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（作者：正气歌声） 林四娘恐怕是让主流红学家们最为头疼的《红楼梦》人物了。因为在他们看来，这本书的时代背景是在清中叶，和林四娘所生活的明末清初，足足相去了一百余年。而且林四娘的故事也根本不像是“红楼”，而是像极了“水浒”和“三国”，和他们心目中的“曹家事”格格不入。 林四娘本是秦淮歌妓，在一次偶然的机会中成为朱常庶的宠妃。她出身于武官世家，从小练就了一身好武艺。在做了朱常庶的宠妃后,由于朱常庶的一时兴起，林四娘对府里的女眷们进行了足足三年的军事训练。 崇祯八年，晋陕一带久旱不雨，造成赤地千里，饿殍遍野，爆发了民乱。山西的流寇首领王嘉允四处流窜，他的一个属下王自用率领一班人马攻向山东青州。青州的衡王朱常庶一向自诩武功盖世，而兵法更是举世无双，也就根本没把王自用这一伙人看在眼里。他想一举击溃贼寇，作出了异常轻率的决定：他竟然主动出击。没想到中了敌人的计谋，一下子被团团围困。 城内的官员见报，吓得目瞪口呆。为求自保，他们想到了开城投降。林四娘闻讯后，将他们痛骂一顿，然后召集王府中的娘子军，喊道：“出兵救主，以报夙恩！”随后林四娘率领这帮娘子军冲了出去！ 娘子军平时训练不过是演习而已，等到真刀真枪的战斗，她们都不由得害怕，浑身打起了哆嗦。但她们想到一旦城破就会落入贼寇之手遭受凌辱，这样的下场她们是绝对不能接受的。“宁为玉碎，不为瓦全”！于是她们都抱着拼死一搏的决心，听从林四娘的指挥而作战。 流寇们见是一群女子，不由得放松了警惕，以为可以轻松获胜。但甫一交手才知道这群女子没那么简单，她们竟然如此干练，那阵形、那攻守都是极其有章法，丝毫不乱，一看就是训练有素。贼寇们也不得不打起精神应战。尽管娘子军奋力杀敌,但毕竟贼寇人多势众，而且又是久经沙场，动起真格的来娘子军哪里是他们的对手？一场激战之后，娘子军纷纷落马，死伤惨重，最后只剩下林四娘一人。林四娘终究是武官世家出身，武艺超群，她咬着牙又砍杀了许多贼寇。贼将王自用见她长得异常俏丽，而且身手不凡，不由得起了爱才之心。他在一旁大声喊道：“女壮士不必拼命，我们放你一条生路！” 林四娘哪里肯吃这一套！她已经抱定了以死报答王爷的决心，又策马冲向敌群，砍倒了一大片敌兵，终因体力不支而死于乱刀之下。随后不久，王府大批援军赶到，击退了流寇，解救了被围困的衡王，平定了战乱。 衡王狼狈不堪地回到了城里，听说了林四娘及其娘子军的英勇事迹，感动得涕泪长流。他派人在城外找到了林四娘的尸体，抚尸悲哭不已。随后衡王为林四娘举行了隆重的葬礼，将其葬在了王府的后花园。其他战死的娘子军也都得到了厚葬。 这个故事虽然极具传奇色彩，但却是千真万确的事实。林四娘一下成了风云人物，在明末清初，她的故事一直广为流传，一直到康熙初年，她仍是大家热议的焦点，许多书籍都记载了她的故事。王渔洋的《池北偶记》、李澄中的《三生记》、林西仲的《林四娘记》、蒲松龄的《聊斋志异》等都记述了那段壮烈的故事。 在主流红学看来，林四娘这段是写战争的，和他们心中的红楼故事格格不入，于是轻率地将《红楼梦》中有关林四娘的故事斥为“伪”作，认为其不是作者本意。 其实这样的说法是很不负责任的，笔者认为，林四娘的故事非但不是“伪”作，而且是《红楼梦》整部书的一个亮点，是画龙点睛之笔。 在笔者看来，这段故事其实是为以后的故事做伏笔。《红楼梦》的时代背景既然是一个“白骨如山”的“末世”，那么林四娘这段故事是不是特别的贴切呢？而在“末世”之中，面对贼寇，女子亲自上阵杀敌，也并非只有林四娘一例，在《红楼梦》中所提到的那个“咏絮才”（黛玉判词“堪怜咏絮才”）的谢道韫也有这样的事迹！ 