的背后是艰辛备尝的时空支架，这空间是用宗壤老师书写过的宣纸所累计起来的长度、宽度和高度，这时间是宗壤老师耗费在书法上的无数白天和夜晚。  关于宗壤老师临帖，简略赘述一番。庄子说过一句话：“形具而神生。”宗壤老师临帖讲究“精凖”，通过“形似”而“入他神”，从而做到“我化为古”。宗壤老师在学习古人上可是下过“笨功夫”的，上世纪70年代，一部邓散木洋洋洒洒的书法专著墨迹本《书法学习必读（续书谱译注）》，他就临习抄录过五次，这是普通的习书者难以想象的。而这部书法卷所载临习米芾以“八面出锋”见长的行草作品，只是略窥宗壤老师临帖“全豹”之“一斑”，如宗壤老师跋诗云：“元章集古我深然，幽迹探驪到笔端。堪笑时人多躁进，潜心临帖更称难。”  我的印象中，宗壤老师书法作品以自书诗为主，而这个书法集子所收录的十二件宗壤老师书法作品，只有两件是宗壤老师的诗文，而且宗壤老师还一改书法界注重抄录古典诗文的传统，抄录了被贺绿汀作曲、流传甚广的作家端木蕻良创作的《嘉陵江上》，更在书法作品上用古人读书批注时惯用的圈点处理，增添了作品的古朴感。这是否是在给我们传递“字外功”的讯息。书法之为书法，让书法充满蕴藉，摆脱匠气，“字外功”和“字内功”不可偏废，二者的融合才能构筑起完美的书法艺术大厦。  册页、八条屏、中堂、长卷可视为书法创作上的巨制。这类书法形式对于创作者的书法功底是一种挑战，因为与“言多必失”同理，文章长则容易产生废话，书法作品字太多则容易出现懈笔。所以即使在古代，多字作品更多的是定制或应命之作，如大量钟鼎文、汉碑、魏碑以及摩崖书法等，同时也为一些大书法家所惯用，存世的远有王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》、米芾《杭州龙井山方圆庵记》、董其昌《方旸谷小传》，近有沈尹默书写、存于自贡蜀光中学的《思蜀亭记》以及我们自贡本土书法家书并存于富顺文庙的刘光第《刘公举臣六十暨配黄宜人五十寿序》等。宗壤老师是一个不怕字多的书法家，甚至可以说字越多反而能激起他挥洒的豪情！这部书法卷同样收录了宗壤老师创作的册页、八条屏，以大草和行草为主，充分体现了宗壤老师“书法五美”的艺术主张，即文字的造型美、线条的韵律美、用笔的流动美、章法的空间美和内容的意境美。 自有南北朝时期周兴嗣编纂的《千字文》以来，几乎有成就的书法家都曾书写过这一部开篇便是“天地玄黄，宇宙洪荒”的儿童识字课本，隋朝有智永，唐朝有褚遂良、孙过庭、张旭、怀素，北宋有米元章，南宋有高宗，元朝有赵孟頫，明朝有文征明，宗壤老师在这部集子中也收入了他甲午大暑后二日书写的《千字文》。作为一位在我市有着重要影响的书法家，又是一位长期致力于书法教学而卓有建树的书法教师，宗壤老师的《千字文》无疑是给所有书法爱好者一个不故作丑怪书风的范本，一种不会走火入魔的书法启蒙，一条走进传统书法艺术殿堂的正确拐杖。 就艺术来说，越是民族的，就越是世界的；就书法来说，越是传统的，就越是当代的。宗壤老师的书法就是这样。 黄千红/文 |
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