关于谢道韫的才情，历史上有诸多的记载，由于和本文的主题无关，笔者也就不再赘述了。谢道韫的丈夫是“书圣”王羲之的次子王凝之。王凝之的书法较比父亲王羲之、九弟王献之相去甚远，只能算是中规中矩，他擅长草书和隶书，也有几张流传于世的字帖。因为家族的原因，他先后出任江州刺史、左将军、会稽内史等职位。由于他太过迂腐、不知变通，谢道韫很是看不起他。谢道韫曾对叔叔谢安说：“我们谢家的男儿一个个都很出色，每一个都比王郎强。想不到天下竟然有我王郎这样的男儿！”言语之间满是不屑。 谢道韫身处的时代也是一个朝代的“末世”。此时的东晋王朝气数已尽，民变四起，在会稽郡境内就爆发了孙恩、卢循起义。时任会稽内史的王凝之却迷恋上了五斗米教，本该背负起护城保民责任的他，面对强敌的进犯，不是积极备战，而是闭门祈祷道祖能保佑其辖区不受贼寇侵犯。这当然是一种自欺欺人的一厢情愿。 谢道韫耐着性子劝谏了丈夫几次，可是王凝之一概不理。在忍无可忍之下，为求自保，她亲自招募了数百名家丁和丫环天天训练。 孙恩大军长驱直入冲进会稽城，毫无防备的王凝之及其子女都被杀。目睹丈夫和儿女被杀的惨状，谢道韫手持兵器、带着家丁和女眷冲了上去殊死搏斗，但终因寡不敌众、气力耗尽而被俘。 此时的她还抱着只有三岁的外孙刘涛。面对气势汹汹的孙恩一行人，她毫无畏惧，厉声喊道：“大人们的事，跟孩子无关，要杀他，就先杀我。”孙恩此前听说过谢道韫的才名，如今又见她临危不惧，敢作敢为，不由得十分的敬佩。孙恩非但没有杀死她和外孙刘涛，还派人将他们送了回去。（此事见于《晋书·列女传》） 从这个史实可以看出，身处乱世之中，面对贼人的侵犯，到了万不得已的情境下，就算是手无缚鸡之力的女子也会奋起反抗。这样的故事在朝代“末世”是司空见惯的。 林四娘勇杀流寇的故事不过是谢道韫故事的翻版，也只有在朝代“末世”才会发生，这进一步地证实了我们“吴氏红学”的观点，《红楼梦》的时代背景是“虎兕相逢”“白骨如山”的朝代“末世”！《红楼梦》作者浓墨重彩描述林四娘勇杀流寇的故事非但不是“伪”作，而且是贾家结局的重要伏线！ 林黛玉的判词是“堪怜咏絮才”，笔者认为这里不仅仅是指林黛玉的才华，还应该另有所指。林黛玉和林四娘都姓林，两个人的故事也有关联。在第78回，林四娘的故事结束后，就是贾宝玉为晴雯作《芙蓉女儿诔》。“晴为黛影”，贾宝玉为晴雯作诔词即是日后为林黛玉作诔词的预演。不管是谢道韫还是林四娘，都是在为以后林黛玉的故事作铺垫！《红楼梦》总是用一件事为另一件更大的事做预演。这也就意味着，日后贾府也会面临贼寇的攻击，情势犹如累卵，岌岌可危！林黛玉也同样会挺身而出，最终和林四娘一样惨死，这应该是林黛玉之死的直接原因。而林黛玉之死应该是《红楼梦》最为关键的一节，林四娘勇杀贼寇的故事是为林黛玉结局做谶的画龙点睛之笔！ 胡适派红学家及其追随者们把《红楼梦》的时代背景定在了清中叶，把作者安在了曹寅子虚乌有的孙子“曹雪芹”头上，他们看到的也只是作者敷衍的“假语村言”表面故事，对“真事隐”的史实茫然不知，更是对《红楼梦》做谶、设伏的写作手法认知肤浅，他们也只能在曹家沟挖来挖去，又怎能理解《红楼梦》的真正结局呢？又怎能感悟出《红楼梦》伟大思想内涵呢？ ———————————— 校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨 深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。 新观点、新视角，同一部红楼，不一样的文章。欢迎关注"吴氏红学"头条号，欣赏更多吴氏红学精品文章！ |
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